Geisha

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出版者:
作者:Mineko Iwasaki
出品人:
页数:297
译者:
出版时间:2002-10
价格:112.00元
装帧:
isbn号码:9780743444323
丛书系列:
图书标签:
  • 日本
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  • 日本文化
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  • 女性视角
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  • 京都
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  • 社会变迁
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具体描述

Book Description

Celebrated as the most successful geisha of her generation, Mineko Iwasaki was only five years old when she left her parents' home for the world of the geisha. For the next twenty-five years, she would live a life filled with extraordinary professional demands and rich rewards. She would learn the formal customs and language of the geisha and study the ancient arts of Japanese dance and music. She would enchant kings and princes, captains of industry and titans of the entertainment world, some of whom would become her dearest friends. Through great pride and determination, she would be hailed as one of the most prized geishas in Japan's history, and one of the last great practitioners of this now fading art form.

In Geisha, a Life, Mineko Iwasaki tells her story, from her warm early childhood, to her intense yet privileged upbringing in the Iwasaki okiya (household), to her years as a renowned geisha, and finally, to her decision at the age of twenty-nine to retire and marry, a move that would mirror the demise of geisha culture.

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Now in her 50s, Mineko Iwasaki was one of the most famed geishas of her generation (and the chief informant for Arthur Golden's Memoirs of a Geisha). Her ascent was difficult, not merely because of the hard, endless training she had to undergo--learning how to speak a hyper-elevated dialect of Japanese and how to sing and dance gracefully while wearing a 44-pound kimono atop six-inch wooden sandals--but also because many of the elaborate, self-effacing rules of the art went against her grain. A geisha "is an exquisite willow tree who bends to the service of others," she writes. "I have always been stubborn and contrary. And very, very proud." And playful, too: one of the funniest moments in this bittersweet book describes a disastrous encounter with the queen of England and her all-too-interested husband.

Revealing the secrets of the geisha's "art of perfection," this graceful memoir documents a disappearing world.

                             --Gregory McNamee

From Publishers Weekly

From age five, Iwasaki trained to be a geisha (or, as it was called in her Kyoto district, a geiko), learning the intricacies of a world that is nearly gone. As the first geisha to truly lift the veil of secrecy about the women who do such work (at least according to the publisher), Iwasaki writes of leaving home so young, undergoing rigorous training in dance and other arts and rising to stardom in her profession. She also carefully describes the origins of Kyoto's Gion Kobu district and the geiko system's political and social nuances in the 1960s and '70s. Although it's an autobiography, Iwasaki's account will undoubtedly be compared to the stunning fictional description of the same life in Arthur Golden's Memoirs of a Geisha. Lovers of Golden's work-and there are many-will undoubtedly pick this book up, hoping to get the true story of nights spent in kimono. Unfortunately, Iwasaki's work suffers from the comparison. Her writing style, refreshingly straightforward at the beginning, is far too dispassionate to sustain the entire story. Her lack of reflection and tendency toward mechanical description make the work more of a manual than a memoir. In describing the need to be nice to people whom she found repulsive, she writes, "Sublimating one's personal likes and dislikes under a veneer of gentility is one of the fundamental challenges of the profession." Iwasaki shrouds her prose in this mask of objectivity, and the result makes the reader feel like a teahouse patron: looking at a beautiful, elegant woman who speaks fluidly and well, but with never a vulnerable moment.

From Booklist

At the age of five, Masako Tanaka leaves her family to be trained as geisha, or geiko, at the Iwasaki okiya in the Gion Kobu district of Kyoto. Not only would she one day become a geiko, but eventually she would inherit the okiya. Accordingly, her name is changed to Mineko Iwasaki, and she is taken in by the current proprietress, Madame Oima. Though she's heartbroken at being separated from her family, Mineko develops a real passion for dance, and throws herself into her lessons. By the time she is ready to become a maiko-- an apprentice geiko--she is already both beautiful and accomplished, and the envy of her peers. She finds herself pursued by a famous, married actor, and to her surprise, she begins to gradually return his affections. Her star continues to rise, and as she entertains celebrities and politicians, she finds herself to be the most successful geiko of her day. Anyone who enjoyed Arthur Golden's Memoirs of a Geisha (1997) will enjoy this memorable account by a real-life former geisha.

