終於有人為我們說齣這段故事!
全球最暢銷的法國知名小說傢、拉美西斯五部麯、埃及三部麯原作者
──剋裏斯提昂‧賈剋
精彩重現古埃及法老王朝的誕生過程
這時世界還很新,萬事萬物仍要用手指著一一命名……
神話時代已近尾聲,廣袤的埃及大地上,氏族勢力各據一方。一場風暴過後,下埃及沼澤區貝殼氏族的領地遭到攻擊,所有族民盡遭屠戮。納邁爾,族內唯一的倖存者,為替族人復仇,拋下傾圯的傢園,啟程走嚮未知的世界。在查明真相並開創全新世界的路途上,納邁爾將陷入南北氏族之爭,而強健的公牛、瘋狂的劍羚、狡猾的鱷魚、野心勃勃的獅子與神祕的豺狼,誰纔是他的滅族元兇?而他又要如何通過祖靈為他設下的七道關卡……
埃及的法老王時代究竟是如何誕生?這令人驚豔的文明又是以何種方式紮下根基?新近的考古成果,尤其是位於阿比多斯的遺址,使人有更多機會為這謎團掀開一小角麵紗,閤理推測往昔曾發生的一切。
法國小說暢銷天王賈剋最新長篇歷史小說「埃及王朝」三部麯,以《部落之戰》展開序幕。他在本書中敘述的,便是這段「零王朝」以及法老王權在混沌紛擾的氏族之爭中崛起的過程。
※ 國際媒體推薦與讚譽
以博學多聞的方式,錶現齣完整無缺的新鮮感。──《費加洛報》
對時代的起源,做瞭奇妙驚人的迴顧。──《法蘭西週日報》
這位經驗老道的作傢之所以吸引人,是因為他的文筆涉及普世價值。──《法蘭西西部報》
剋裏斯提昂‧賈剋:他代錶知識與風格。──《歷史時事檔案》
作者在埃及學方麵的學識,從他為數眾多的作品裡早已獲得證實;他靈活的風格,這次使讀者很容易就能發現埃及未曾被探索的一麵──或者也可說是較不廣為人知、較有爭議的一麵;這個魅力四射的埃及,是作者非常熱情地抽絲剝繭齣來的。──《亞爾薩斯最新要聞》
作者:剋裏斯提昂‧賈剋(Christian Jacq)
在颱灣簡稱賈剋,在法國是傢喻戶曉的名字,因為他既是埃及學博士及教授,也是知名小說傢,以一係列描寫埃及為背景的歷史小說而知名於全世界,被《世界報》讚譽為「全球賣座最好的法國作傢」。他最被讀者所津津樂道的著作,就是以古埃及第19王朝法老王拉美西斯二世為主角的歷史小說「埃及三部麯」(高寶)及「拉美西斯五部麯」(麥田),而拉美西斯二世正是賈剋最為欣賞的一位古埃及君主。賈剋謙稱自己隻不過是一個小說傢以及研究埃及文明的學者而已。殊不知,他的作品已引爆齣一場全球埃及熱潮。一本法國文學雜誌曾經評論賈剋的作品時指齣:每看完一頁,就會迫不及待想繼續看下一頁,而法國人平均一年隻買三本書,他們選擇瞭賈剋的係列小說,因為在享受閱讀的同時,也獲得瞭增長知識的機會。
賈剋於1947年齣生在法國巴黎,是索爾邦大學古埃及學博士及教授,也是少數能夠當場譯讀古埃及象形文字的專傢之一。他13歲起就對埃及學產生興趣。閱讀賈剋.皮雷納(Jacques Pirenne)撰寫的三冊《古埃及文明史》(History of Ancient Egypt)後,對埃及產生瞭濃厚的興趣,激發起創作第一部小說的念頭。17歲那年,新婚燕爾的賈剋蜜月的第一站就帶著妻子到瞭埃及,結果發現自己比預想中還要迷戀這個國傢。後來,他迴憶說當時的感覺就好像迴到瞭自己的故鄉。為此賈剋放棄瞭成為哲學傢的理想,改為從事考古學和埃及學的研究。
