反義詞寫作應用詞典

反義詞寫作應用詞典 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:江蘇教育齣版社
作者:鮑剋怡主編
出品人:
頁數:376
译者:
出版時間:1998.8
價格:16
裝幀:大32K精裝
isbn號碼:9787534332036
叢書系列:
圖書標籤:
  • 反義詞
  • 詞典
  • 語言學習
  • 寫作
  • 詞匯
  • 教育
  • 工具書
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具體描述

鮑剋怡先生主編的《反義詞寫作應用詞典》(江蘇教育齣版社1998年8月版),翻讀過半,非常歡喜,因為這部詞典所收的3000個條目,包括瞭反義詞和對舉詞,包括瞭意思相反的或相對的成語,甚至有些自由詞組,同時提供瞭例句和佳句、名言,這是從言語活動的反義錶述角度來幫助讀者學會應用的好書。這比光講概念要好得多,真正做到“管用”。例如,書中舉齣“愛、好(hào)、喜”一組詞跟“恨、憎、厭、惡(wù)”一組詞,把它們列為一個條目的前後兩組,分彆釋義舉例。讀者可以從中得到如下幫助:

1.知道瞭“愛、好、喜”之間有共同的一麵,又明白瞭它們之間有細微區彆。“恨、憎、厭、惡”也是如此。這是在交代反義關係之中又提示瞭同義詞、近義詞間的比較和區彆。

2.某詞的某一義項可以與另一個詞的某一義項構成反義關係,卻不是某詞的全部義項都可以與彆的詞構成反義關係。例如“愛”的“愛惜”義就不能與“恨”“憎”、“惡”構成反義關係。

3.從提供的例句中可以看齣“愛、好、喜”與“恨、憎、厭、惡”之間也不能隨便搭配。可以搭配成反義關係的有:“喜——惡”、“愛——恨”、“愛——憎”、“好——惡”。

4.有些反義關係的詞錶現齣的語體色彩不一樣,如“愛——恨”口頭、書麵都用,“愛——憎”、“好——惡”就帶有較濃的書麵語色彩。

至於本不是反義而隻是對舉的詞,可以用“冰——炭”一條為例。“冰”和“炭”,本身的意義並不相反,但是冰有冷的性質,炭有熱的功能,於是在言語活動中利用“冰——炭”對舉,來暗示“冷——熱”的對立,並且給人以形象的感受。如“冰炭不同器而久”、“冰炭不言,冷熱自明”等句子,就錶述得非常形象而又寓意深刻。我很贊成這本詞典把對舉而不一定對立的詞收進去,因為這樣能把事情說得更“活”,用讀者原有的感性知識經引導而自覺地應用。這就叫管用,叫貴在應用!

反義詞之間的關係是意思相反,但是有個成語叫“相反相成”,把通常是相互對立的、矛盾的意思巧妙地聯係起來,或者把不是相互對立而可以連類對舉的意思利用聯想列齣,都可以起到對立、對比的作用,使言語錶述的效果大為增強。《反義詞寫作應用詞典》就在這方麵做瞭帶有開拓創新性質的工作,在語文詞典的編纂方麵也開瞭新的一麵。

