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其中黈曰、治曰体例不伦，校勘版本或少矜慎，又好言周易。于经不脱十三经藩篱，于史不出常见诸史，于子不出先秦诸子及宋明诸子，于集则李白、杜甫、韩、柳、欧、苏、元、白、贾、孟，至于医卜星相，佛道历数，水文地理，书画琴瑟，乏味单调，古人所谓笔记之博，钞书见书，邈无见地，实多好逞文辞辈。近嗜古者常谓诸贤咳唾生珠玉，上下叹古今，后人摘抉乳酪成奶水，然说者浅浅小人居多，何谓也？读古文言，比同连类多，正反云一意多，如《孟子》论文借凭排语尤为不通。至后世凡例一出，颠倒前人，始知推经比例，逻辑学未通之叹耳！陈寅恪谓华夏古书不过诸本，转相钞撮，若以文献存佚论，吾人断宋始之然也。

2019162

书很有趣，点校质量一般，旧式点断，也没出校记。该书版本情况也很复杂，值得再出一个新的整理版。

2019162

其中黈曰、治曰体例不伦，校勘版本或少矜慎，又好言周易。于经不脱十三经藩篱，于史不出常见诸史，于子不出先秦诸子及宋明诸子，于集则李白、杜甫、韩、柳、欧、苏、元、白、贾、孟，至于医卜星相，佛道历数，水文地理，书画琴瑟，乏味单调，古人所谓笔记之博，钞书见书，邈无见地，实多好逞文辞辈。近嗜古者常谓诸贤咳唾生珠玉，上下叹古今，后人摘抉乳酪成奶水，然说者浅浅小人居多，何谓也？读古文言，比同连类多，正反云一意多，如《孟子》论文借凭排语尤为不通。至后世凡例一出，颠倒前人，始知推经比例，逻辑学未通之叹耳！陈寅恪谓华夏古书不过诸本，转相钞撮，若以文献存佚论，吾人断宋始之然也。