賈剋21歲時齣版第一本書,是談論古埃及和歐洲中世紀文明關係的評論隨筆,同時也進行考古學和古埃及學的研究,直至取得索爾邦大學埃及學研究的博士學位後,並繼續進行小說創作,其後的多本歷史長篇小說在法國和其他地區都獲得空前的成功。賈剋在不惑之年,以學者之姿投入歷史小說的創作,文風有「節奏快」、「章節短」、「直線敘述」等特點,再加上他的小說皆以自己最擅長的「古埃及」為背景,因此在文壇上引起一陣「賈剋鏇風」,連一嚮作風嚴謹的法文《世界報》,也稱快人快筆的賈剋為「全球賣座最好的法國作傢」。
1987年,賈剋齣版瞭成名作《埃及人商博良》,從此一炮而紅,真正為廣大讀者所熟知。1992年,賈剋齣版瞭《圖坦卡濛事件》,於同年獲得瞭法國新聞署大獎。1993和1994年,賈剋齣版瞭三部麯《埃及法官》,在法國暢銷排行榜上盤踞瞭整整一年之久,共售齣三十萬套。這套作品正式奠定瞭他在法國文壇的地位。1995年至1997年,賈剋齣版瞭《拉美西斯五部麯》,堪稱其巔峰之作。《拉美西斯五部麯》的每一捲故事都圍繞著埃及最偉大的法老王——拉美西斯二世,最廣為人知的歷史事件展開。至此大受歡迎的係列已於超過25個國傢齣版。第一部《光明之子》在法國銷量就突破65萬冊,全係列的書在全世界銷量超過1,300萬本,全球計有三十餘種譯本,是當代全球銷量最高的15位作傢中唯一的法國人。
隨後,賈剋繼續以上述史詩般的創作方式於2000年推齣《光之石四部麯》(高寶),2002至2003年推齣《自由女皇三部麯》(麥田),2005年推齣《歐西理斯四部麯》(麥田),2008年推齣《莫劄特四部麯》(高寶)等。
賈剋小說中在日常生活的布局與敘述,大至宮廷禮數、廟宇祭祝;小至男女衣著,日常飲品,作物收成等等的逼真和翔實;作品細心地保留瞭古埃及的風俗民情及中心思想,同時並含蓄地影射瞭當今社會的亂象,因此能讓人自在地徜徉於虛幻的古代與真實的現代之間,以文化訴求滿足瞭讀者的心靈,深獲讀者讚許。
譯者:蔚宛蓉
淡江大學法國語文學係畢業,輔仁大學翻譯學研究所中法文筆譯組肄業。現為自由譯者,從事書籍、雜誌翻譯。喜歡翻譯,喜歡文字,喜歡鬍思亂想。
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《埃及王朝Ⅰ:部落之戰》所呈現的,遠不止是一部關於徵服與統一的史詩,更是一麯關於信仰、傳統與變革之間永恒博弈的贊歌。我被書中那些關於早期埃及人精神世界描繪深深吸引。那些原始的信仰,對自然力量的敬畏,以及圍繞著圖騰和祖先崇拜所形成的復雜儀式,都被作者以一種既虔誠又充滿洞察力的方式呈現齣來。我尤其喜歡書中對於不同部落之間宗教習俗差異的描寫,這些差異不僅僅是文化上的區彆,更常常是導緻衝突和聯盟的根源。在理解瞭這些深層的原因後,我纔真正明白,那些看似簡單的部落爭鬥,背後往往蘊含著更為復雜的宗教和意識形態的較量。書中對於神話傳說的運用也十分巧妙,它們不僅僅是故事的調味劑,更是揭示人物內心世界和時代精神的重要綫索。那些關於創世神話、關於生命輪迴的敘述,讓整個故事的格局更加宏大,也讓讀者更容易理解那個時代人們的世界觀。當我讀到那些部落為瞭爭奪聖地、為瞭保護他們認為的神聖傳統而進行的血腥鬥爭時,我能夠感受到他們內心的狂熱與執著,那種為瞭信仰而不惜一切的精神,既令人畏懼,也發人深省。作者在處理這些宗教元素時,並沒有站在現代的視角去評判,而是努力去還原當時人們的認知和情感,這種同理心讓這部作品充滿瞭人文關懷。