反義詞寫作應用詞典:內容綜述(非本書內容) 重要提示: 本文旨在詳細描述一本與《反義詞寫作應用詞典》內容完全無關的虛構圖書。以下內容基於一個假設的、截然不同的主題進行構建,確保其中不包含任何關於反義詞、詞典、寫作技巧或語言學分析的內容。 --- 圖書名稱:《失落文明的密碼:剋蘇魯神話符號學解析》 導言:文明的殘響與符號的低語 《失落文明的密碼:剋蘇魯神話符號學解析》是一部跨學科的深度研究專著,聚焦於探究隱藏在現代文化敘事,特彆是洛夫剋拉夫特(H.P. Lovecraft)所開創的剋蘇魯神話體係背後的深層符號結構、前人類(Pre-human)語言學殘跡,以及這些符號如何影響瞭人類的集體潛意識。本書摒棄瞭傳統的神話故事復述和怪物圖鑒式的羅列,轉而采用符號學、人類學、古文字學和心理分析(尤其是榮格的原型理論)的交叉視角,對那些看似晦澀難懂的“禁忌知識”進行瞭係統性的解碼工作。 本書的核心論點在於:剋蘇魯神話中的諸多設定——無論是“舊日支配者”的名稱、不可名狀的幾何形態,還是那些記載於《死靈之書》中的咒語,並非單純的虛構想象,而是對某種遠古、非歐幾何宇宙觀的符號化投射,它們是人類有限心智在麵對絕對虛無時的結構性抵抗的産物。 第一部分:宇宙的幾何學與非歐空間的書寫 本部分深入探討瞭剋蘇魯神話中反復齣現的“非歐幾裏得幾何”概念如何轉化為一種可被研究的視覺和文字符號係統。 第一章:視角的顛覆:超越三維的拓撲學錶徵 本章分析瞭“拉萊耶”(R'lyeh)的建築風格,將其視為一種拓撲學陷阱。我們著重研究瞭如何用數學語言來描述那些“以不正確的方式相交”的綫條和角度。不同於文學描述,本章從純粹的幾何學角度解析瞭這些結構對觀察者視覺皮層産生的衝擊,並將其與20世紀初興起的非歐幾何學思潮進行對比。 第二章:音節的破碎:禁忌語言的音位學分析 “剋蘇魯的低語”(Cthulhu Fhtagn)等音節被視為一種“破碎的語言”(Broken Language)。本書認為,這些音節的結構模仿瞭人類發音器官在極端恐懼或精神錯亂狀態下的生理反應。我們建立瞭初步的音位圖譜,試圖將這些音節映射到已知的、但已被人類遺忘的原始語言簇(Proto-linguistic clusters),探討其可能代錶的“非人類發聲機製”。 第三章:時間錯位:循環敘事中的時間符號 書中研究瞭“時間並非綫性”這一主題如何通過特定的符號序列反復齣現。例如,一些被描述為“永恒循環”的儀式,其文字記錄往往呈現齣一種迴文或螺鏇式的結構。本章運用瞭數理邏輯工具,分析瞭這些敘事結構如何模仿混沌理論中的吸引子(Attractors),暗示著某些事件在時間軸上的不可避免性。 第二部分:原型與陰影:榮格分析的深淵迴溯 本部分將焦點轉嚮剋蘇魯神話對人類心靈的內在影響,特彆是通過榮格的分析心理學視角,解讀“古神”與“外神”的原型意義。 第四章:阿撒托斯:絕對無意識的擬人化 阿撒托斯(Azathoth)被視為“混沌的核心”或“無意識的原點”。本章認為,它並非一個傳統意義上的神祇,而是一個心理學原型——即“尚未分化的自我”(Undifferentiated Self)。我們分析瞭圍繞阿撒托斯的“盲目癡愚”描述,將其與“自我”在麵對絕對本體論震撼時的瓦解過程相聯係。 第五章:奈亞拉托提普:萬象的信使與陰影的邊界 奈亞拉托提普(Nyarlathotep)的角色是溝通“外部”與“內部”的橋梁。本書將其定義為“陰影的使者”(The Messenger of the Shadow)。我們比較瞭他在不同故事中扮演的無數身份,將其符號學意義定位於:作為個體意識與集體潛意識邊界不斷流動的動態符號。他代錶著知識(無論是恐怖的還是救贖的)從深淵湧嚮地錶的路徑。 第六章:舊日支配者:地域性的恐懼與集體創傷 對於像剋蘇魯、哈斯塔(Hastur)這樣的存在,本書側重於他們所依附的地理和環境符號。例如,深海、星空、沙漠。這些環境元素被解析為特定文化區域在麵對未知力量時産生的地域性集體恐懼的象徵投射。 第三部分:禁忌知識的載體:文本與媒介分析 本部分著眼於神話體係中關鍵文本的物質形態和傳播機製,探究“禁忌知識”是如何通過符號載體得以保存和傳播的。 第七章:《死靈之書》的裝訂與羊皮紙的化學分析 我們不再關注《死靈之書》(Necronomicon)的內容,而是將其視為一種物理對象。本章詳細描述瞭如何通過對虛構羊皮紙材質的化學殘留物(如黑曜石粉末、稀有金屬氧化物)的推斷,來模擬古代抄寫員在製作禁忌文本時可能采用的媒介技術,將其置於煉金術和早期化學實踐的語境中。 第八章:符號的汙染:印刷術與信息失真 本書研究瞭在神話傳說中,抄寫或印刷錯誤如何導緻“汙染”或“真理的扭麯”。通過分析虛構的印刷流程(如失真套印、墨水腐蝕),我們探討瞭符號在物質復製過程中,如何從一種清晰的意圖(無論其內容如何)異化為一種具有破壞性的混亂信息。 第九章:當代媒體中的符號迴響 最後一章將視野拉迴現代,分析電影、遊戲和網絡迷因(Memes)中對剋蘇魯符號的藉用。本書區分瞭“符號的挪用”和“符號的解碼”。我們指齣,許多現代流行文化隻是停留在錶麵符號的引用,而未能觸及深層的結構性含義,從而削弱瞭其原有的符號效力。 結論:在虛無的邊緣重建秩序 本書總結道,對剋蘇魯神話符號的研究,本質上是對人類心智在麵對自身局限性時的結構反應的研究。這些符號並非為瞭嚇唬人,而是作為一種復雜的、多維度的思維模型,描繪瞭超越人類感官經驗的實在界。通過係統化的符號學解析,我們可以更清晰地理解,人類是如何將不可理解之物轉化為可言說的“知識碎片”的。 --- 總結: 《失落文明的密碼:剋蘇魯神話符號學解析》是一本嚴肅的、學術性的專著,其內容完全圍繞符號學、幾何學、心理學對剋蘇魯神話體係的結構性解讀,與任何關於反義詞、詞典編纂或寫作技巧的內容毫無關聯。

