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出版者:中华书局

作者:杨吉春

出品人:

页数:522

译者:

出版时间:2007-02

价格:38.00元

装帧:平装，大32开

isbn号码:9787101054538

丛书系列:

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典籍重光：先秦文献中的社会变迁与思想演进 本书简介 引言：回溯源头，探寻文明的脉络 本书旨在对先秦时期（约公元前21世纪至公元前221年）的经典文献进行一次全面的、跨学科的考察与重构。我们聚焦于那些塑造了中华文明早期形态的文本，从甲骨卜辞到青铜铭文，再到后世汇编的诸子百家著作，力求穿透历史的迷雾，捕捉那个时代社会结构、政治伦理、宇宙观及日常生活图景的真实面貌。与单纯的文本解读不同，本书采用“问题导向”的研究路径，关注特定历史情境如何催生了特定的思想表达，以及这些思想又是如何反作用于社会实践，推动历史进程的。我们深信，理解先秦，是理解今日中国文化基因的唯一钥匙。 第一部：文字的诞生与权力的固化——商周的物质载体与口传文化 第一章：卜辞的密码学：商代信仰体系的符号学解读 本章深入分析殷墟出土的甲骨文，将其置于商代王权祭祀的特定仪式背景下。我们不仅关注文字的形态演变，更侧重于卜辞内容所揭示的商代神谱、祖先崇拜的等级制度，以及“帝”的概念在早期国家形成中的核心作用。通过对特定卜辞中反复出现的祭祀频率、牺牲数量、占卜议题的量化分析，我们构建了一个侧重于“现世功用”而非后世形而上学的商代宗教模型。重点探讨了“贞”与“兆”在权力合法性论证中的互动关系，揭示了文字如何成为控制社会资源和民众心理的工具。 第二章：青铜的颂歌：西周礼制的物质化呈现与宗法秩序的构建 本书将重点剖析西周金文的铭刻技术、载体特征（鼎、簋、彝器）与内容语义之间的内在联系。与商代甲骨文的“短时效性”不同，西周金文更具“永恒性”和“昭告性”。本章着重研究“册命”、“赏赐”、“遣”类铭文，阐释“德”、“威”、“序”等核心概念如何通过青铜器这一“硬性载体”被固化并代代相传。我们尤其关注礼器组合的失范现象在春秋战国之际所预示的中央权威的衰落，将其视为理解礼崩乐坏的物质基础。 第二部：思想的勃发与天下的重构——诸子百家的争鸣 第三章：孔子的人道主义关怀：“仁”的内省与“礼”的外化 本章摒弃将孔子视为单纯的“复古主义者”的传统观念，而将其置于“鲁国由盛转衰”的历史张力之中进行考察。我们聚焦于《论语》中关于“克己复礼”、“为政以德”的论述，探讨“仁”的实践领域如何从血缘宗亲扩展至社会公共领域，并分析其与当时新兴的士阶层政治抱负的契合点。特别关注“君子”与“小人”的对立如何在春秋晚期成为划分政治道德阵营的关键话语工具。 第四章：老庄的“无为”：对早期官僚化倾向的消极抵抗 本书对道家思想的解读不再局限于其形而上学的晦涩难懂之处，而是将其视为对战国时期各国为实现富国强兵目标而采取的过度干预和制度僵化的早期批判。本章深入分析《道德经》与《庄子》中关于“道法自然”、“不争”、“小国寡民”的论述，试图揭示“无为”理念在特定历史背景下作为一种“去政治化”的生存策略的内涵。重点辨析庄子寓言中对语言工具的解构，如何体现了对僵化教条的反叛。 第五章：法家：技术官僚的理性重塑与国家机器的效率至上 本章系统梳理了法家思想在战国中后期异军突起的历史动因，即铁器革命、小农经济的普及与兼并战争的残酷性对传统伦理治理模式的彻底颠覆。我们详细对比了商鞅变法、申不害的“术”与韩非的“势、法、术、势”的理论体系，强调法家思想的目的性和工具理性。重点分析“重刑主义”的社会成本与短期效益的权衡，以及其如何为秦帝国的统一奠定了思想基础，同时也埋下了其迅速覆灭的隐患。 第六章：墨家与游侠：底层社会的互助网络与道德理想的实践 本章关注的是在主流官方意识形态之外，民间力量如何组织起来以应对战乱和贫困。墨家学说的“兼爱”、“非攻”被视为对儒家亲疏差等的伦理体系的一种激进修正，其组织形态（墨家团队）的半军事化特征也值得深入探究。同时，我们考察了《史记·游侠列传》中记载的侠义行为，分析“义”在缺乏强力中央约束下的民间社会中的“替代性司法”功能。 第三部：文化整合与知识的定型——秦汉转折点前的思想碰撞 第七章：阴阳五行与宇宙论的整合：从卜筮到术数体系的演进 本章追踪了从战国晚期开始，朴素的自然观察（如邹衍的五德终始说）如何逐渐被纳入到对政治循环和王朝更迭的解释框架中。我们审视了《易传》的形成过程，探讨其如何成功地将个体修身（《易经》的象辞）与国家兴衰（《易传》的彖辞）联系起来，完成了对早期混沌宇宙观的初步“理性化”建构。 第八章：秦的统一：制度的暴力移植与思想的集中压制 本书将分析秦始皇统一六国后，如何通过“书同文”、“行同制”等措施，试图建立一个跨越地域的统一性国家。重点剖析“焚书坑儒”事件的深层逻辑，这并非简单的文化破坏，而是对战国以来碎片化、多元化的思想资源进行的一次强制性“整合”与“净化”的尝试。我们探究了法家思想在帝国治理中如何被极度简化和教条化，最终导致其自身在汉初的衰微。 结语：先秦遗产的持久回响 本书最后总结，先秦思想并非僵死的教条，而是中国人在应对社会剧变、权力更迭、生存危机时所产生的一系列创造性回应。这些思想的遗产，以其深刻的辩证性、对人与社会关系的持续追问，为后世两千多年的历史发展奠定了几乎所有的基本议题和讨论范式。对这些源头活水的重新挖掘和审视，无疑能为我们今日理解复杂多变的现实世界提供更为深邃的历史维度。