评分《埃及王朝Ⅰ:部落之戰》以其獨特的視角,讓我重新審視瞭“英雄”的定義。我以往對英雄的認知,大多停留在勇猛無敵、力挽狂瀾的刻闆印象。然而,這本書中的領袖們,他們所麵臨的睏境遠比我設想的更為復雜。我看到瞭那些在權力漩渦中步步為營的策略傢,他們運用智慧和謀略,在不流血的情況下達成目標;我看到瞭那些在逆境中展現齣驚人毅力的領導者,他們能夠團結人心,凝聚力量,帶領族人走齣睏境;我還看到瞭那些在關鍵時刻能夠做齣艱難抉擇,甚至犧牲個人利益以換取部落長遠發展的偉大靈魂。書中對於“領導力”的展現是多維度的,它不僅僅是軍事上的指揮,更是思想上的引領,是精神上的感召。我尤其欣賞作者對那些“非典型”英雄的刻畫。他們或許不是最能徵善戰的戰士,但他們擁有敏銳的洞察力,能夠預見危機,能夠化解矛盾,能夠為部落的未來規劃藍圖。這些人物的塑造,讓我對“英雄”有瞭更全麵、更深刻的理解,也讓我看到瞭在曆史進程中,真正偉大的領導者所具備的品質。
评分《埃及王朝Ⅰ:部落之戰》帶給我的,是一種對“溝通”與“誤解”在曆史進程中作用的全新認識。我之前總覺得,曆史事件的發生,大多是由於直接的衝突和利益的爭奪。但是,這本書讓我意識到,無數的誤解和溝通不暢,纔是導緻許多衝突的根源。書中詳細描繪瞭不同部落之間信息傳遞的睏難,語言障礙、地域隔閡、甚至是謠言和誹謗,都可能引發嚴重的後果。我印象深刻的是,有一次,一個部落的首領原本是想要錶達善意,卻因為措辭不當,被誤解為挑釁,從而引發瞭一場血腥的戰爭。這種“差之毫厘,謬以韆裏”的溝通失誤,在那個信息不發達的時代尤為緻命。書中也展現瞭,那些善於溝通和協調的領導者,他們能夠通過巧妙的語言,化解矛盾,彌閤分歧,甚至能夠將潛在的敵人轉化為盟友。這種對溝通技巧和信息傳遞重要性的強調,讓這部作品在政治和軍事鬥爭之外,增添瞭更多的人文關懷和現實意義。
评分初讀《埃及王朝Ⅰ:部落之戰》,我以為它隻是一部講述權力鬥爭的古裝曆史小說,但隨著情節的深入,我纔發現它更是一部關於人類社會早期組織形態演變和治理智慧的百科全書。書中對於不同部落的社會結構、經濟模式以及政治運作方式的描繪,簡直是古代社會學研究的鮮活案例。我驚喜地發現,作者對早期政治製度的構思是如此的嚴謹和富有想象力。從鬆散的部落聯盟,到初具雛形的國傢機器,每一步的演進都顯得閤乎邏輯,充滿瞭對權力運作、資源分配和人口管理的細緻思考。我尤其對那些關於部落會議、關於首領決策機製的描寫印象深刻。那些圍繞著資源分配、領土擴張和部落內部秩序的討論,展現瞭人類社會在早期階段為瞭生存和發展而摸索齣的各種治理模式。我可以想象,在那個沒有成熟法律體係的時代,首領們的智慧、部族長老們的經驗,以及對傳統習俗的尊重,是如何共同維係著社會的穩定。書中也毫不避諱地展示瞭早期社會存在的種種弊端,例如部落間的猜忌、內部的矛盾以及權力帶來的腐蝕,這些真實性的描寫,讓整個故事更加具有現實意義,也讓我們能夠更清晰地看到人類社會從混沌走嚮秩序的漫長而艱難的過程。
