Modern Tragedy 在線電子書 圖書標籤: 文學理論  戲劇  RaymondWilliams  雷濛威廉斯  福柯  社會史  現代悲劇  文論   

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威廉斯真心做關鍵詞梳理很厲害，這本書第一部分的悲劇概念的理論梳理真的很有啓發性，而第二部分主要是用作品闡釋來梳理悲劇一步步地演變成現代悲劇。但顯然到布萊希特還不夠...以他的反悲劇為終結還是不敢苟同吧...作者的主要觀點還是從亞裏士多德那裏來的，比如：tragic action, sacrifice, tension之類的，但是也有自己的創新例如：tragic structure, experience，尤其是他的情感結構反復齣現（真心軟廣==）！也就結閤瞭很多後來的社會發展，對亞氏的理論做瞭一次動態的語境闡釋吧...和本雅明相比，不如其深刻和原創。喜歡第一部分和第二部分的前麵，後麵怎麼感覺有些爛尾...可能自己文本不熟吧...但還是覺得作者在悲劇的討論有點泛，形式內容主題一鍋燉瞭...

黑格爾以降現代悲劇的産生與流變，反自由主義的革命悲劇，曆史化的理解中構建新的共同經驗。

威廉斯真心做關鍵詞梳理很厲害，這本書第一部分的悲劇概念的理論梳理真的很有啓發性，而第二部分主要是用作品闡釋來梳理悲劇一步步地演變成現代悲劇。但顯然到布萊希特還不夠...以他的反悲劇為終結還是不敢苟同吧...作者的主要觀點還是從亞裏士多德那裏來的，比如：tragic action, sacrifice, tension之類的，但是也有自己的創新例如：tragic structure, experience，尤其是他的情感結構反復齣現（真心軟廣==）！也就結閤瞭很多後來的社會發展，對亞氏的理論做瞭一次動態的語境闡釋吧...和本雅明相比，不如其深刻和原創。喜歡第一部分和第二部分的前麵，後麵怎麼感覺有些爛尾...可能自己文本不熟吧...但還是覺得作者在悲劇的討論有點泛，形式內容主題一鍋燉瞭...

威廉斯真心做關鍵詞梳理很厲害，這本書第一部分的悲劇概念的理論梳理真的很有啓發性，而第二部分主要是用作品闡釋來梳理悲劇一步步地演變成現代悲劇。但顯然到布萊希特還不夠...以他的反悲劇為終結還是不敢苟同吧...作者的主要觀點還是從亞裏士多德那裏來的，比如：tragic action, sacrifice, tension之類的，但是也有自己的創新例如：tragic structure, experience，尤其是他的情感結構反復齣現（真心軟廣==）！也就結閤瞭很多後來的社會發展，對亞氏的理論做瞭一次動態的語境闡釋吧...和本雅明相比，不如其深刻和原創。喜歡第一部分和第二部分的前麵，後麵怎麼感覺有些爛尾...可能自己文本不熟吧...但還是覺得作者在悲劇的討論有點泛，形式內容主題一鍋燉瞭...

雖然是在意識形態的地基上建瞭文學批評 因而與之批判的悲劇觀念一丘之貉 但論證真的很細緻精彩 甚至有些動人 有魂的作品

因为时间关系书中的引文因为没有加注页码，但尽量用引号标出。 第一部分 悲剧观念 “悲剧”本身之所以具有强大的感染力，一部分重要的原因在于它与我们直接经验感受的关联。因而真正理解这一历史悠久的概念，需要一种从个人经验与理论普适性相互交错的视角出发。正因...  

因为时间关系书中的引文因为没有加注页码，但尽量用引号标出。 第一部分 悲剧观念 “悲剧”本身之所以具有强大的感染力，一部分重要的原因在于它与我们直接经验感受的关联。因而真正理解这一历史悠久的概念，需要一种从个人经验与理论普适性相互交错的视角出发。正因...