古代语言学简史

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出版者:中央民族大学出版社
作者:王远新
出品人:
页数:273
译者:
出版时间:2006-7
价格:18.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787811082203
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
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具体描述

古代语言学史是语言学史的重要组成部分。《古代语言学简史》的内容具有比较广泛的代表性,不仅涉及世界公认的语言学三大发源地即古代中国、古代希腊罗马、古代印度的语言学历史,而且没有忽略具有悠久语言研究传统和特色的古代阿拉伯、古代斯拉夫国家的语言学历史。这有助于读者较全面地了解世界古代语言学的历史。 《古代语言学简史》适合高等院校语言学及相关专业的本科生和研究生作为学位课或选修课的教材,也可以作为语言学及相关社会人文学科学者的参考文献。

远古回响:失落文明的语言密码 图书简介 本书并非对“古代语言学简史”的重复叙述,而是深入探究那些在浩瀚时间长河中湮灭,其语言仅存只言片羽,需要借助考古学、人类学乃至密码学手段才能窥见冰山一角的失落文明的语言现象与文化脉络。我们把目光投向那些未被标准语言学史册完整记录,却在人类文明进程中留下深刻印记的“沉默的方言”与“破碎的文本”。 第一部分:边缘的低语——未被主流关注的古代语系 第一章:美索不达米亚的阴影——埃兰语的孤立与连接 本章聚焦于古代伊朗高原的埃兰文明。埃兰语,作为一种语言学上长期被视为“孤立语”的代表,其语法结构与周边的闪米特语族、印欧语族均呈现出显著的差异。本书将系统梳理埃兰语楔形文字(分为古埃兰语、新埃兰语和乌鲁克时期的原始埃兰语)的解读历程,特别是对《阿万之歌》等重要文本的句法分析,揭示其如何巧妙地在底格里斯河与扎格罗斯山脉的交汇地带,构建出超越周边强势文化的独特词汇系统。我们将探讨埃兰语与达罗毗荼语系(如果存在联系)的可能性,尝试构建其可能指向的史前语言网络。 第二章:爱琴海的谜团——线性文字A与米诺斯文明的商业契约 与已经被部分破译的线性文字B(古希腊语的早期形态)形成鲜明对比,线性文字A代表了米诺斯文明(克里特岛)的真正心声。本章将细致分析线性文字A中难以确定的表音符号和语素,重点考察其在神庙记录、行政文书和祭祀用具上的分布差异。我们不会徒劳地试图“破解”它,而是侧重于分析其书写系统与后来的腓尼基字母系统之间,在视觉和信息结构上的潜在关联,以及它所承载的航海贸易、神话叙事在文字层面的遗存。 第三章:印度的幽灵——哈拉帕文明的印章符号之谜 印度河流域文明(哈拉帕文明)的文字体系至今仍是考古学界最大的挑战之一。本书摒弃了将其简单视为“原始表意文字”的观点,而是将其视为一个复杂的、可能包含音节或词汇符号的混合系统。我们将运用现代统计学方法,分析印章上符号的组合频率、符号序列的长度分布,并对比同期(约公元前2600-1900年)西亚文明的行政文本特征,探讨其是否记录了某种非印欧语系(非梵语)的早期印度次大陆语言,及其对后续雅利安人迁入后语言格局的影响。 第二部分:跨越时空的对话——史前印欧语的深层重建 第四章:原始印欧语的“社会方言”——非核心词汇的文化侧写 传统的原始印欧语(PIE)重建主要集中在核心的亲属关系、自然现象和军事词汇。本章则转向重建工作中常被忽略的“边缘”词汇:与特定手工业、农业技术、以及可能存在的被征服民族交流中产生的借词。通过分析赫梯语、吐火罗语等“边缘”印欧语系分支中的古老残余,我们试图推导出PIE社会内部的阶层差异、迁徙路线上的文化碰撞,以及在与非印欧语系接触时,语言如何适应环境变化,而非仅仅进行简单的音变。 第五章:高加索的语言孤岛——哈提语与赫梯语的底层接触 赫梯语(印欧语系)的出现并非平地而起,它取代了当地原有的哈提语(Hattic)。本章旨在剥离印欧语层,深入挖掘赫梯文本中残留的哈提语基础。通过分析赫梯王室的宗教仪式、神祇名称以及某些特定动词的词根,我们可以重构哈提语在语音、形态学上可能具有的特征,并探讨这种语言的底层影响如何塑造了早期安纳托利亚地区的文化叙事结构。这是一种对“语言层叠”现象的深入考察。 第三部分:失落的语境——文字与世界观的崩塌 第六章:玛雅文字的“语言学考古”——古典期与后古典期的语法断裂 玛雅文字的成功破译为我们提供了研究古代美洲文明语言的独特视角。然而,本书的重点不在于语法的复述,而是关注玛雅文明鼎盛时期(古典期)与后期文明衰落后,其官方书写语言(可能接近楚阿赫提语或伊察语的古典形式)与地方方言在语法结构上发生的深刻变化。我们将比对不同时期石碑上的叙事风格,分析动词的体和貌标记如何反映出社会权力结构的转移,以及书面语如何逐步“僵化”甚至脱离日常口语的演变。 第七章:巴斯克语的史前回响——伊比利亚半岛的语言残留 巴斯克语(Euskara)是西欧现存的、唯一与任何已知语系都没有亲缘关系的古老语言。本章将其置于一个广阔的史前背景下考察。我们对比分析巴斯克语与古伊比利亚语、古纳瓦拉语之间的词汇对应,探讨这些“前印欧语”在伊比利亚半岛上如何抵抗了拉丁语的强势冲击。本书提出了一种关于巴斯克语核心词汇的“文化韧性”假说,即某些高度功能化的词汇因其与特定地理环境的深度绑定,而得以在数千年的语言更迭中幸存下来。 结语:沉默的意义 古代语言学的研究不应止步于已知的语系建构。那些未能留下清晰传承的语言,它们留下的只言片语,往往蕴含着更原始、更接近人类认知形成初期的信息。本书旨在引导读者关注“未完成的翻译”,理解每一次语言的消亡,都是一个独特世界观的不可逆转的丧失,以及我们解读古代文明时必须面对的认知边界。通过对这些“沉默的记录”的细致考察,我们得以更全面地理解人类语言多样性的广袤图景。