                              Kristine Huntley

From Library Journal

Iwasaki, who started training for her demanding profession at age four, here takes readers into the rarely glimpsed world of the geisha.

About Author

Born in 1949, Mineko Iwasaki began training in the arts of dance and etiquette when she was five years old. Soon after becoming a full-fledged geisha, Mineko was lauded as the star geisha of the Gion Kobu of Kyoto. She held that position until retirement at the age of twenty-nine. Now fifty-two, Mineko has one daughter and lives with her husband in a Kyoto suburb.

Book Dimension :

length: (cm)24.1             width:(cm)16.2

《星火燎原:二十世纪初中国农村的社会变迁》 作者:陈景和 著 出版社:世纪文库 出版年份:2018年 字数:约 45 万字 --- 内容简介: 《星火燎原:二十世纪初中国农村的社会变迁》是一部深植于田野调查与史料考证之上的宏大叙事,它将目光精准地投向了中国近代史上一个至关重要却又常被简化处理的领域——二十世纪初,尤其是一战前后至五四运动兴起前夜的中国农村社会结构、经济形态与文化心理的剧烈重塑过程。本书并非一部宏观的政治史,而是一部细腻入微的社会剖析,它力求还原那个风雨飘摇的年代,普通农民群体如何在传统宗法制度的瓦解、外部商品经济的冲击以及新兴思想的潜流中,艰难地寻找新的生存逻辑与社会意义。 全书共分为六大部分,逻辑清晰,层层递进。 第一部分:土地与人——传统的基石与裂痕 本部分首先对清末遗留的乡村土地制度进行了详尽的描绘。作者利用江南三省和西北地区(陕西、甘肃部分县志)的田产记录和契约文书,揭示了土地兼并的程度、佃农与地主之间的复杂关系,以及自耕农阶层的脆弱性。陈景和指出,传统“均贫富”的道德观念在外部市场力量面前已然失灵。他特别关注了“无地游民”的兴起,这些人构成了日后社会动荡的潜在不稳定因素。 在社会结构方面,本书细致考察了宗族组织的功能性衰退。随着青壮年劳动力外出务工(“下南洋”或入城务工)的增多,传统的族长权威受到挑战。祠堂的管理权、族田的分配方式,都开始出现地方性的、未经授权的“创新”。作者通过对地方族谱的对比研究,论证了宗族在维持社会秩序方面的“刚性”正在被“柔性”的经济利益所取代。 第二部分:市场的渗透——货币化与劳动力流动 这一部分的核心在于分析外部世界如何通过商品经济的血液,渗透到封闭的农村肌体之中。重点分析了棉花、烟草等经济作物种植的推广对传统自给自足农业生态的影响。农村不再仅仅是“食粮的产地”,而开始成为原料的供给地,这种转变引发了粮食自给率的下降与价格波动的风险。 