具体描述
朝鮮半島における現存最古の史書である『三国史記』（1145年完成）に次ぐ古文献ではあるが、由来の怪しい古書を引用するなど、史書としての問題点は少なくない。しかし、三国時代及びそれ以前の朝鮮半島の歴史を記した資料は極めて乏しいということもあって、『三国史記』と並んで朝鮮半島古代史の基本文献として扱われている。また、『三国史記』が名だけを留めて収めなかった郷歌（ヒャンガ）を14首伝えており、言語学資料としての価値も高い。
官撰の『三国史記』は儒学者である金富軾の編纂になるものであって、その姿勢はあくまでも中国史書の書式（紀伝体）に忠実であろうとしたために、三国時代の故事・伝承が数多く削り落とされている。このことに不満を抱いた一然は、『三国史記』が取りこぼした故事を拾い集め、また自身の禅僧としての立場から仏教の普及に関わる事実とをあわせて収録しようとした。正史からこぼれ落ちた説話などをかき集め整理したものとして遺事と称したが、ただ単に『三国史記』を補おうとする位置づけではなく、「王暦」末尾の中国諸王朝について元を記さずに宋（南宋）で終えて大宋と記し、紀異篇の最初に檀君を記しているなど、一然が編纂にあたった当時の元の支配に反対し、民族の自主独立を掲げようとする姿勢も見せている。
構成
* 巻一：王暦・紀異
* 巻二：紀異
* 巻三：法興・塔像
* 巻四：義解
* 巻五：神呪・感通・避隠・孝善
全五巻九篇から成り、巻一の「王暦」は新羅・高句麗・百済・駕洛国の王代と年表を記し、「紀異」は檀君朝鮮に始まる諸国の興亡と新羅各王の逸聞を、巻二は前巻の紀異に続けて新羅の末代の金傅大王（敬順王）の後に百済・後百済・駕洛国について記す。巻三以降では仏教史関係のものであり、「法興」「塔像」は新羅を中心とした仏教受容の事実、「義解」は高僧と律師の伝記、「神呪」は密教の神僧の事跡、「感通」は修行の末の神意の感応、「孝善」は仏法に則った孝行と応報の美談、をそれぞれ記す。
作者简介
一然（いちねん、1206年 – 1289年7月）は高麗時代の禅宗の仏僧であり、俗姓は金、幼名を見明（または景明）、字は晦然。慶州章山郡（現在は慶山市）の出身で、1283年に忠烈王より国尊の称号を賜り、円径冲照と号した。没後に普覚の諡号を賜り、普覚国尊一然と称されるようになった。三国時代の重要史料である『三国遺事』の撰述のほか、『語録』『偈頌雑著』などの著作がある。
目录信息
读后感
我只是想来澄清一下韩国人也没把这本书当成史书来看，只是一部融合了各种坊间流传故事和作者想象的奇幻作品，故事反转很多。通过这本小说可以了解当时人们的生活景象。真正的历史教科书是金富轼김부식（感觉中翻可能不准）的《三国史记》，是由权力阶层支持下编写的史书...
评分我只是想来澄清一下韩国人也没把这本书当成史书来看，只是一部融合了各种坊间流传故事和作者想象的奇幻作品，故事反转很多。通过这本小说可以了解当时人们的生活景象。真正的历史教科书是金富轼김부식（感觉中翻可能不准）的《三国史记》，是由权力阶层支持下编写的史书...
评分我只是想来澄清一下韩国人也没把这本书当成史书来看，只是一部融合了各种坊间流传故事和作者想象的奇幻作品，故事反转很多。通过这本小说可以了解当时人们的生活景象。真正的历史教科书是金富轼김부식（感觉中翻可能不准）的《三国史记》，是由权力阶层支持下编写的史书...
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评分我只是想来澄清一下韩国人也没把这本书当成史书来看，只是一部融合了各种坊间流传故事和作者想象的奇幻作品，故事反转很多。通过这本小说可以了解当时人们的生活景象。真正的历史教科书是金富轼김부식（感觉中翻可能不准）的《三国史记》，是由权力阶层支持下编写的史书...