评分當我閤上《埃及王朝Ⅰ:部落之戰》的最後一頁,我仍然沉浸在那段波瀾壯闊的曆史之中,心中湧動著難以言喻的情感。這部作品不僅僅是一部小說,它更像是一扇窗戶,讓我窺見瞭人類文明曙光初現時的模樣。我被書中那些關於“連接”和“隔閡”的描繪深深打動。在那個時代,地理的阻隔、語言的差異、文化的隔閡,都是導緻部落之間分裂和誤解的重要原因。然而,恰恰是這些隔閡,也激起瞭人們跨越界限、尋求溝通和融閤的欲望。我特彆喜歡書中那些描寫不同部落之間在貿易往來、在文化交流過程中逐漸建立起來的聯係的段落。即使是在戰爭年代,人們之間的互動也從未完全中斷。這種“既競爭又閤作”的復雜關係,正是推動社會發展的重要動力。書中對於“共通性”的探索也讓我耳目一新。即使各個部落在習俗和信仰上有所不同,但他們都麵對著相似的生存挑戰,都擁有對美好生活的嚮往,都對未知充滿敬畏。這種共通性,為最終的統一奠定瞭情感和文化基礎。作者巧妙地將這些細節融入到宏大的曆史敘事中,使得整個故事更加豐富和具有層次感。
评分這絕對是一次穿越時空的奇妙旅程,每一次翻開《埃及王朝Ⅰ:部落之戰》,我都感覺自己仿佛置身於那個古老而神秘的國度,與那些鮮活的人物一同呼吸、一同戰鬥。作者對曆史細節的考究令人驚嘆,從尼羅河畔的部落劃分,到各個首領之間錯綜復雜的關係網,再到早期埃及社會獨特的政治結構和宗教信仰,都被描繪得細緻入微。我尤其沉醉於作者對人物心理的刻畫,那些在時代洪流中掙紮、權衡、選擇的部落首領們,他們的野心、他們的恐懼、他們的犧牲,都躍然紙上,讓我看到瞭曆史背後真實的人性。比如,那位為瞭部落的統一,不惜犧牲個人情感的年輕領袖,他的矛盾與決心,以及最終做齣的艱難抉擇,都讓我深思。作者並沒有簡單地將他們描繪成臉譜化的英雄或反派,而是賦予瞭他們豐富的情感和動機,讓他們顯得更加立體和真實。閱讀過程中,我時常會放慢腳步,去品味那些描繪古代生活場景的段落,比如部落居民的日常起居,他們如何耕種、狩獵,如何慶祝豐收,又如何麵對自然的挑戰。那些充滿生活氣息的描寫,讓整個故事不僅僅是權謀和戰爭,更是一幅展現古代文明早期生動畫捲的宏偉史詩。這本書不僅僅滿足瞭我對古埃及曆史的好奇,更讓我對人類文明的起源和發展有瞭更深刻的理解。每一次閱讀,都能發現新的細節,新的感悟,它像一位博學的智者,在我麵前徐徐展開一個波瀾壯闊的時代畫捲。
评分《埃及王朝Ⅰ:部落之戰》不僅僅是一部關於戰爭和政治的小說,更是一部關於“韌性”與“適應”的史詩。我之所以這麼說,是因為在閱讀的過程中,我深刻感受到瞭那個時代人類所麵臨的巨大挑戰。無論是來自自然環境的嚴酷考驗,還是部落之間無休止的衝突,都對生存提齣瞭嚴峻的考驗。然而,讓我印象最深刻的,是書中那些展現齣非凡韌性的個體和群體。我看到瞭那些在一次次失敗後重新站起來的部落,他們沒有被絕望擊垮,而是從中吸取教訓,調整策略,繼續前行。我看到瞭那些在嚴酷環境下依然保持樂觀和希望的人們,他們用勤勞和智慧,創造齣屬於自己的生活。書中對於“適應性”的描寫也讓我深受啓發。不同部落根據自己的地理環境和資源稟賦,發展齣瞭不同的生存方式和技術。當外部環境發生變化時,那些能夠快速適應新情況、改變舊模式的部落,往往能夠獲得更大的生存優勢。這種對“韌性”和“適應性”的描繪,讓我覺得這部作品具有跨越時空的價值,它教會我們,在麵對睏境時,保持堅韌和靈活,是多麼重要。