作者简介

目录信息

绪论古代语言学与现代语言学
一、古代语言学
二、现代语言学与古代语言学的关系
第一章 中国古代语言学
第一节 古代汉语文研究的历史分期
一、先秦:汉语文研究的萌芽时期
二、两汉:小学的建立
三、魏晋南北朝至五代:汉语文研究的发展时期
四、宋元明:汉语文研究承前启后的时期
五、清代到“五四”之前:汉语文研究的
鼎盛和转型时期
第二节 先秦时期名实关系的探讨
一、“道”与“名”
二、“名”与“物”、“名”与“实”
三、“正名”论
第三节 音韵学
一、反切法与四声说
二、韵书的产生和发展
三、声母的确立
四、等韵学
五、古音学
六、传统音韵学理论和方法论的成就及其局限性
第四节 训诂学
一、训诂学的专著及其贡献
二、传注体研究著作及其贡献
三、虚词研究
四、训诂学的主要方法
五、训诂学研究的局限性
第五节 文字学
一、《说文解字》在文字学方面的贡献
二、《说文解字》以后的文字学研究
三、古文字研究
四、文字学研究的局限性
第六节 汉语传统语言学语言观、方法论的特色
一、语言观的特色
二、方法论的特色
第七节 古代少数民族语言研究的特点
一、重实用、重解释
二、密切联系少数民族语文实际
三、善于吸收外民族语文研究成果
第八节 经学和传统语言学的学术流派
一、经学和传统语言学的关系
二、经学和传统语言学的学术流派
三、乾嘉汉学的嬗变及其特色
四、乾嘉汉学的成就与不足
第二章 西方古代语言学
第一节 古希腊语言学
一、概述
二、语言观:对语言性质的讨论
三、研究的重点及其贡献
第二节 古罗马语言学
一、历史文化概述
二、三大语法著作
第三节 中世纪语言学
一、历史文化概述
二、经院哲学的唯名论和实在论
三、思辨语法
第四节 近代语言学
一、文艺复兴时期的语言学
二、近代学术中的经验主义和理性主义
三、普遍唯理语法
第三章 印度古代语言学
第一节 语言研究的发端
一、吠陀文献
二、古典书面语
三、巴尼尼和《巴尼尼经》
第二节 古代语言学的贡献
一、语言理论的贡献
二、语音学和语法学的贡献
三、对世界语言学的影响
第四章 阿拉伯古代语言学
第一节 阿拉伯语言文化概述
第二节 阿拉伯语言学兴起的原因
一、阿拉伯标准语形成的原因
二、阿拉伯语言学兴起的原因
第三节 古典阿拉伯语言学
一、阿拉伯语言学的初创
二、三大语法学派形成的背景
三、巴士拉学派
四、库法学派
五、巴格达学派
第四节 近代阿拉伯语言学
第五节 《突厥语词典》
第五章 斯拉夫国家的古代语言学
第一节 古代斯拉夫语言文化概述
一、斯拉夫人与斯拉夫文化
二、斯拉夫文字的创立和发展
第二节 斯拉夫诸语言研究
第三节 俄语研究
一、语法研究
二、历史比较和词源研究
三、语言资料的搜集整理和词典编纂
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书最让我耳目一新的是其宏大的文化视野,它绝不仅仅是一本“如何研究语言”的技术手册,而是真正将语言学置于人类文明的大背景下进行审视。作者似乎在提醒我们,每一次语言的变迁,都对应着社会结构的重塑、权力关系的转移乃至宇宙观的更迭。书中对古代文献中那些“无法解释的残余”的探讨,充满了迷人的悬疑色彩,这些残片如同星辰中的黑洞,暗示着我们尚未触及的巨大知识海洋。我特别留意了关于书写系统起源的章节,那里不仅涉及书写工具的进化,更深层次地触及了记忆、知识的固化与传播的哲学命题。这种将社会学、人类学、历史学熔于一炉的写作手法,使得全书读起来层次异常丰富,绝不会让人产生阅读疲劳。它成功地将冷硬的科学分析,转化为对人类文明进程的深情回望。