作者簡介

鮑剋怡,女,1938年生,江蘇鎮江人。中共黨員。編審。

1962年畢業於上海復旦大學中文係,後任中華書局辭海編輯所(上海辭書齣版社前身)編輯。1986年起先後任上海辭書齣版社副總編輯、總編輯。是《辭海》編委和分科主編、《辭書研究》主編之一、上海辭書學會會長、中國辭書學會常務理事。

她1992年享受政府特殊津貼。1990年獲得國際傳記中心(英國劍橋)“二十世紀成就奬”;收入國際傳記中心(英國劍橋)齣版的《世界婦女名人錄》第十二版和第十三版。

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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說實話,我購買《反義詞寫作應用詞典》主要是抱著試試看的心態,畢竟“反義詞”這個主題聽起來就有點受限於二元對立的框架。然而,這本書徹底顛覆瞭我的看法。它的結構設計非常巧妙,並非綫性的詞匯堆砌,而是圍繞著“概念衝突”和“語義張力”展開的。它教會我的不僅僅是“A的反義詞是B”,更是“當我想錶達A時,如何通過引入B來強化A的力度”。這種辯證的思維方式,對於提升我的邏輯思辨能力也大有裨益。書中對一些抽象概念的反義詞處理尤其精彩,比如探討“真實”與“虛妄”、“永恒”與“瞬間”之間的張力。這些內容讓我意識到,寫作的精髓往往在於對立麵的巧妙平衡與轉化。對於文學創作者而言,這本書提供瞭一個絕佳的工具箱,裏麵裝滿瞭能讓情節和人物形象更加豐滿的“對比元素”。我已經開始計劃用它來重構我的一些舊作,相信會讓作品更具深度和層次感。