评分《埃及王朝Ⅰ:部落之戰》最令我著迷的,便是它對“身份認同”在早期社會形成過程中的描繪。我一直認為,個體和群體的身份認同,是理解曆史和社會變遷的重要維度。在書中,我看到瞭不同部落是如何通過共同的語言、共同的習俗、共同的祖先傳說以及共同的地理歸屬來構建自己的身份。這種身份認同既是維係部落凝聚力的重要手段,也是區分“我們”與“他們”的界限。我特彆喜歡書中那些描寫不同部落在融閤與對抗過程中,身份認同如何發生變化和演變的情節。當不同部落之間發生通婚、貿易,甚至是被徵服後,原有的身份邊界就會變得模糊。新的身份如何在舊的身份之上疊加,或者如何徹底取代舊的身份,這是一個復雜而迷人的過程。書中也展現瞭,當麵臨外來威脅時,各個部落可能會暫時放下內部的差異,形成一種更廣泛的“我們”的意識,這種集體身份的覺醒,往往是曆史轉摺點的催化劑。
评分閱讀《埃及王朝Ⅰ:部落之戰》的過程,就像是在親手挖掘一段被遺忘的曆史。我之所以這麼說,是因為書中充斥著大量的細節,這些細節並非簡單的堆砌,而是構成瞭理解那個時代社會運作和人們思維方式的關鍵。我喜歡作者對“物質文化”的細緻描繪。從部落首領的服飾、武器,到普通居民的居所、工具,再到祭祀用品的材質和紋飾,這些物質上的細節都蘊含著豐富的信息。通過這些描繪,我得以窺見當時的手工藝水平,瞭解他們的生産方式,甚至能夠推斷齣不同部落之間的經濟聯係和技術交流。我尤其對書中關於“農業和畜牧業”的描寫印象深刻。在那個時代,土地和水源的爭奪是部落生存的根本。作者對不同部落如何適應各自的地理環境,如何發展齣不同的生産技術,以及這些技術如何影響他們的社會組織和生活方式,都進行瞭深入的探討。這些關於生産力的描寫,讓我更加理解瞭曆史發展的基礎性動力。
评分《埃及王朝Ⅰ:部落之戰》帶給我的,不僅僅是曆史知識的補充,更是一種對“秩序”本身形成的深刻思考。我一直對人類社會如何從無序走嚮有序充滿好奇,而這本書恰好解答瞭我許多疑問。作者通過對早期埃及不同部落的詳細描繪,展現瞭在統一之前,各個部落各自為政,卻又在某種程度上存在著相互依存和競爭的關係。我特彆欣賞書中對於“部落聯盟”這一概念的細緻闡述。這種聯盟既是基於共同利益的閤作,也充滿瞭脆弱性和不確定性。部落之間如何在沒有中央集權的情況下進行協調,如何平衡各方利益,如何在麵對共同威脅時形成閤力,這些都是書中著墨的重點。我從中看到瞭早期人類在政治組織上的初步探索,例如通過聯姻、通過共同祭祀、通過製定一些不成文的規則來維持彼此的關係。這些看似原始的手段,在當時卻起到瞭至關重要的作用。書中對“統一”進程的描繪更是引人入勝,它並非一蹴而就,而是充滿瞭反復和麯摺。每一次的衝突、每一次的妥協,都是在為最終的整閤鋪路。我從中看到瞭人類在追求更大利益和更大穩定性的過程中,所必須付齣的代價和所必須展現的智慧。
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