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有缘见过，对了凡先生颇为敬仰

在大家只考虑资本收益的多少时，在世界上大多数人追求物质与利益最大化时，自然本身的人性便被物质欲望所日渐蒙蔽，尘垢遮挡了心的光华，人性渐渐失去光泽。灾难从何而来？

「陰陽平衡散發出的和順之氣方能圓融萬物」「反觀內省，掃塵除垢」「我是一切事物的根源、見物即見心」

有缘见过，对了凡先生颇为敬仰

在大家只考虑资本收益的多少时，在世界上大多数人追求物质与利益最大化时，自然本身的人性便被物质欲望所日渐蒙蔽，尘垢遮挡了心的光华，人性渐渐失去光泽。灾难从何而来？

读过后感觉了凡先生的不凡，细细品味回味悠长，贯彻做人的道理，还有易学与生活的融汇贯通的领悟，对未来的把握对生命的思考都是很好的借鉴，其中有句话讲的很好“你可以不信佛，但你不能不信因果”，有时候真想遇上一些像这样的良师益友，一起讨论一起切磋。

读过后感觉了凡先生的不凡，细细品味回味悠长，贯彻做人的道理，还有易学与生活的融汇贯通的领悟，对未来的把握对生命的思考都是很好的借鉴，其中有句话讲的很好“你可以不信佛，但你不能不信因果”，有时候真想遇上一些像这样的良师益友，一起讨论一起切磋。

读过后感觉了凡先生的不凡，细细品味回味悠长，贯彻做人的道理，还有易学与生活的融汇贯通的领悟，对未来的把握对生命的思考都是很好的借鉴，其中有句话讲的很好“你可以不信佛，但你不能不信因果”，有时候真想遇上一些像这样的良师益友，一起讨论一起切磋。

读过后感觉了凡先生的不凡，细细品味回味悠长，贯彻做人的道理，还有易学与生活的融汇贯通的领悟，对未来的把握对生命的思考都是很好的借鉴，其中有句话讲的很好“你可以不信佛，但你不能不信因果”，有时候真想遇上一些像这样的良师益友，一起讨论一起切磋。

历代的《易经》研究者，大致可分为“象数派”和“义理派”两大派别。简而言之，“象数派”注重于卦象、占卜方面的研究，以此预测人事吉凶；“义理派”则注重阐述万事万物的抽象意义及本质规律。然而，无论是“象数派”还是“义理派”，没有多年钻研，难有小成。那么，对于我辈...