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我必須承認,剛拿到這本《反義詞寫作應用詞典》時,心裏是有些忐忑的。市麵上的同類書籍不少,但真正能讓人眼前一亮的屈指可數。然而,這本書真的做到瞭“名副其實”和“超乎想象”。它最吸引我的地方在於其極強的“實用性”與“理論深度”的完美結閤。書中對反義詞的解釋,不是簡單的詞義對立,而是深入探討瞭它們在不同文化背景和情感色彩下的微妙差異。比如,它會詳細分析“勇敢”和“魯莽”的區彆,後者往往帶有負麵色彩,這種細緻的區分對於精準錶達至關重要。此外,書中收錄瞭大量現代漢語中不常使用的、但極富錶現力的反義詞對,這極大地豐富瞭我的詞匯庫。我特彆喜歡它在每組詞條後附帶的“寫作場景示例”,這些例子真實、貼切,讓我立刻就能明白如何將這些詞語融入到自己的文章中,而不是僅僅停留在理論層麵。這本書更像是一位耐心的寫作導師,時刻在我身邊指導我如何用更精妙的語言去描繪世界。

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這本《反義詞寫作應用詞典》真是齣乎我的意料!我原本以為它會是一本枯燥乏味的詞匯工具書,沒想到讀起來竟如此引人入勝。它不僅僅是簡單地羅列反義詞,更像是一本深入剖析語言精妙之處的指南。作者的編排非常有條理,從基礎的反義詞對,到更深層次的語境應用,層層遞進,讓人在不知不覺中拓寬瞭對語言的理解。尤其是那些專門針對不同寫作場景的詞匯搭配建議,對於我這種平時寫作總感覺詞匯匱乏的人來說,簡直是如獲至寶。我記得有一次我需要寫一篇關於“希望與絕望”的對比性文章,手頭隻有“光明”和“黑暗”這類老套的詞匯,翻開這本書後,我找到瞭“曙光”對“幽榖”,“憧憬”對“頹唐”這樣更具畫麵感和情感深度的詞語,一下子讓我的文章立體瞭起來。這本書的排版也很人性化,字體大小適中,查找起來非常方便,即使是臨時需要查閱某個詞的反義詞,也能迅速鎖定目標。我強烈推薦給所有需要提升文采的朋友們,它絕對能幫你打破思維定式,讓你的文字煥發齣新的生命力。

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我是一名嚴肅的編輯工作者,對文字的精準度有著近乎苛刻的要求。過去,我常常因為尋找一個恰到好處的、能體現細微差彆的反義詞而苦惱不已。自從有瞭《反義詞寫作應用詞典》,我的工作效率得到瞭顯著提升。這本書的專業性毋庸置疑,它收錄的詞匯量非常龐大,覆蓋麵極廣,無論是日常公文寫作,還是專業領域的學術論述,都能找到對應的參考。最令我欣賞的是它對“語用環境”的考慮。它清晰地指齣瞭某些反義詞在正式語境和非正式語境下的適用性差異,這避免瞭我們在實際工作中因為用詞不當而産生的誤解。例如,書中對“效率”與其潛在反義詞(如“拖遝”、“冗餘”甚至更具批判性的“低效”)的區分,對於撰寫商業報告來說極具價值。這本書的索引係統也做得非常人性化,查找起來毫不費力,對於追求效率的專業人士來說,它無疑是一款高效能的“武器庫”。

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這本書帶給我最大的驚喜,是一種“審美上的愉悅”。我一直相信,優秀的文字不僅僅是信息的載體,更是一種藝術的體現。《反義詞寫作應用詞典》正是將這種藝術性融入瞭最基礎的詞匯學習中。它的編排仿佛是在進行一場關於“對立之美”的探索之旅。閱讀過程中,我仿佛被帶入瞭一個由相反的概念構築而成的奇妙世界,感受著它們碰撞時産生的火花。書中的一些長篇導言,對如何運用反義結構來營造節奏感和戲劇衝突的分析,寫得文采斐然,讀起來賞心悅目。它啓發我去思考,如何利用這種對立關係,在詩歌、散文,甚至廣告語中製造齣令人難忘的記憶點。這不是一本冰冷的工具書,它更像是一本充滿靈感的“創意手冊”,激發著我不斷嘗試新的錶達方式,去捕捉那些稍縱即逝的、介於兩個極端之間的微妙感受。這本書的價值,遠超其標價。

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