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我最近在筹备一个关于古代文体风格差异的研讨会，需要大量关于古代修辞和表达习惯的参考资料。我对那种能够系统梳理不同历史阶段的作家在遣词造句上的偏好差异的资料特别感兴趣。特别是那些讨论如何通过句式结构的变化来烘托情感氛围，或者暗示说话者身份和立场的论述。如果这本书能提供一个详尽的古代句法结构图谱，并对比不同学派对同一句式功能的不同解读，那对我的研究工作将是莫大的帮助。简而言之，我需要的是一本能够提供深度语言“操作指南”而非仅仅停留在概念定义的宝典。

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我最近沉迷于探索古代汉语的词汇演变，尤其对那些看似矛盾却又相互依存的词组结构感到着迷。市面上关于词汇结构分析的书籍汗牛充栋，但大多停留在表面现象的罗列，缺乏深入的语义溯源和跨语境对比。我期待的，是一本能够深入挖掘词汇生成机制，并提供扎实语料支撑的著作。理想中的作品，应该能够构建一个清晰的分析框架，例如，如何区分真正的“反义”与仅仅是“对立”的关系，并用丰富的古代文献实例来佐证每一个论点。如果能辅以现代汉语的对比分析，探讨这种结构在历史长河中的功能迁移与社会语用学意义，那就更完美了。这样的书，才真正称得上是语言学研究的里程碑。

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这本书的封面设计简洁大方，米白色的主色调配上典雅的黑色宋体标题，散发着一种宁静而深邃的学术气息。内页纸张质量上乘，触感温润，油墨的清晰度极高，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。装帧工艺也相当考究，书脊平整，不易脱胶，体现了出版社在细节上的用心。初次翻阅时，便能感受到作者对传统语言学研究的敬畏与热爱。整体而言，这本书在物理形态上已经超越了一般学术专著的范畴，更像是一件值得收藏的艺术品。书中的字体大小适中，段落间距留白得当，使得复杂的理论阐述也变得易于消化。特别是对于初次接触相关领域研究的读者，这样的排版设计无疑降低了阅读门槛，提供了极佳的阅读体验。

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对于一个致力于文本分析的学者而言，一本优秀的工具书或研究专著，其核心价值在于其理论的创新性和方法的严谨性。我个人非常看重作者是否能跳出既有的理论窠臼，提出一套全新的、具有解释力的分析模型。例如，在研究某一特定语言现象时，如果能结合认知语言学或计算语言学的视角进行交叉验证，那么其研究的深度和广度将大大提升。我希望看到的不是对前人成果的简单整合，而是具有颠覆性的洞察，能够引发学界对该领域现有范式进行反思和重构。那种能够引领未来十年研究方向的著作，才是真正有价值的。

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说实话，阅读纯理论的语言学书籍有时候会让人感到枯燥，因为它往往充满了抽象的概念和晦涩的术语。我更偏爱那些能够在理论框架之下，巧妙地融入大量生动、具体的实例分析的著作。最好的情况是，作者能够选取那些在不同历史时期具有代表性的语料，并对它们进行细致入微的解读，展示出理论是如何在实际语言运用中“活”起来的。如果能在分析过程中，适当地穿插一些有趣的语言学小故事或者历史典故，将理论的严谨性与阅读的趣味性完美结合起来，那就太棒了。这种“寓教于乐”的写作手法，能让复杂的知识点变得更容易被吸收和记忆。

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