具体描述
清乾隆三十七年。，乾隆帝弘历下诏，开四库全书馆，次年，敕修《四库全书》。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书钞》，宋代有《太平御览》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书末为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书12237 种；然后是整理图书，由四库馆臣对于内府藏书以及从各地征集的图书进行校订，提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中，应抄、应刻之书被认为是合格的著作，被收入《四库全书》，而应存之书则不能收入四库全书，仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部，收入图书三千四百五十七种，凡七万九千零七十卷，装订成三万六千余册，6752函。成为中国历史上卷帙最多的一部丛书。《四库全书》的编纂抄写历时十余年，共抄出七部，全书底本藏于翰林院，第一部抄本藏于文渊阁，其他六部分别藏于沈阳文溯阁、圆明园文源阁、热河文津阁，是为北四阁；镇江金山文宗阁、扬州大观堂文汇阁、杭州西湖文澜阁、是为南三阁。当乾隆帝下诏开馆征书时，他已经是六十三岁高龄的老皇帝了，这项浩大的工程能否在他有生之年完成，他自己也没有把握。用他自己的话说：“朕临御已三十余年，亦望望岁矣，斯事体大物博，时略嫌迟”，于是乾隆帝便有了依照全书体例，另编一套卷帙较少的丛书的想法。同年五月初一，乾隆帝颁下谕旨，以全书卷帙浩如烟海，不易检索为由，命在《四库全书》中“撷其菁华，缮为荟要，其篇式一如全书之例。”随后，便另外设立了《四库全书荟要》修书处，责成王际华、于敏中负责此项事务。至乾隆四十三年，《四库全书荟要》第一部缮写完毕，按照乾隆帝的意愿，保存在坤宁宫后御花园内的搞藻堂。两年以后又缮出第二部，存于长春园味腴书室。咸丰十年，英法联军攻陷北京，焚圆明园，味腴书屋所藏《荟要》被焚毁。嗣后，大江南北兵祸连绵，文宗阁、文汇阁、文源阁以及文澜阁所藏《四库全书》相继遭劫。七阁《全书》仅有三部被完整地保存下来，另有文澜阁所藏《四库全书》毁而未尽，得以据它本补足。而藏于搞藻堂的《四库全书荟要》则成为硕果仅存的世间孤本。搞藻堂位于乾清宫北，本为皇帝个人休息之所，他人根本无从涉足其地，所以，人们对于《荟要》所知甚少。抗日战争爆发以后，国民党政府把《荟要》连同故宫文物运至西南，全国解放前夕，国民党又把《荟要》裹到台湾。 1985年，台湾世界书局将此书影印出版，精装十六开本，共五百册。由于《荟要》的编纂宗旨不似《全书》那样面向民间，而仅供皇帝御览，所以，《荟要》有着《全书》无法与之相匹的特点。
首先，书品精美，质量上乘。如前所述，《荟要》几经战火，已经是天壤间硕果仅存的珍品，不惟如此，更重要的是，由于这部丛书的编纂费用全部由清廷承担，修书务求精美而不计资费，因此，《荟要》的书品达到了至善至美的境 界。据目睹此书的台湾学者说，《四库全书荟要》“字体端严劲挺，纸白墨润，装潢考究，”这一点完全可以从世界书局的影印本中得到证实。
其次，选编精审，卷帙精约。清代编纂《四库全书》的主要目的，在于搜集佚书，其结果必然是卷帙浩繁，“检玩为难”，而《荟要》的编纂却是为了供皇帝一人御览，故其旨在于精而不在于多。《四库全书荟要》的体例一如《四库全书》，分为经、史、子、集四部，但所收图书数量却仅为《全书》的七分之一，计四百六十三种，其中，经部一百七十三种，史部七十种，子部八十一种，集部一百三十九种。总计二万零二百八十八卷，一万一千一百七十八册。所选图书均为先秦至于清代久享盛名的图书精品，其思想学术、义理辞章俱属上乘。可以说，中国传统思想文化的菁华尽备于斯。
再次，内容真实，少经删篡。自康熙时兴起的文字狱，到乾隆时期达到了无以复加的地步，据统计，仅乾隆一朝，文字狱便有一百三十余起。对于清代统治者来说，他们最忌讳的便是图书文献中有不利于清王朝统治和诋毁满人的文字。在这种心理作用下，乾隆帝在诏令修《四库全书》的时候，也同时敕令对图书的内容严加审查，收入《四库全书》图书中有关华夷之别的思想言论，均被四库馆臣肆意删改，在这一意义上，清修《四库全书》，虽对于保留、整理中国传统文化有所贡献，但与此同时，《四库全书》中也有相当一些图书文献失去了它的本来面目。由于《四库全书荟要》仅供皇帝御览，因此，其所收图书在内容上也就务求完整，至少没有大量删改的必要。由于这一原因，《荟要》收入图书种类虽然仅仅是《全书》的七分之一，而册数却近乎《四库全书》的三分之一，在原本保存、内容真实方面，《荟要》确实远远胜于《全书》。
