優入聖域——權力·信仰與正當性

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☆☆☆☆☆
出版者:允晨文化
作者:黃進興
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1994-07-01
价格:NT$ 360
装帧:平裝本
isbn号码:9789578983366
丛书系列:
图书标签:
  • 黃進興
  • 思想史
  • 精神信仰
  • 歷史
  • 国学
  • 历史
  • 中國
  • 政治哲学
  • 宗教研究
  • 权力
  • 信仰
  • 合法性
  • 社会理论
  • 文化研究
  • 政治思想史
  • 伦理学
  • 神学
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具体描述

研究孔廟的困難之處,首先必得處理龐雜的史料,居間真偽難辨,而古人著述雖多,但稱得上學術研究卻極為罕見。

就宗教現象的本身而言,孔廟研究自有其理論的迫切性,它的祭祀歷史綿延長達兩千多年,唐代以下更遍佈全中國;它累積了最豐富的材料,就縱深或橫面的向度均足以作極為完整的分析。這點是民間宗教難以望其項背的。因此在這個認識之下,作者為孔廟研究做了一點基礎性的工作,希望有興趣的人可以省卻爬梳資料之苦,而所有涉及解釋性的問題當然都得留待時間的考驗。

《優入聖域》收集了作者近十年的論文。最具意義的是,作者對歷史上孔廟祭祀制度的研究。在傳統社會裡,孔廟恰是文化力量與政治力量最耀眼的交集,而作為世界性的歷史宗教,孔廟祭祀亦引人入勝。

这本图书《優入聖域——權力·信仰與正當性》是一部深入探讨个人成长与社会意义的作品,旨在引导读者通过系统性的思考与实践,逐步理解自身在更大宏观结构中的位置。作者通过多层次的叙事和具体案例,揭示了权力与信仰之间复杂的互动关系,并探讨了这些因素如何塑造个体在社会中的行为和价值取向。在这部作品中,作者不仅关注历史上的重大事件和思想流脉,更注重当代社会中权力结构与宗教信仰之间的动态演变。书中详细分析了不同文化背景下人们如何面对权力、信仰和道德规范,试图为读者提供一种超越单纯二元对立的视角,使其能够更清晰地认知自我与社会的关系。 这一书的核心在于通过理论与实践相结合的方式,探索如何在当今信息过载、价值观多元化的时代中,找到一个平衡与真实的生活路径。作者运用丰富的历史背景和现实案例,为读者提供了宝贵的思考框架,使人能够更好地理解自身的信仰体系以及在权力关系中的角色定位。书中不仅关注知识的传递,更注重情感与道德的熏陶,强调正当性和责任感的重要性。对于希望在复杂社会环境中寻求自我价值与意义的人来说,这本书提供了一个深刻的思考平台。 《優入聖域——權力·信仰與正當性》不仅是对思想体系的梳理,更是一次心灵的启迪之旅。书中的内容涉及权力的运作机制、信仰的形成与坚守,以及如何在复杂的社会结构中保持道德准则的实现。这些主题不仅具有学术价值,还深刻触动了人们对自身和社会未来方向的思考。在阅读过程中,读者将会感受到一种内心的启示和自省,逐渐形成更清晰、更坚定的信念。 书中还特别注重对正当性与真实性的强调,探讨了在不同历史时期,不同文化背景下人们如何面对权力与信仰之间的冲突与协调。这种分析不仅帮助读者理解过去,但也为当代社会提供了重要的参照和思考方向。通过这些内容,作者希望引导读者重新审视自己的行为原则,并在实践中践行正义、真诚与责任感。 这一书的写作风格流畅自然,以细致入微的描述和深入的分析,让读者沉浸在深刻的思考中。作者通过多角度、多层次的剖析,使读者不仅能够获得知识,更能体验到思想的升华。在阅读过程中,许多读者感受到一种情感共鸣与内心的觉醒,这使这本书成为一场意义深远的文学之旅。 总体而言,《優入聖域——權力·信仰與正當性》是一部旨在引领读者走向更深层次自我认知与社会参与的经典作品。这本书以其独特的视角和详尽的分析,不仅拓宽了读者对知识的理解,也为他们提供了一条探索人生意义的道路。无论是学术研究、个人成长,还是对社会现象的关注,这本书都具备极大的价值与启发性。通过这篇作品,读者将能够更深刻地感受到权力、信仰与正当性的复杂互动,从而在实际生活中做出更加理性和道德的选择。

作者简介

黃進興,一九五○年生於台灣。台灣大學歷史系學士(一九七三),碩士(一九七五)。一九八三年取得美國哈佛大學博士。曾任教台大、清大與新加坡東亞哲學研究所獲得美國傅爾布萊特資深學者奬助學金。

著有《哈佛瑣記》《半世紀的奮》(日譯本,講談社,1992)、《歷史主義與歷史理論》與《聖賢與聖徒》(榮獲91年金鼎獎)。

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

这部书如果最开始看的是前面两章,估計沒有人覺得是一部有趣且有學術旨趣的著作,前面談康德、談韋伯,可以說沒有什麽高論,當然這也許與文章是寫於上個世紀八零年代有關,那個時候泛泛而談就能博得一片掌聲。如今,要想還靠這個來吸引注意力實在有點不自量力,但所有文人似乎...  

评分☆☆☆☆☆

摘 要:学术界流行一种看法,认为德国社会学家韦伯所说的“存心伦理学” 和“责任伦理学”是相互对立的,而康德的伦理学是存心伦理学之典型。有人据此反对同时藉康德的“道德自律”及“存心伦理学”与韦伯的“责任伦理学”来诠释儒家思想。本文透过对相关文献的分析证明:韦伯对...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

摘 要:学术界流行一种看法,认为德国社会学家韦伯所说的“存心伦理学” 和“责任伦理学”是相互对立的,而康德的伦理学是存心伦理学之典型。有人据此反对同时藉康德的“道德自律”及“存心伦理学”与韦伯的“责任伦理学”来诠释儒家思想。本文透过对相关文献的分析证明:韦伯对...

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

致谢啊致谢,写文章不要忘了致谢~~有孔庙终于敢说儒教也是宗教~

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