序

全方位展現西安城東北河南社區生活的長篇小說，《葉落長安》可能是陝西長篇小說中的第一部。對上百萬流落在秦地，生活瞭幾十年幾代人的河南弟兄，陝西文學終於有瞭一個交待，終於給瞭一個審美的說法。

作者吳文莉有很強的形象記憶能力、形象聯想能力和形象錶述能力。正是對父輩祖輩生命記憶活躍的聯想、心理經驗靈悟的移植，還有被親緣、地緣熔為一體的感情，這位並沒有經曆那個流徙時代的青年作傢，纔能用三十幾萬字把那一代人的苦難生存復活於我們眼前。你看她細針密綫一路寫來，流落秦地陷於睏境的河南弟兄們，那種置之死地而後生、咬緊牙關相互幫扶朝前走的生存相，便有如中國山水畫一層一層的積墨，得到瞭細膩的豐腴的甚至稍顯凝重的展示。作者的描繪不動聲色，但在看似不動聲色的描繪中，卻傳遞齣內心熾烈的熱度。你能感到她是他們中的一員，和他們共患難、共拼搏，共同著命運。這也就暗傳給瞭讀者一種生存的力量，生命的力量，一種生命樂觀主義和曆史樂觀主義。

故都長安由於自古以來文化主體的強大，有著內嚮性的堡壘式的穩固，異質生命異質文化很不好溶入的。但小說寫齣瞭炎黃子孫中最能適應動態生存的一個族類，我們的河南兄弟，如何在古長安的城牆內外容身，由一無所有到求生、發展，最終溶入這座古城的血脈之中。小說也寫齣瞭他們被長期的流動生存鍛打齣來的那種過人的活力和智慧，寫齣瞭既流貫於日常生活之中又滲透到人物氣質深處的樂觀自信、急公好義。他們的貧窮讓人揪心，他們背水一戰、哀兵取勝的堅韌和悲蹌卻更讓人震撼。他們所經受的，其實是整個中華民族共同在經受；他們用以抗爭命運的，也正是我們民族共有的道德力量。

長篇的語言，在傢長裏短中跳蕩著鮮活，不濫用生癖的方言土語，但在北方普通話的基礎上有一種河南鄉音濃濃的韻味。在她筆下，生活之河總是挾泥帶沙，不動聲色、沉沉緩緩地朝前流去，很少有大起落的急彎飛瀑，一般也不去直敘對生活的評斷和哲思，卻有本事把日常生活和心理意緒中一些說不明道不白的感覺，絲絲縷縷傳達齣來，讓你感覺到瞭那種最難用言詞錶達的弦外之音，象外之緒。

這是很要一點功夫的。

吳文莉在美術學院正經八闆讀過研究生，專攻國畫，平日又專門去拜師習書法。她的畫滿紙柔媚秀麗，字卻寫得很有幾分須眉氣度。書與畫還不足以宣泄這個女子內心湧動的生命情愫，又拿起筆寫開瞭長篇，以洋洋灑灑二十多萬字，吐齣積攢在心裏的話。嘿，長篇竟然寫得滿不錯。真是個活齣瞭纔氣活齣瞭勤奮活齣瞭充盈的女子。要知道，並不是人人都能讓自己的生命如此絢麗多彩的啊。當然因此也就有理由擔心，正是這樣的四麵齣擊，有可能影響她在每一個方麵的衝擊力。

不過話又說迴來，倘若在這個耕耘的過程中生命得以美麗一迴，又何必計較收獲呢？

蕭雲儒

2006年6月10日 西安不散居

本書全方位展現西安城東北河南社區生活的長篇小說。故都長安由於自古以來文化主體的強大，有著內嚮性的堡壘式的穩固，異質生命質文化很不好融入。本書寫齣瞭炎黃子孫中最能適應動態生存的一個族類，我們河南兄弟，如何在古長安的城牆內外容身，由一無所有到求生、發展，最終融入這座古城的血脈之中。小說也寫齣瞭他們被長期的流動生存鍛打齣來的那種過人的活力和智慧，寫齣瞭既流貫於日常生活之中又滲透到人物氣質深處的樂觀自信、急公好義。他們的貧窮讓人揪心，他們背水戰、哀兵取勝的堅忍和悲愴卻更讓人震撼。他們所經受的，其實是整個中華民族共同經受的，他們用以抗爭命運的，也正是我們民族共有的道德力量。