用户评价
最近翻开一本名为《三国遗事》的书，说实话，它给我带来了一种既熟悉又陌生的感觉。熟悉，是因为我一直对那段波澜壮阔的三国历史有着浓厚的兴趣，那些英雄豪杰、谋臣武将的故事，早已在我脑海中留下了深刻的印记。然而，当我真正沉浸其中时，却发现它展现的并非我所预期的那些耳熟能详的战役和权谋。书中所描绘的世界，仿佛是从另一个维度投射而来，带着一种古朴而神秘的光芒。阅读的过程，更像是穿越时空的旅行，我仿佛能听到古老的号角在风中回响，感受到硝烟弥漫的战场气息，甚至能体会到那些被历史洪流裹挟的普通人的喜怒哀乐。它没有用宏大的叙事去堆砌，而是以一种更加细腻、更具人文关怀的视角，去触碰那些被宏大叙事所掩盖的细节。那些曾经被忽略的角落，在作者的笔下重新焕发了生机，让我看到了一个更加立体、更加真实的三国。我开始好奇，在那些我们熟知的历史之外，究竟还隐藏着多少不为人知的故事？这本《三国遗事》就像一把钥匙，为我打开了探索这扇神秘之门。
评分《三国遗事》给我的感觉，是一种超脱于纯粹历史叙述的体验。它更像是一场关于时间、关于记忆、关于传承的哲学思考。我常常在阅读时，会不自觉地联想到当下，思考那些历史的经验和教训，是否也能在现代社会中找到共鸣。书中所描绘的场景，虽然古老，但其中蕴含的情感和人性，却是永恒不变的。我看到了人性的光明与阴暗，看到了理想与现实的碰撞，看到了在绝境中依然闪烁的希望之光。这种感受，是很多其他历史书籍所无法给予的。它不仅仅是关于过去的记录，更是一种对未来的启示。我开始反思，我们所处的时代，与那个时代又有何不同？我们又在传承着怎样的“遗事”？这本书让我跳出了狭隘的“三国”概念，去思考更宏大的历史命题。每一次阅读，都像是在进行一次深刻的内心对话，让我对人生的意义，对历史的走向，有了更深一层的理解。
评分这是一本需要静下心来，慢慢品读的书。它不像一些畅销书那样，能够迅速抓住你的眼球，而是需要你投入耐心和思考。我发现，每一次重新翻阅，都能从中发现新的东西，理解到之前未曾注意到的细节。书中的叙述方式，往往不是直白的陈述，而是通过一些意象、一些比喻，去暗示和引导读者去思考。我曾经花了很多时间去琢磨某个段落的含义，去想象作者想要表达的那种意境。这种阅读方式，虽然有些耗费精力，但却带来了前所未有的满足感。它让我感受到，阅读不仅仅是一种信息获取的过程，更是一种精神的修行。作者仿佛在用一种更加含蓄、更加深邃的方式，与读者进行交流。这种交流，不是简单的问答，而是通过共同的思考，去触及那些隐藏在表象之下的真理。我愿意花更多的时间，去探索这本书所带给我的惊喜。
评分《三国遗事》对我而言，更像是一扇通往另一扇门，在那里，我看到了一个不同于我所认知的“三国”。它并非仅仅是关于那些名垂青史的英雄人物，而是将目光投向了那些被历史长河淹没的角落，那些寻常百姓，那些被遗忘的传说。读这本书，就像是在聆听一个久远的故事，故事的讲述者，没有急于下结论，而是将线索一点点地呈现在你面前，让你自己去拼凑，去解读。我发现，那些看似零散的片段，组合起来却能勾勒出一番别样的景象。它让我明白，历史并非只有一种解读方式，也并非只有那些被反复传颂的故事才是全部。这本书的魅力，就在于它提供了一种全新的视角，让我能够用更加广阔的胸怀去理解那个时代，去感受那个时代的气息。每一次的阅读，都像是在一次考古发掘，我努力地从那些文字的碎片中，挖掘出被历史尘封的珍宝。
评分初读《三国遗事》，一种难以言喻的冲击感便扑面而来。它不是那种能够让你在短时间内快速掌握故事脉络的读物，反倒像是一幅缓缓展开的古老画卷，需要你耐心地去品味，去解读。我尝试着去理解书中所传达的情感，那种在历史的巨大变迁中，个体所承受的无奈与坚韧。有时候，我会被那些看似微不足道的人物故事所打动，他们或许不是叱咤风云的英雄，却也在时代的洪流中留下了属于自己的痕迹。书的语言风格也颇具特色，它不像现代文学那样追求流畅的叙事，而是带着一种古老的韵味，字里行间都透露出一种时间的沉淀感。阅读的过程，我需要不断地去揣摩作者的意图，去感受那些隐藏在文字背后的情感。这种阅读体验，与其说是在“看”书，不如说是在“对话”书。我仿佛能感受到作者与我跨越时空的交流，他试图向我讲述一些关于历史、关于人生、关于情感的深刻道理。每一次翻页，都像是揭开一层神秘的面纱，让我更加渴望去探寻其背后更深层次的含义。
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