第四，校勘翔实，版本珍贵。《荟要》编纂过程中据以缮写的底本主要有以下几种，一是内府刊刻本，这些刻本主要来自于清内府图书刊刻机构武英殿，二是内府藏历代善本和钞本，三是乾隆三十八年以后在民间征求到的佚书，在内府藏本和民间奉献的遗书中自然不乏宋元时期的旧本。再由于修书馆臣和誊录、校对的人员都具有相当的学识，他们缮写精细，校勘、核对精审，从而使得《四库全书荟要》绝少错谬之处。据统计，《四库全书荟要》用来校勘的图书达五百余种，其中宋本六十二种，金元刊本六十三种，明刊本二百八十八种，清刻本五十种，此外还有《水乐大典》本十八种，仿宋钞本七种，稿本一种。时至今日，《荟要》据为底本的许多宋元刻本已经不复存在，这就更显得《荟要》版本的珍贵。
由于海峡阻隔，我们暂时无法一睹《四库全书荟要》的真容。因此，吉林出版集团对《荟要》的影印出版，无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由于《四库全书荟要》本来就是书中精品，再辅之现代的印刷技术，这套丛书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。
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我关注历史文献的整理，主要是希望找到那些被主流叙事所忽略的“盲点”。很多时候，流传下来的版本，经过层层转抄和注释，总会产生一些难以察觉的讹误，这些小错误累积起来，足以影响对某一历史人物或事件的整体判断。这本书既然以“纠谬”为名，想必是瞄准了这些积弊已久的问题。我希望它能提供一些罕见的善本对比材料，而不是仅仅依赖于几个常见的通行本。在古代文献的整理中，能接触到早期抄本或者某个地方志中引用的独特片段，往往能提供决定性的证据。如果作者能展示出这种“淘金”的过程，让读者感受到探寻古籍真相的艰难与乐趣，那么这本书的学术价值和社会价值都会得到极大的提升，它将成为一个重要的参考工具书，供后学者参考和再检验。
评分这本书的装帧设计倒是很古典，那种沉稳的色调让人联想到旧时的书斋。不过，我更关注的是它在宋代史学研究范畴内的定位。像《旧唐书》和《新唐书》之间的差异，历来就是史家津津乐道的话题，尤其涉及到欧阳修对前史的“褒贬”倾向，很容易在细节上留下可供发挥的余地。我比较好奇的是，作者是如何处理那些带有明显政治色彩的记载的？是仅仅进行文字校对，还是深入到对史料来源和作者意图的层面进行批判性分析？如果能对《新唐书》中为了迎合宋代主流意识形态而进行的删改或增饰进行细致的比对，并辅以其他非官方文献作为佐证，那这本书的价值就不只停留在“纠谬”这么简单了，而是上升到了对唐代史学史的梳理层面，这对于研究宋代史学思想的演变也是极具参考意义的。
评分我最近一直在钻研唐代藩镇割据的演变过程，尤其是安史之乱后的权力结构重塑，这方面的内容往往是不同史料相互矛盾的重灾区。很多二手资料在引用和解释上都存在偏差，导致对史实细节的把握越来越模糊。我抱着试试看的心态买了这本书，主要就是冲着它“纠谬”的名头去的。我希望看到的是那种刀刃见血的辩驳，不是简单的增补，而是对既有定论的审慎推敲和有力反驳。真正高质量的校勘工作，需要对史料的互证有极其深刻的理解，比如对同一事件不同朝代官修正史的措辞差异进行对比分析，这种深度的交叉验证，远比简单的“此说非彼说”要复杂得多。如果这本书能在几个关键的历史节点上，拿出令人信服的证据链，那就太值了，这才是真正有价值的学术贡献，能帮助我们搭建更坚固的历史认知框架。
评分这本书的装帧设计真是没的说，拿到手就觉得分量十足，纸张的质感也相当考究，看得出来是下了不少功夫的。那种沉甸甸的感觉，让人对里面的内容充满了期待。我个人对历史文献的整理和校勘类书籍情有独钟，尤其是涉及到唐史这样浩如烟海的领域，每一次细致入微的辨析都可能开启新的认知大门。我翻阅了一些历史学家的著作，他们对于原始材料的考据常常令人叹服，这本书似乎也秉持着同样的严谨态度。光是目录那一块，我就花了不短的时间细看，排版清晰，脉络分明，虽然还没完全深入到正文的细节，但从这种外在的呈现上，已经能感受到作者倾注的巨大心血和对传统治学精神的敬意。对于真正热爱史料、希望深挖历史细节的读者来说，这种注重细节的实体书本身就是一种享受，远非电子版可以比拟。那种指尖拂过油墨的触感，伴随着古籍特有的微香，阅读体验一下子就提升了好几个档次。
评分从一个普通爱好者的角度来说，阅读这类专业性极强的书籍，最大的挑战往往在于晦涩的术语和过于密集的引证。我希望作者在处理这些“纠谬”时，能保持一定的可读性。当然，我知道学术著作的严谨性是第一位的，但如果能在必要的节点上提供一些背景知识的简要阐释，或者用更现代的语言对古籍中的拗口描述进行提炼，会大大降低阅读门槛。否则，光是查阅脚注和参考资料，就能把一个非专业出身的读者累得够呛，最终可能因为疲劳而放弃深入探究。我更期待看到的是一种对话的姿态，即作者不是高高在上地否定前人，而是在与历史对话的过程中，邀请读者一同参与到历史真相的探寻之中，共同享受那种拨云见日的快感，而不是单纯的知识灌输。
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