中国古典建筑思想四论

中国古典建筑思想四论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:复旦大学出版社
作者:陈徽
出品人:
页数:188
译者:
出版时间:2012-9
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787309090659
丛书系列:
图书标签:
  • 中國建築史
  • 艺术史
  • 思想史
  • 获益不浅
  • 经典
  • 待借
  • 建筑
  • f3(201508-201608)
  • 中国古典建筑
  • 建筑思想
  • 中国文化
  • 传统建筑
  • 历史
  • 哲学
  • 美学
  • 文化遗产
  • 建筑史
  • 中国传统文化
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具体描述

陈徽所著的《中国古典建筑思想四论》虽曰“四论”,却对于影响、决定中国古典建筑内涵与形式的基本理论(气化感应论)和主要学说(如儒、道思想等)进行了系统的论辨,揭示了传统主要建筑样式(如宫室建筑、礼制建筑和古典园林等)存在、演变的思想文化根源。其中,《中国古典建筑思想四论》中关于风水理论的批判性考察,不落窠臼,既正面回应了风水的科学性质疑,也对于今人正确认识、评价风水术和相关习俗具有积极的启示意义。

《东方之韵:传统建筑意匠与文化密码》 本书并非深入探讨某一特定地域或时期的建筑理论,而是旨在拂去历史的尘埃,让那些蕴藏在中国传统建筑肌理中的深邃思想与独特精神得以重现。我们试图揭示的,是中国古人构建宏伟宫殿、静谧园林、庄严寺庙时,内心涌动的那些超越材料与技术的哲学观念、审美情趣以及对宇宙自然的感悟。 我们的旅程,将从“道法自然”的朴素原则开始。中国古典建筑并非凭空而生,而是深深植根于对自然的敬畏与效仿。从蜿蜒曲折的廊道模仿山峦的起伏,到四合院的围合回应土地的滋养,再到飞檐翘角仿佛展翅欲翔的生灵,无不体现着天人合一的哲学思想。我们将探讨建筑如何通过空间布局、材料选择、色彩运用,乃至细微的雕饰,来呼应天地阴阳、五行生克的宇宙观,将人置于一个和谐统一的整体之中。 随后,我们将目光转向“礼制与秩序”在建筑中的体现。在中国古代社会,等级森严,宗法制度根深蒂固。这种社会结构与政治理念,不可避免地投射到建筑之中,形成了严谨的规制与等级化的空间序列。从紫禁城的轴线对称、层层递进,到宗祠的内外之分、主次尊卑,再到民居的堂屋正位、厢房次序,无不诉说着“礼”的内涵。本书将剖析这些建筑形制如何反映了中国传统的社会伦理、家族观念以及政治权威,解读建筑作为一种无声的语言,如何传递着无形的秩序与力量。 接着,我们将深入“意匠之妙”的艺术境界。与西方建筑的宏大叙事和物质性强调不同,中国古典建筑更注重“意”的传达。建筑不仅仅是遮风挡雨的实体,更是承载文化、寄托情感、寄寓理想的载体。我们所指的“意匠”,是一种将哲学、美学、文学、诗歌等多种艺术形式融于一体的创造力。从园林中“虽由人作,宛自天开”的写意山水,到斗拱结构所展现的精巧与力量,再到楹联匾额所蕴含的文化意趣,本书将解析这些“意”是如何通过建筑的“形”得以呈现,以及这些“形”又是如何激发观者的联想与体悟,达到“情景交融”、“画外有音”的艺术效果。 最后,我们将触及“天人对话”的象征意义。中国古典建筑,尤其是宫殿、庙宇等宗教与政治象征建筑,往往承担着沟通天地、祈福禳灾的神圣使命。从宏伟的祭坛到精巧的藻井,从屋脊的脊兽到窗棂的图案,每一个元素都可能蕴含着对神灵的敬畏、对皇权的尊崇,以及对美好未来的期盼。本书将尝试解读这些象征符号背后的文化内涵,探讨建筑如何成为人与神、人与天之间进行交流的媒介,以及它们如何服务于维护社会稳定、凝聚民族认同的文化功能。 《东方之韵》并非提供一套完整的建筑理论体系,也不是一本技术手册。它更像是一次跨越时空的对话,邀请读者走进中国古典建筑的精神世界,去感受那些凝固在砖瓦木石之间的千年智慧与东方情怀。我们希望通过对这些深层思想的呈现,帮助读者重新认识中国传统建筑的独特价值,理解其在人类文明史上的重要地位。这既是对历史的回溯,也是对当下的反思,更是对未来建筑发展的一种启迪——如何在现代化的进程中,重拾那些被遗忘的东方智慧,让建筑回归其应有的精神高度。

