著名公共知識份子龍應台曾說：「人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。」一個城市的身份建構，與「文化工程師」— 亦即公共知識份子的論述，可說密不可分。
透過與十位從事學術研究、寫作、媒體評論、公共事務、民間組織及社會運動人士的訪談，本書希望與讀者一起進入他們的思路、透過他們的眼睛、從不同的時空和角度去梳理香港社會的發展脈絡，從而好好地反思「香港」這身份從何而來、現處何方、將往何處。
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读后感
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壹張香港啟蒙論知識分子的精神截圖。組稿次序有深意，人物對“啟蒙”的不同理解，承接漸進而又互有對碰。走溫和理性建制路的張炳良，重提建立“中產”的論述話語權；司徒薇要的研究論述，是為了持續帶動市民形成行動；梁啟智懷疑這類論述的真偽，情願保持距離；鄧小樺、朱凱迪彼此呼應，回憶社運的“直接行動”來反思論述。內容零散，但切入口很多。泛民“獨孤壹味”、香港媒體的浪費自由與不學無術、香港文學創作者的學術素養、梁陳的大中華情懷...
评分壹張香港啟蒙論知識分子的精神截圖。組稿次序有深意，人物對“啟蒙”的不同理解，承接漸進而又互有對碰。走溫和理性建制路的張炳良，重提建立“中產”的論述話語權；司徒薇要的研究論述，是為了持續帶動市民形成行動；梁啟智懷疑這類論述的真偽，情願保持距離；鄧小樺、朱凱迪彼此呼應，回憶社運的“直接行動”來反思論述。內容零散，但切入口很多。泛民“獨孤壹味”、香港媒體的浪費自由與不學無術、香港文學創作者的學術素養、梁陳的大中華情懷...
评分司徒薇、梁啟智、邵家臻、鄧小樺、朱凯迪幾個人挺有趣
评分壹張香港啟蒙論知識分子的精神截圖。組稿次序有深意，人物對“啟蒙”的不同理解，承接漸進而又互有對碰。走溫和理性建制路的張炳良，重提建立“中產”的論述話語權；司徒薇要的研究論述，是為了持續帶動市民形成行動；梁啟智懷疑這類論述的真偽，情願保持距離；鄧小樺、朱凱迪彼此呼應，回憶社運的“直接行動”來反思論述。內容零散，但切入口很多。泛民“獨孤壹味”、香港媒體的浪費自由與不學無術、香港文學創作者的學術素養、梁陳的大中華情懷...
评分壹張香港啟蒙論知識分子的精神截圖。組稿次序有深意，人物對“啟蒙”的不同理解，承接漸進而又互有對碰。走溫和理性建制路的張炳良，重提建立“中產”的論述話語權；司徒薇要的研究論述，是為了持續帶動市民形成行動；梁啟智懷疑這類論述的真偽，情願保持距離；鄧小樺、朱凱迪彼此呼應，回憶社運的“直接行動”來反思論述。內容零散，但切入口很多。泛民“獨孤壹味”、香港媒體的浪費自由與不學無術、香港文學創作者的學術素養、梁陳的大中華情懷...
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