劳动力流动被视为关键变量。作者运用了大量的口述史资料和海关统计数据,描绘了“候鸟式”农民工的形象。他们带着微薄的收入和在城市中接触到的新观念回到乡村,成为了乡村内部的“异乡人”——他们不再完全认同旧的乡村秩序,但又未能完全融入现代城市生活。他们的汇款(侨汇)对地方经济产生了双刃剑效应,既支撑了部分家庭的生存,也加剧了乡村内部的贫富分化。 第三部分:知识的边界——教育与启蒙的早期回响 在清末“新政”与民初“教育救国”的背景下,乡村的教育图景发生了深刻变化。本书批判性地考察了“新式学堂”的设立与传统私塾的消亡过程。新式学堂固然引入了科学知识,但其课程设置与农村的现实生产生活存在巨大的脱节,导致了教育的“精英化”倾向。 作者深入研究了“留日学生”回乡现象。这些受过西方或日本教育的青年,试图在乡村推行现代化的改革,如组织农会、推广新农术。然而,他们的理想主义往往与根深蒂固的迷信、宗族势力以及农民对“洋玩意儿”的本能排斥产生了尖锐的冲突。本书记录了这些早期乡村改良主义者的挫折与坚持,展现了启蒙思想在乡村落地生根的艰难曲折。 第四部分:信仰的重构——神祇、巫术与政治动员 文化心理是本书最具洞察力的部分之一。作者通过对地方庙会、祭祀活动的变化进行追踪,探讨了传统民间信仰在面对现代性冲击时的反应。一方面,一些大型的、耗资巨大的祭祀活动因为经济压力而减少;另一方面,针对自然灾害和瘟疫的“巫术性”依赖并未减弱,反而因为政府权威的削弱而有所抬头。 更重要的是,作者分析了新的“信仰”是如何产生的。乡村中开始出现对“革命”、“共和”、“国家”等抽象概念的早期认知,但这些概念往往被农民通过他们熟悉的仪式化方式进行理解和转译。例如,对孙中山的崇拜如何部分取代了对传统圣贤的敬畏,以及地方军阀的宣传如何将“忠诚”的概念嫁接到新的政治实体上。 第五部分:权力的真空与填充——地方治理的碎片化 民国初年中央权威的缺失,使得乡村治理权力的真空现象尤为突出。本书通过对地方绅士(士绅)、团练(地方武装)和新兴的商业精英之间复杂关系的梳理,描绘了权力由“血缘政治”向“金钱政治”过渡的混乱场面。 地主阶层开始更多地利用法律文书和金融手段来巩固权力,而非单纯依赖传统道德约束。同时,土匪的活动和地方团练的滥用,使得农民的生命财产安全保障体系几近崩溃。本书提供了大量关于地方税收、保甲制度的瓦解与重组的个案分析,证明了此时的乡村社会,正处于一种“无政府主义”的边缘状态。 第六部分:声音的微光——农民的抵抗与适应 最后一章回到了农民自身的主体性。陈景和拒绝将农民描绘成被动的牺牲品。他通过对早期罢工、抗租斗争(如1910年代针对新税法的抗议)的分析,揭示了农民群体中蕴含的集体行动能力。这些抵抗往往是零散的、非意识形态化的,但它们清晰地表达了对不公的抵制。 此外,本书也关注了适应策略。例如,通过宗教结社(如佛教居士林)进行互助,通过联保贷款避免高利贷,以及利用新的司法体系(县衙的改革)来解决土地纠纷等“小抵抗”。这些微小的努力,共同构成了二十世纪初中国农村在巨变时代下顽强生存的韧性。 总结评价: 《星火燎原》以其扎实的田野基础和严谨的史学方法,为理解“现代中国”的起点提供了关键的参照系。它成功地将宏大的历史叙事拆解为无数个具体的乡村经验,展现了传统秩序如何解体,而新的社会形态又是如何在痛苦与摸索中艰难孕育的过程。对于任何希望深入理解中国社会结构演变和底层民众命运的研究者和读者而言,本书都是一部不可或缺的经典之作。

