Ancient Tragedy and the Origins of Modern Science (Ad Feminam 在線電子書 圖書標籤: 思想史 MichaelDavis 笛卡爾 古希臘悲劇 古希臘 《美諾》
發表於2024-11-05
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下麵簡要介紹一下本書作者。在《走嚮古典詩學之路:與伯納德特聚談》中,我們已經聽到過戴維斯教授的聲音。他是伯納德特的高足之一,現為薩拉•勞倫斯學院(Sarah Lawrence College)哲學教授,同時在福達姆大學(Fordham University)政治學係教授研究生課程。迄今為止,戴維斯教授的著作主要有以下六本:
《古代悲劇和現代科學的起源》(Ancient Tragedy and the Origins of Modern Science,Carbondale:Southern Illinois University Press,1988),主要處理三個文本:索福剋勒斯的《埃阿斯》,笛卡爾《談談方法》,柏拉圖《美諾》,還在導言中談到柏拉圖《會飲》的一些妙處;
《哲學之政:亞裏士多德〈政治學〉義疏》(The Politics of Philosophy: A Commentary on Aristotles Politics,Lanham,MD: Rowman & Littlefield,1996,中譯本將由華夏齣版社齣版);
《哲學之詩:亞裏士多德〈論詩術〉》(The Poetry of Philosophy: on Aristotles Poetics, South Bend, Ind.:St. Augustines Press,1999),通過文本細讀,疏解《論詩術》;
《哲學述懷:盧梭〈孤獨漫步者的遐思〉》(The Autobiography of Philosophy: Rousseaus The Reveries of the Solitary Walker,Published:Lanham,MD:Rowman & Littlefield,1999,中譯本將由華東師大齣版社齣版),分兩部分,第一部分約80頁,分四章,分彆處理四個文本:海德格爾《存在與時間》、尼采《論道德的譜係》、亞裏士多德《形而上學》第一章、柏拉圖《呂西斯》;第二部分約160頁,以超過原書的篇幅細讀盧梭《孤獨漫步者的遐思》;
《亞裏士多德〈論詩術〉譯注》(Aristotle on Poetics,St. Augustines Press,2002),伯納德特、戴維斯閤譯。此書導言由戴維斯撰寫,已有陳明珠譯文:“《詩學》微”,刊於《經典與解釋》第十四輯,《〈詩學〉解詁》,劉小楓、陳少明主編,2006;
《求知欲:深思自由教育》(Wonderlust: Ruminations on Liberal Education,South Bend, Ind.:St. Augustines Press,2006),這本書是戴維斯教授的演講、論文集,分三部分:第一部分主要講自由教育,第二部分具體閱讀一些古典大書,第三部分則談及作者的老師們,如施特勞斯、肯寜頓、伯納德特。
戴維斯教授告訴我們,他的下一本書大概會題為《希臘人的靈魂》(The Soul of the Greeks),大約分為五章,分彆涉及荷馬、希羅多德、歐裏庇德斯、柏拉圖、亞裏士多德的文本。
此外,戴維斯還和蘿娜•伯格一起編訂伯納德特文集,使我們這些後學有機會更多地受惠於這位好老師。現有:《情節論證:希臘詩哲散論》(The Argument of the Action: Essays on Greek Poetry and Philosophy,University Of Chicago Press,2000);《阿基裏斯和赫剋托爾:荷馬的英雄》(Achilles and Hector: The Homeric Hero,South Bend, Ind.:St. Augustines Press,2005,附有戴維斯教授的導言)。戴維斯教授欣然告訴我們,下一部伯納德特文集將題為《柏拉圖式閱讀:希臘羅馬詩哲散論》(Platonic Readings: Essays in Greek and Roman Poetry and Philosophy),裏麵將收入不少未刊遺稿。
【摘自“中譯本說明”(郭振華、曹聰)】
这本书是近来最受到触动的一本书。 古代的悲剧和现代的科学,一个是神秘莫测的命运,一个是冷冰冰的规律,二者有一个共同点——人的的限度。这其实关注的是一个永恒的话题——人的自治。人是否有自由、我们是否被决定着、我们如何才能自治?这样的问题的回答,就是告诉你,为什...
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