屋裏屋外話苗傢 在線電子書 圖書標籤: 黔東南 貴州 民族學 中國 郎德 西南 民族 未電
發表於2024-12-23
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1、其實你看 Amy Tan為美國國傢地理撰寫的《時光邊緣的村落》,講故事的功力之外,還是這些日常的細節,而這些細節正構成這本書的主體,意思是,反倒是純粹的這些瑣碎黏貼起來更費力;2、可惜的是,也就止於這個層麵,3、在苗寨裏道聽途說和疑惑都基本查閱到滿意解答;4、吳先生治學態度;5、以郎德為例
評分1、其實你看 Amy Tan為美國國傢地理撰寫的《時光邊緣的村落》,講故事的功力之外,還是這些日常的細節,而這些細節正構成這本書的主體,意思是,反倒是純粹的這些瑣碎黏貼起來更費力;2、可惜的是,也就止於這個層麵,3、在苗寨裏道聽途說和疑惑都基本查閱到滿意解答;4、吳先生治學態度;5、以郎德為例
評分1、其實你看 Amy Tan為美國國傢地理撰寫的《時光邊緣的村落》,講故事的功力之外,還是這些日常的細節,而這些細節正構成這本書的主體,意思是,反倒是純粹的這些瑣碎黏貼起來更費力;2、可惜的是,也就止於這個層麵,3、在苗寨裏道聽途說和疑惑都基本查閱到滿意解答;4、吳先生治學態度;5、以郎德為例
評分這書作為去黔東南田野前入門還算靠譜,但是呢,也就限於雷公山周邊。
評分1、其實你看 Amy Tan為美國國傢地理撰寫的《時光邊緣的村落》,講故事的功力之外,還是這些日常的細節,而這些細節正構成這本書的主體,意思是,反倒是純粹的這些瑣碎黏貼起來更費力;2、可惜的是,也就止於這個層麵,3、在苗寨裏道聽途說和疑惑都基本查閱到滿意解答;4、吳先生治學態度;5、以郎德為例
吳正光,貴州省文物局研究員,湖南鳳凰人。長期從事民族文化及民族文物保護、研究工作。主要著作有:《鳳凰勾良的苗文化》《郎德上寨的苗文化》《中國民族建築》《沃野耕耘:貴州民族文化遺産研究》等。
《屋裏屋外話苗傢》以苗嶺山區郎德上寨為重點,曆史上的苗傢人幾經遷徒,顛沛流離,長期過著『老鴉無樹樁,苗傢無地方』、『喝韆個水井,住萬個屋基』的流浪生活,居住地域高度分散,彼此往來不便,形成許多支係,鑄成多姿多彩的苗族文化。輻射介紹武陵山區、月亮山區、烏濛山區等地典型苗族村寨的自然環境、村寨布局、建築造型、建築用材、建築工藝、建築習俗、建築功能、風土民情的方方麵麵。
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