鍾誌邦序
梁工序
高旭東序
前言
導論 大國學是漢語學術聖經學的生存語境
第一節 “大國學”與21世紀全球化語境
一、什麼是大國學
二、反映中國形象的大國學是一個不斷變化的概念
三、全球化視野下反映中國形象的大國學
第二節 大國學所遇到的挑戰和機遇
一、中國真正的大國學麵臨被解構的危險
二、中國真正的大國學麵臨發展的機遇
三、全球對話視野中的大國學
第三節 大國學視野中的漢語學術聖經學
一、再論什麼是“漢語學術神學”
二、“聖經神學”和“聖經學”
三、反映中國文明形象的大國學是漢語學術聖經學的閤法性根基
第一章 什麼是聖經
第一節 什麼是漢語學術聖經學的聖經
一、猶太教聖經
二、天主教聖經
三、東正教聖經
四、新教聖經
第二節 聖經的正典化和流傳過程
一、《塔納赫》及《舊約》的正典化過程
二、《新約》的正典化過程
三、聖經的流傳
第三節 聖經的漢語翻譯
一、景教的聖經翻譯
二、天主教的聖經翻譯
三、新教的聖經翻譯
四、東正教的聖經翻譯
第四節 聖經的內容
一、從題材分類看聖經內容
二、從曆史角度看聖經內容
第五節 《次經》與《僞經》
一、《次經》
二、《僞經》
第二章 聖經研究方法
第一節 理解的局限和方法的多元
第二節 聖經研究中的低等和高等批評法
第三節 中國經學方法
一、語文學方法
二、天文曆法等實學方法
三、五四以來的百年經學研究範式
第四節其他方法
一、索隱法
二、考證法和考古法
三、社會學方法
第五節研究方法小結
第三章聖經語言學
第一節《舊約》希伯來語
一、閃米特語概述
二、希伯來語概述
三、希伯來語的文字淵源
四、希伯來語語言學研究
第二節《新約》希臘語
一、寫作聖經的通用希臘語
一、希臘語的特點
三、希臘語的曆史分期
四、《古希臘語（新約）教程》
第三節神學拉丁語
一、拉丁語概述
一、教會（聖經和神學）和學術拉丁語
三、拉丁語的曆史發展
四、拉丁語字母、語音與語法
五、拉丁語學習課本
第四節阿拉米語及其他與聖經密切相關的語言
第四章聖經神聖義理學
第一節什麼是聖經神聖義理學
第二節聖經神聖義理學包括聖經神學
一、《舊約》神學
一、《新約》神學
第三節聖經的神聖性與上帝的默示
一、什麼是默示與人的創作
二、曆史上關於默示論的不同理論
三、路德的聖經默示觀
四、路德之後默示論的發展
五、默示論是普世性神學不可
迴避的問題
第四節聖經神聖義理學的漢語性
一、聖經是“經”
二、經學對漢語學術聖經學的啓示
三、聖經神聖義理對於漢語學術神學和
哲學研究的意義
第五章聖經世俗義理學
第一節聖經世俗意義的社會學批評
第二節聖經世俗意義的曆史和人類學批評
第三節聖經世俗意義的文化學批評
第四節聖經世俗意義與科學發展
一、從《創世記》到地質學
二、聖經和年代學及其在漢語語境中的意義
三、從巴彆塔到比較語言學
四、從《利未記》到政治經濟學
第五節聖經世俗義理對於漢語學術神學的意義
……
第六章 聖經解經學——解釋文本本身的意義之考據
第七章 聖經詮釋學——解釋文本對於讀者的意義之詮釋
第八章 漢語學術聖經文學研究
參考文獻
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