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我必须承认,这本书的阅读体验是渐进式的,初读时或许会为某些篇章的专业性感到压力,但随着深入,那种被智力挑战后的豁然开朗感会带来巨大的满足。作者的结构安排非常巧妙,总能在关键转折点抛出一个深刻的问题,引导读者自己去思考可能的答案,而不是单向灌输。我对其中关于“语言与思维的相对性”的讨论尤为着迷,书中引用了大量不同古代文化对时间、空间和数词的表达方式,这些细微的差异,有力地佐证了语言对我们认知世界的制约和塑造作用。全书的学术规范达到了极高的水准,注释详实而精准,但行文却保持了一种令人赞叹的流畅性。它不是那种摆在书架上“以示博学”的花瓶书,而是真正能够改变你思考模式的工具,每一次翻阅都能从中汲取出新的洞见。

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这本书的价值,在于它提供了一种罕有的、去中心化的视角来看待语言现象。作者没有固守某一特定语系或某一学派的框架,而是以一种近乎鸟瞰的高度,展示了人类在不同地理和历史条件下,如何独立或相互影响地发展出解决沟通难题的复杂系统。我尤其欣赏作者对那些“死去的”语言体系的重构过程的描述,那种从碎片中重建完整世界的努力,本身就是一种对人类求知欲的最高礼赞。书中对于“语言统一性”与“语言多样性”之间辩证关系的探讨,极富启发性,令人深思我们究竟是“殊途同归”还是“千差万别”。阅读它,就像是登上了一座高塔,能够清晰地看到历史的河流如何蜿蜒曲折地汇入现代语言学的广阔湖泊。它提供的知识密度极高,但叙述的优雅却消解了沉重感。

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坦白说,初捧此书时,我带着一丝对学术著作的畏惧,担心会陷入晦涩难懂的术语泥潭。然而,作者的文笔如同最精湛的工匠在雕琢一块璞玉,将复杂的概念层层剥离,以一种近乎诗意的方式呈现出来。他擅长运用精妙的比喻,将抽象的语言结构转化为可触摸的图像。例如,他对“原始语言重建”过程的描述,简直可以媲美侦探小说中的现场还原,每一步推论都建立在严谨的证据链之上,但叙述的张力却丝毫不减。书中对不同学派之间争论的描摹,也绝非冰冷的文献引用,而是充满了思想交锋的火花,让人清晰地看到,科学的进步往往伴随着激烈的观念碰撞。我尤其欣赏作者对语用学早期萌芽的关注,这部分揭示了语言不只是工具,更是一种社会行为的艺术。读这本书,更像是在参与一场跨越世纪的学术盛宴,我完全被那种对知识边界不断拓展的渴望所驱动。

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这部著作的深度和广度实在令人惊叹,它不仅仅是对语言学发展脉络的梳理,更像是一部描绘人类思维演变史的宏大画卷。作者以极其细腻的笔触,将那些看似枯燥的理论演变过程赋予了鲜活的生命力。我尤其欣赏其叙事中那种跨越时空的对话感,仿佛能听到从苏美尔楔形文字的泥板上传来的古老声响,也能感受到印欧语系诸语之间那种隐秘而深刻的亲缘关系。它没有停留在简单的词汇对比和语法结构罗列,而是深入探讨了不同文明对“语言本质”的不同理解,如何从神话叙事过渡到逻辑分析,这个过程的转折点和关键人物都被勾勒得栩栩如生。书中对语音学的历史回顾,那种对人类发音器官潜能极限的探索,简直像是一部微观的生理学史诗。读完后,我对任何一种现存的语言都会产生一种全新的敬畏感,因为我知道,每一个音节、每一个词根,都承载着数千年人类智慧与经验的沉淀。它迫使我重新审视我们日常交流的基石,思考语言在构建现实世界中的核心作用。

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抄来抄去还不如岑麒祥的!

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