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發表於2024-11-27
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世の中に たえて櫻の なかりせば 春の心は のどけからまし
評分平安時代是日本史上相對而言最優雅的時代,風流纔子纔女多。在原業平啊,書上都說他長得美,看瞭畫像之後……算啦,反正畫像都不準的
評分世の中に たえて櫻の なかりせば 春の心は のどけからまし
評分平安時代是日本史上相對而言最優雅的時代,風流纔子纔女多。在原業平啊,書上都說他長得美,看瞭畫像之後……算啦,反正畫像都不準的
評分世の中に たえて櫻の なかりせば 春の心は のどけからまし
現在は未詳だが、內容から推測するに、初期成立本は業平の死後、その日記あるいは遺稿をもとに縁者が編集・加筆したものだったのではないかと察せられる。
數行程度(長くて數十行、短くて2~3行)の短章段の連鎖からなる。主人公の男が己の思いを詠み上げた獨詠歌や、他者と詠み交わした贈答歌が各段の中核をなす。在原業平(825-880)の和歌を多く含み、業平の近親や知己も登場するけれども、主人公が業平と呼ばれることはなく(各章段は「昔、男…」と始まることが多い)、王統の貴公子であった業平とは関わらないような田舎人を主人公とする話(23段いわゆる「筒井筒」など)も含まれている。よって、主人公を業平と斷言することははばかられ、業平の麵影があるとか、業平らしき男、と言われる。また、章段の冒頭錶現にちなんで、「昔男」と呼ぶことも、古くから行われてきた。各話の內容は男女の戀愛を中心に、親子愛、主従愛、友情、社交生活など多岐にわたるが、主人公だけでなく、彼と関わる登場人物も匿名の「女」や「人」であることが多いため、単に業平の物語であるばかりでなく、普遍的な人間関係の諸相を描き齣した物語となりえている(この點が、同じく歌物語に屬すとされながら、実在人物へのゴシップ的興味を前麵に押し齣している『大和物語』との顕著な相違點である)。複數の段が続き物の話を構成している場閤もあれば、1段ごとに獨立した話となっている場閤もある。後者の場閤でも、近接する章段同士が語句を共有したり內容的に同類であったりで、ゆるやかに結閤している。現存の伝本では、元服直後を描く冒頭と、死を予感した和歌を詠む末尾との間に、二條後との悲戀や、東國へ流離する「東下り」(あずまくだり)、伊勢の斎宮との交渉や惟喬親王との主従愛を描く挿話が置かれ、後半には老人となった男が登場するという、ゆるやかな一代記的構成をとっている。なお、斎宮との交渉を描く章段を冒頭に置く本もかつては存在したらしいが、今はわずかな資料が伝わるのみである。
竹取物语的确是个情节巧妙的小故事,难怪各种改编版本数不胜数。但毕竟是个小故事,简略的文章里寥寥的描写和抒情反而没法更多勾动人的心情,更何况每个追求者失败后的警世名言读着也有跳脱。 伊势物语里面的男女都觉得是性情中人,超乎对古人保守的想象。互对的诗歌很有趣,过...
評分最早闻得林文月大名还是老掉牙的《源氏物语》丰译林译之争,但由于已经一册丰译在手也就未曾再动过另购的打算,去年译林非常有诚意的出了一套装帧精美的林氏译本,便选择了唯一未曾收过的《十三夜》作为体验林文月译文妙处的试验田。此番偶然在图书大厦闲逛顺手拿起单放在一侧...
評分刊于《文艺报》2011-09-14 文/陈嫣婧 近期,译林出版社推出了林文月的四卷译作,都是日本平安朝时期的作品,《源氏物语》和《枕草子》都先已有丰子恺和周作人两位先生的译本,为人所熟知。《伊势物语》虽也有丰先生译本,但当时的人文社和上海译文社都将其与另外两则物语《...
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