作者简介

目录信息

读后感

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之前读过很多,中国古典思想的书,这本好像在书店看完过,最近学古建筑又买出来读了。而且最近疯狂喜欢文玩。 思想和建筑总是一脉相承的,尤其在古代,读完这书,知道了,古典的思想怎么在建筑中展开,延续。这项工作今天的人其实也在做,把科技,把速度,把民主,...

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之前读过很多,中国古典思想的书,这本好像在书店看完过,最近学古建筑又买出来读了。而且最近疯狂喜欢文玩。 思想和建筑总是一脉相承的,尤其在古代,读完这书,知道了,古典的思想怎么在建筑中展开,延续。这项工作今天的人其实也在做,把科技,把速度,把民主,...

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之前读过很多,中国古典思想的书,这本好像在书店看完过,最近学古建筑又买出来读了。而且最近疯狂喜欢文玩。 思想和建筑总是一脉相承的,尤其在古代,读完这书,知道了,古典的思想怎么在建筑中展开,延续。这项工作今天的人其实也在做,把科技,把速度,把民主,...

用户评价

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深入阅读后,我发现作者的叙事节奏非常独特,不像教科书那样平铺直叙,反而更像一位经验丰富的导游,带着你穿梭于不同历史时期的建筑场景之中,但他的讲解又充满了哲思的深度。尤其对不同“论”之间的逻辑衔接处理得极为巧妙,彼此既独立成篇,又相互支撑,形成了一个完整的知识体系。我特别喜欢他对“尺度与比例”那部分的论述,它不仅仅停留在数学计算上,而是将这种对完美比例的追求,追溯到了古人对人体、对自然万物的敬畏之心。书中提及的那些关于对称与不对称、虚与实之间微妙平衡的探讨,实在令人拍案叫绝。那种在看似严谨的规范下,蕴含着无限变通与灵活性的智慧,恰恰是古典建筑的生命力所在。阅读过程中,我常常需要停下来,去查阅一些相关的历史背景资料,这反而激发了我强烈的求知欲,让我感觉自己不是在被动接受信息,而是在主动地探索一个宏大的知识迷宫。这是一种非常高质量的阅读体验,它挑战了我的既有认知,并提供了全新的分析框架。

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这本书的文字风格非常凝练,但绝不晦涩。它有一种沉静的力量,让你在阅读时会自然而然地放慢语速,仿佛生怕错过任何一个精妙的措辞。我注意到作者在引用古代文献时,总能找到最能切中要害的那一句,然后进行精准的当代解读,这种古今对话的方式,使得原本遥远的古代思想变得触手可及。它没有过多花哨的辞藻来粉饰太平,而是用一种近乎严谨的学术态度去解构和重构这些思想脉络。对于我这样虽然对建筑有兴趣,但缺乏专业背景的读者来说,它提供了一个非常坚实的认知基石。它教会了我如何透过建筑的表象,去触摸其背后的精神结构。这种构建知识体系的能力,比单纯的知识堆砌要宝贵得多。看完后,我再去看任何关于中国传统文化的文章或纪录片时,都会下意识地用这本书里建立的视角去审视,发现多了很多层次的理解。

