周易郑注郭氏传家易说

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出版者:吉林出版集团有限责任公司
作者:汉·郑康成
出品人:
页数:314 页
译者:
出版时间:2005年5月1日
价格:46.0
装帧:平装
isbn号码:9787807202691
丛书系列:
图书标签:
  • 郑玄
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具体描述

清乾隆三十七年1772年,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者160余人,开始编纂《四库全书》。从乾隆三十七年1772年 开馆征书,至乾隆四十三年1778年 ,历时7年,共征集图书12237种;然后由四库馆臣对内府藏书以及从各地征集的图书进行校订,提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中,应抄、应刻之书被认为是合格的著作,被收入《四库全书》,而应存之书则不能收入《四库全书》,仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部,收入图书3457种,凡79070卷,装订成36000余册,6752函。成为中国历史上卷帙最多的一部丛书《四库全书》的编纂抄写历时10余年,共抄出7部,全书底本藏于翰林院,第一部抄本藏于文渊阁,其他六部分别藏于沈阳文溯阁、圆明园文源阁、热河文津阁,是为北四阁;镇江金山文宗阁、扬州大观堂文汇阁、杭州西湖文澜阁,是为南三阁。当乾隆帝下诏开馆征书时,他已是63岁高龄的老皇帝了,这项浩大的工程能否在他有生之年完成,他自己也没有把握。用他自己的话说 “朕临御已三十馀年,亦望望岁矣,斯事体大物博,时略嫌迟”,于是乾隆帝便有了依照全书体例,另编一套卷帙较少的丛书的想法。同年五月初一,乾隆帝颁下谕旨,以全书卷帙浩如烟海,不易检索为由,命在《四库全书》中“撷其菁华,缮为荟要,其篇式一如全书之例。”随后,便另外设立了《钦定四库全书荟要》修书处。至乾隆四十三年,《钦定四库全书荟要》第一部缮写完毕,保存在坤宁宫后御花园内的摛藻堂。两年以后又缮出第二部,存于长春园味腴书屋。    咸丰十年1860年,英法联军攻陷北京,焚圆明园,味腴书屋所藏《荟要》被焚毁。藏于摛藻堂的《钦定四库全书荟要》则成为世间孤本。庚子事变,八国联军进北京,京城再遭劫掠,《钦定四库全书荟要》或存或亡竟至毫无消息。    1924年,北洋政府组织清室善后委员会,负责接收清点清廷文物图书,清点过程中,在故宫内发现了与其他字画杂物放置在一起的《钦定四库全书荟要》,所幸该书不仅完整无缺,而且触手如新。在战乱频仍的年代,这部世间孤本竟得以保存下来,可谓中国文化史上的一大幸事抗日战争爆发以后,国民党政府把《钦定四库全书荟要》连同故宫文物运至西南,全国解放前夕,又把《荟要》运到台湾。1985年,台湾世界书局将此书影印出版,精装十六开本,共500册由于《钦定四库全书荟要》的编纂宗旨不似《四库全书》那样面向民间,而仅供皇帝御览,所以,《钦定四库全书荟要》有着《四库全书》无法与之相匹的特点。

《易经》是中国古代一部重要的哲学经典,其内容博大精深,影响深远。这部经典以卦象和爻辞为载体,阐述了宇宙万物的变化规律、人生哲理以及指导人们趋吉避凶的方法。 《易经》的结构主要由“经”和“传”两部分组成。“经”部分包含了六十四卦,每一卦都有卦名、卦辞和爻辞。卦辞是对整个卦象的总体解释,而爻辞则是对每一卦中六个爻位(初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻)的具体解说。这些卦辞和爻辞以简洁、隐晦的语言,描绘了事物发展的不同阶段和可能的变化趋势。 “传”部分,又称“十翼”,是后人对《易经》经文的阐释和补充,包括《彀辞传》、《象传》、《说卦传》、《文言传》、《序卦传》、《杂卦传》。其中,《彀辞传》详细解释了每一卦的卦辞,《象传》解释了卦象及其象征意义,《说卦传》则阐述了八卦的象征意义及其相互关系。《文言传》是专门为乾坤两卦所作的阐释,深入探讨了这两卦的哲学内涵。《序卦传》解释了六十四卦排列的顺序及其内在逻辑,《杂卦传》则对六十四卦作了简要的对偶解释。 《易经》的思想核心在于“变”。它认为宇宙万物都处于不断的变化之中,没有永恒不变的事物。这种变化是有规律可循的,而《易经》正是揭示这些规律的工具。它通过阴阳二元对立与转化,来解释事物的生成、发展、消亡等过程。阴阳是构成世界的基本元素,它们相互作用,相互转化,从而推动着万物的变化。 《易经》不仅是一部哲学著作,更是一部指导人们生活的智慧之书。它提倡“天人合一”,认为人与自然是相互关联、相互影响的。通过学习《易经》,人们可以了解自然规律,顺应自然,从而达到和谐共处。同时,《易经》也强调“自强不息”的精神,鼓励人们积极进取,不断完善自我。即使面对困境,也要保持乐观的态度,寻找解决之道。 《易经》的占筮功能也是其重要组成部分。通过特定的占筮方法,如用蓍草或铜钱,可以根据当前的卦象来预测事物的发展趋势,并为决策提供参考。然而,占筮并非宿命论,而是为了帮助人们更好地理解当下的情境,做出更明智的选择,以趋利避害。 《易经》的语言风格独特,多用象征、比喻和隐喻,需要深入研究和体会。其思想体系影响了中国古代哲学、政治、文化、艺术等诸多领域,是中华文明的重要瑰宝。学习《易经》,能够提升人们的思维能力、洞察力,并从中获得人生智慧和精神启迪。