作者简介

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读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书的情节走向出乎我的意料,它没有落入那种俗套的浪漫主义窠臼,反而在探讨“身份”与“自我牺牲”这两个主题时,展现出了惊人的锐度和深度。许多文学作品在触及这类宏大主题时,往往会显得说教或空泛,但这本作品却做到了以小见大。那些围绕主角展开的权力斗争、人际间的微妙试探,都像是无数细小的碎片,最终拼凑出了一个关于生存哲学的完整图景。最让我震撼的是,作者对那些边缘人物的刻画,他们并非简单的背景板,而是拥有自己一套严密的生活逻辑和道德准则。比如那个看似冷酷无情的导师角色,在某个特定章节里,他的一段简短的自白,如同冰山一角,瞬间揭示了他行为背后的巨大创伤与责任感。这种对人性的复杂性的毫不回避和深刻挖掘,使得整本书的基调变得非常厚重,它迫使你不断地质疑自己对“善”与“恶”的简单划分。读完后劲非常大,我甚至需要隔一段时间才能重新梳理自己的思绪,它留给读者的不是一个清晰的答案,而是一连串需要自己去消化的、关于人与环境、人与宿命之间关系的深刻命题。

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在我读过的众多文学作品中,这本书对于“隐忍”这种东方特质的探讨,达到了一个前所未有的高度。这里的“隐忍”并非是软弱或屈服的代名词,而是一种深植于文化土壤中的生存策略和自我保护的艺术。作者通过对主角在极端压力下,如何将自己的情绪和真实想法层层包裹起来的细腻描写,揭示了一种强大而又令人心酸的生存智慧。我尤其欣赏作者对“无声的抵抗”的刻画,那些看似顺从的肢体语言、那些恰到好处的沉默,背后蕴含的能量甚至比激烈的言辞更具破坏性和力量。整本书读下来,我仿佛被带入了一个需要极度谨慎行事的精神空间,学着去观察那些未说出口的话,去解读那些未曾展露的表情。这种对“潜台词”的深刻描摹,让这本书具有了一种超越故事本身的哲学深度。它让我们反思,在很多看似平静的表象之下,究竟隐藏着多少未被言说的挣扎与抗争。这是一种需要细嚼慢咽,才能品出其中酸涩与坚韧味道的佳作。

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这本书的装帧设计简直是一件艺术品,初拿到手时,那种沉甸甸的质感和封面那细腻的纹理,就让人忍不住想立刻翻开它。我尤其喜欢扉页上那几行手写体的引文,笔锋的力度和墨色的深浅,仿佛能将我瞬间拉入一个遥远而又充满神秘感的东方世界。作者在叙事节奏的把控上,展现出了一种近乎老道的功力。故事的开篇并不急于抛出核心冲突,而是像一位耐心的织工,一点点地铺陈背景,描绘那些光影流转的日常场景,每一个细节,无论是庭院里竹叶的沙沙声,还是屋内炭火的微弱噼啪声,都被刻画得入木三分。这种慢热的叙事反而产生了一种强大的吸引力,让人心甘情愿地沉浸其中,去感受人物内心的微妙波动。特别是主角初次踏入那个特定环境时的那种震撼与疏离感,作者没有用大段的心理独白来解释,而是通过她眼中所见、耳中所闻、鼻所嗅到的种种感官冲击,构建出一种无声的张力。我常常在阅读时会不自觉地停下来,只是盯着文字看,试图捕捉那些隐藏在文字背后的文化意蕴和历史厚重感。这种阅读体验,与其说是看故事,不如说是一次精心的文化漫游,让人在安静中体会到文字的力量。

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这本书的结构设计非常巧妙,它采用了多重视角叙事,但过渡处理得非常流畅,丝毫没有让人感到混乱或跳跃。我能清晰地感受到作者在不同人物的内心世界之间进行着游刃有余的切换,仿佛她拥有多把钥匙,可以打开每一个角色的灵魂深处。这种多维度的观察,极大地丰富了故事的层次感。例如,当我们以局外人的身份审视某个事件时,可能会产生一种判断;但当叙事视角立刻切换到事件的参与者A,再切换到经历者B时,我们对同一事件的理解便会发生根本性的颠覆。这种叙事手法带来的“不可靠叙事者”的魅力,让整个阅读过程充满了探案般的乐趣。我经常会忍不住停下来,在脑海中复盘之前发生的一切,试图辨别出哪些是事实,哪些是基于个人情感和立场而产生的“事实”。这种叙事上的“不确定性”恰恰是其最大的魅力所在,它避免了传统小说中那种全知全能的上帝视角带来的乏味,反而让读者主动地参与到了意义的建构之中,极大地提升了阅读的参与感和智力上的满足感。

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从语言风格上来说,作者的文笔是极其克制和精准的,很少有矫揉造作的辞藻堆砌,但每一个选择的动词和形容词都像是经过千锤百炼的宝石,闪耀着独特的光芒。特别是描写环境和氛围的段落,那种“此时无声胜有声”的意境,让人拍案叫绝。举个例子,书中有一段描绘主角在雨夜中独自行走的场景,作者仅仅用了“湿冷的空气凝固了所有远方的光”这样一句话,便将那种与世隔绝的、近乎绝望的氛围烘托到了极致。这种高度提炼的文字艺术,要求读者必须保持高度的专注力,否则很容易错过那些一闪而过的、极具诗意的瞬间。我个人非常享受这种需要“用力去读”的作品,因为它不仅仅是信息的传递,更像是一种智力上的协作。它不迎合大众的阅读习惯,反而挑战读者去适应它独特的语境和节奏。这种坚持艺术完整性的做法,使得这本书在众多的文学作品中,拥有了一种不容忽视的、高雅的姿态。它更像是一首精心谱写的交响乐,每一个音符的停顿都至关重要。

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