民國禮製建築與中山紀念 在線電子書 圖書標籤: 建築史  建築  賴德霖  曆史  近代建築史  藝術史  民國  近代史   

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大一的時候看瞭一遍，大五的時候再看一遍還是覺得有趣

性急的人可直接看結語

剛好是逛完瞭中山紀念堂在廣州的一個小書店裏看見這本書，但是讀一半簡體版丟瞭……後半是看颱灣版的，怪纍。這個主題對我來說很受啓發，但是賴先生的毛病是有一點拖遝，介紹過多。另外，他好像一直非常用力地在找中國近代建築的西方原型。

書名開題開的很大，本身對於建築的介紹比較廣博，但是不夠深入。比如對於廣州市政府利用中山紀念重構城市中軸綫的部分基本沒有提到。中山紀念堂和中山紀念碑分割成兩個獨立個體來看瞭。此外對於各大城市的中山公園、中山路，乃至中山大學也沒有著墨描寫。基本屬於邊角時間的讀物。

第一篇分析民國早期各種禮製建築形式和象徵內涵；第二、三篇分彆對中山陵和中山紀念堂進行瞭個案分析。閱讀本書是源自近代史專題賀喜對民國革命實質發問所提供的一個角度，本書是主題較切近的專著。本書所展現的一係列禮製建築，都具有相當的紀念性，其核心追求無外乎共和理想、民族性和現代化追求和國際參照下的自我界定。（P152）民國的大型公共工程大量蘊含著對傳統的保留和對西方的推崇，上個時代的精神烙印深刻地刻在當時建築的外形和象徵中，尤其是偉人的紀念性建築物中，似乎是在舊文化的餘燼中包裝齣“新”的信仰崇拜對象，將新理念從黨派內部推嚮公共空間，反復政治宣傳的話語，並不斷利用主題材料，強化適閤宣傳的重點，而隱諱不需要的贅餘。另一方麵，新的功能也要求新的建築形式，如大規模“宣講空間”的齣現。不過，不乏附會理論之處。

赖老师之所以选择礼制建筑作为研究对象，因为他认为”中国没有任何其他建筑类型像礼制建筑一样如此紧密的与社会、政治和文化联系在一起。中国近代也没有任何其他建筑具有比中山纪念建筑更广泛的社会认知……礼制是一个国家和民族文化信仰、价值观念和行为规范的综合表现，服务...  

赖老师的这本书来的真实及时。周末要去一个天大师兄办的展览，他留学荷兰，回国后专注于参数化建筑的实践，活多得让我艳羡不已。不仅是因为他的作品的数量规模和速度都令我震惊，而且更因为这些高科技的技术活内部体现出的自制性。参数化作品都这么相似，以至于没有了署名感。...  

- 農曆年假期挑了三本書, 都是繁體字直排的書藉, 這是第二本。三本書中, 有兩本是談民國的, 一本是關於香港的梨園, 有點和現在的文化氛圍不一樣的味道, 也重拾了兒時的那種感覺。相對國內的朋友和香港的年青人, 在八十年代成長的我, 對直排由右至左的寫法, 還是挺有感、挺熟悉...

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