作者简介

目录信息

周易郑注
卷首
卷上
周易上经
卷中
周易下经
卷下
繋辞上传
繋辞下传
说卦传
序卦传
杂卦传
郭氏传家易说
卷首
卷一
上经
卷二
上经
卷三
上经
卷四
下经
卷五
下经
卷六
下经
卷七
繋辞上
卷八
繋辞下
卷九
说卦
卷一0
序卦
卷一一
杂卦
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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(第四段) 这本书带给我的,是一种全新的阅读体验。它不像一般的学术著作那样枯燥乏味,也不像一些通俗读物那样流于表面。作者的文笔优雅而富有感染力,字里行间流露出对《易经》深厚的感情和深刻的理解。我尤其欣赏他在处理那些看似矛盾或晦涩的爻辞时,所展现出的精妙解读。他能够从不同的角度切入,挖掘出隐藏在文字背后的深刻含义,并将其清晰地呈现给读者。这本书仿佛是一把钥匙,为我打开了《易经》的一扇扇大门,让我得以窥见其内在的逻辑与美妙。在阅读过程中,我常常会停下来,反复品味作者的文字,并对照自己的人生经历,从中获得新的感悟。这种沉浸式的阅读体验,让我对《易经》的兴趣日益浓厚,也让我更加渴望去探索其更深层次的智慧。

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(第三段) 坦白说,我之前对《周易》的印象,大多停留在“算命”的层面,总觉得它高高在上,与我的生活相去甚远。但翻开《周易郑注郭氏传家易说》,我的认知被彻底颠覆了。这本书以一种极其贴近生活、贴近人心的视角,解读《易经》。作者并没有将《易经》描绘成遥不可及的神秘学问,而是将其中的智慧,巧妙地融入到日常生活的方方面面。例如,书中对于“讼”卦的解读,就深刻地阐释了在人际交往中,如何以智慧和审慎的态度处理冲突;而对于“谦”卦的讲解,更是将谦逊的美德,用一种令人心服口服的方式展现出来。读完这些章节,我不仅理解了卦象的含义,更从中获得了许多关于为人处世的宝贵启示。这种将哲学智慧与生活实践相结合的解读方式,让我深切感受到《易经》的实用价值,它不仅仅是古人的智慧结晶,更是我们现代人应对挑战、提升自我的重要指南。

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(第一段) 这真是一本让人醍醐灌顶的《易经》解读!一直以来,我总觉得《易经》博大精深,却又晦涩难懂,许多市面上的解读要么过于玄虚,要么过于浅白,始终无法找到一本能真正打动我、让我理解其精髓的书。直到我遇到了《周易郑注郭氏传家易说》,才恍然大悟。书中的文字,仿佛自带一种穿越时空的智慧,将那些古老而深奥的卦象和爻辞,以一种令人心领神会的方式呈现出来。我尤其欣赏其中对于卦象变动的细致分析,以及如何将这些变动与人生中的实际情况联系起来。读这本书,就像是在与一位饱经沧桑的长者对话,他用最朴实却最深刻的语言,一点点揭示宇宙万物的运行规律,以及我们在其中应有的姿态。那种感觉,不是在学习知识,而是在获得一种人生智慧的启迪。书中引用的许多例子,也恰到好处地解释了抽象的理论,让我这个对《易经》了解不深的人,也能跟着思路走,逐渐领悟到其中的奥妙。强烈推荐给所有渴望深入理解《易经》,并希望从中获得人生指导的朋友。

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(第二段) 作为一名对中国传统文化颇感兴趣的业余爱好者,我阅读过不少关于《易经》的书籍。然而,不得不说,这本书给了我前所未有的震撼。它并非简单地罗列卦象,而是深入到卦象背后的哲学思辨,以及其在历史长河中留下的印记。我特别喜欢作者在解释卦辞时,那种循序渐进、由浅入深的方式。他不会一开始就抛出复杂的概念,而是从最基础的象形意义入手,然后层层递进,引导读者去体会卦象所蕴含的丰富含义。更难能可贵的是,书中对于历代易学大家的研究成果,都有所梳理和融汇,这使得整本书的学术价值非常高。读这本书,我感觉自己仿佛置身于一个宏大的易学思想殿堂,看到了不同时代、不同学派的思想碰撞与传承。它让我意识到,《易经》并非仅仅是一本占卜之书,更是一部包罗万象的哲学体系,涵盖了天道、人道、地道。这种开阔的视野,让我对《易经》的理解提升到了一个新的高度。

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(第五段) 一直以来,我都在寻找一本能够真正帮助我理解《易经》的典籍,看过不少书,却总感觉差了点什么。直到无意间接触到《周易郑注郭氏传家易说》,我才发现,原来我一直在寻找的,就是这样一本能够拨开迷雾、直指本源的书。这本书的价值,不仅仅在于其对《易经》本身的深刻阐释,更在于它所传递的一种治学态度。作者严谨的考证,精炼的语言,以及对古人智慧的敬畏之心,都让我深受感动。每一次阅读,都仿佛在与历史对话,在感受先贤们的智慧光辉。书中对每一个卦象的解读,都力求做到深入浅出,既保留了原有的学术严谨性,又兼顾了普通读者的理解能力。这本书就像一位循循善诱的良师,用最真诚的心,引领我一步步走进《易经》的世界,让我感受到了中华文化的博大精深,以及其中蕴含的永恒智慧。

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