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最让我印象深刻的,是这本书中蕴含的那份探索求真的精神。作者似乎从未满足于前人的定论,总是在提出问题、挑战既有观点,并在详实的考证基础上,构建出自己独到的见解。它没有急于给出一个“标准答案”,而是引导读者参与到这场关于古代智慧的“再发现”之旅中。这种开放性的探讨,让这本书具有了很高的耐读性。即使是多次重读,也会有新的领悟。尤其是那些关于意境、气韵这类难以言传的概念,作者通过各种具象化的描述和理论支撑,成功地将其“翻译”成了现代人可以理解的语言,这本身就是一项巨大的成就。读完此书,我感觉自己像是接受了一次系统的思维训练,学会了如何以一种更具穿透力的方式去审视文化现象。它不仅仅是关于“中国古典建筑思想”的记录,更是一部关于如何进行深度文化思考的范本。

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这本书的价值,对我而言,远超出了建筑学的范畴。它实际上提供了一种观察中国传统文化整体面貌的独特切口。建筑作为“凝固的音乐”和“立体的历史”,自然承载了时代最核心的价值取向。我深切感受到作者在梳理这些“四论”时,所体现出的极强烈的文化自信与历史责任感。那种对本土智慧的深度挖掘和肯定,让我对我们自身的文化根源产生了更深一层的认同。书中对空间哲学与伦理秩序的关联分析尤为深刻,比如如何通过建筑的布局来体现宗法制度和等级观念,这种将社会结构实体化的能力,展现了古代统治者高超的文化塑造手段。这本书迫使我跳出狭隘的“美学欣赏”层面,进入到对社会、历史、哲学等多维度的综合思考。可以说,它是一本能够拓宽读者思维边界的佳作。

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这本《中国古典建筑思想四论》的厚重感,光是捧在手里,就能感受到它所承载的深厚历史积淀。我原本以为这会是一本枯燥的学术专著,毕竟“思想”与“建筑”的结合,听起来就充满了理论的重量。然而,当我翻开第一章,那种对传统美学与哲学精髓的剖析,立刻抓住了我的注意力。作者显然没有满足于简单的建筑实例罗列,而是深入挖掘了儒家、道家乃至风水学说如何潜移默化地塑造了我们对空间、秩序乃至人与自然关系的理解。特别是关于“天人合一”的阐释,不再是空泛的口号,而是通过具体的建筑语汇——比如院落的开合、屋顶的曲线、乃至材料的选择——进行了层层递进的解读。读到此处,我仿佛能看到古代的匠人在遵循某种宇宙观下,精心布局每一砖每一瓦。这让我反思我们当下快速建造、追求效率的建筑方式,是否丢失了那种与环境共鸣的诗意与智慧。那种将建筑视为承载文化与精神载体的观念,是这本书带给我最强烈的震撼之一。它不仅仅是教你如何看懂一座古建筑,更是教你如何用古人的视角去感受世界。

评分

作为中国古代思想的小读本是合格的,但作为中国建筑的介绍是不及格的。我不知道哪是宾哪是主,奔着建筑去的我觉得喧宾夺主了。而且最后一段对风水学的辩护有些孱弱,不如明了地说作为文化遗产值得研究,但在现代社会焕发不出什么活力。

评分

作为中国古代思想的小读本是合格的,但作为中国建筑的介绍是不及格的。我不知道哪是宾哪是主,奔着建筑去的我觉得喧宾夺主了。而且最后一段对风水学的辩护有些孱弱,不如明了地说作为文化遗产值得研究,但在现代社会焕发不出什么活力。

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想看一下门,但是主要在写明堂。

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最近学古建,看看

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作为中国古代思想的小读本是合格的,但作为中国建筑的介绍是不及格的。我不知道哪是宾哪是主,奔着建筑去的我觉得喧宾夺主了。而且最后一段对风水学的辩护有些孱弱,不如明了地说作为文化遗产值得研究,但在现代社会焕发不出什么活力。

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