清乾隆三十七年,乾隆皇帝弘历下诏,开四库全书馆,次年敕修“四库全书”。自唐宋以后,历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统,唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》,宋代有《太平御觉》、《册府元龟》,特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》,共二万二千九百三十七卷,收入图书七八千种,堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间,清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间,安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全,因此上书建议向民间广泛征求佚书,同时,设立专门机构,对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者一百六十余人,开始编纂《四库全书》。
编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书,从乾隆三十七年开馆征书,至乾隆四十三年,历时七年,共征集图书一万二千二百三十七种;然后是整理图书,由四库馆臣对内府藏书以及从各地征集的图书进行校订,提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中,应抄、应刻之书被认为是合格的著作,被收入《四库全书》,而应存之书则不能收入四库全书,仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部,收入图书三千四百五十七种,凡七万九千零七十卷,装订成三万六千余册,六千七百五十二函。成为中国历史上卷帙最多的一部著作。
本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理,还是对于中国古代历史与思想文化的研究,其积极意义都是不言而喻的。同时,由于《四库全书荟要》本来就是书中精品,再辅之以现代的印刷技术,这套书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。
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初翻开这本书,我立刻被其古朴典雅的风格所吸引,虽然是现代印刷,但仿佛能从字里行间嗅到旧日书卷的墨香。这本书似乎是对古代某种核心价值体系的系统性梳理和阐释,它以一种近乎“解构”的方式,将那些被时间磨砺得有些模糊的道德准则重新擦亮。我注意到书中对某些古代圣贤的言行进行了一番细致的审视,没有盲目推崇,而是秉持着批判性的眼光去探究其适用性与局限性。这使得全书的论述显得既尊重传统,又不失现代的批判精神,读起来很有启发性。作者的文笔流畅自然,尽管主题宏大,但叙述却能做到娓娓道来,让人愿意跟随他的思路一同探索。这本书绝对不是那种可以快速翻阅的休闲读物,它需要你投入心力,如同与一位智者进行慢节奏的深度交流。
评分这本书的价值在于它对传统文化中那些“立身之本”的深入挖掘,它可能探讨了如何在复杂多变的社会环境中保持个体的心性修养与行为准则。我发现作者在处理一些涉及伦理困境的论述时,展现出极高的平衡感,既不偏激地推崇古典的僵硬教条,也不轻易地否定古人的智慧结晶。书中对于一些传统概念的现代引申和应用的可能性也进行了探讨,这使得这部看似传统的著作,焕发出了新的生命力。例如,它可能通过对历史案例的剖析,来说明某些古老原则在处理现代人际关系或社会治理问题上的借鉴意义。总而言之,这是一本富有穿透力和思辨性的书籍,它强迫读者跳出惯有的思维定势,去重新审视那些看似耳熟能详的道德基石,对于提升个人的内在修养有着不可替代的作用。
评分这是一本厚重的历史典籍,装帧考究,纸张的质感摸上去就有一种沉甸甸的历史厚度。内容上,它似乎聚焦于探讨古代儒家思想的核心概念,特别是那些在朝堂与民间都有着深刻影响力的伦理规范与治国方略。书中对某个特定历史时期的政治实践与思想演变进行了深入的剖析,从文献的梳理到观点的辨析,都展现出作者扎实的学术功底和严谨的治学态度。阅读过程中,我能感受到作者试图将那些深奥的古代哲思,以一种现代读者更容易接受的方式重新阐释出来,这对于理解传统文化精髓非常有帮助。尤其是一些对具体历史事件的引用和解读,极大地丰富了我对那个时代社会风貌的想象。整体来看,这本书无疑是献给对中国古代思想史有浓厚兴趣的读者的佳作,它不仅仅是知识的堆砌,更像是一次穿越时空的对话,引导我们反思历史的教训与智慧。
评分这本书的排版设计非常出色,字体清晰,疏密得当,即便是这样一部内容严肃的学术著作,阅读起来也不会感到吃力。我尤其欣赏其中对某些关键概念的注释和引文的标注方式,非常详尽且条理清晰,这对于我们这些非专业人士来说,无疑是极大的便利。它并没有停留在对古代文本的简单复述,而是融入了大量的考据和比较研究,比如它可能将不同学派对同一概念的理解进行了对比分析,从而展现出思想流变的多样性。这本书给我的感觉是,作者站在一个非常宏大的历史视野下,试图勾勒出一幅完整的思想图景。它不仅仅是讲解“是什么”,更着重于探讨“为什么会这样”以及“对后世有何影响”,这种深度挖掘使得阅读体验非常充实。读完一部分后,我常常需要停下来细细回味,因为它提供的思想密度非常高,需要时间消化和吸收。
评分这本书的结构安排非常精妙,每一章节之间都有着清晰的逻辑递进关系,仿佛在搭建一座思想的金字塔,层层深入,最终指向一个核心的结论。我感受到作者在构建理论框架时,参考了极为广泛的古代文献,但他的贡献在于整合和提炼,将原本零散的论述汇集成一套连贯的知识体系。特别是在探讨某些社会秩序的构建原理时,书中展现出的洞察力令人印象深刻,它揭示了那些维系社会稳定的深层机制,这些机制往往根植于人们对某些核心价值的共同认可。这本书的语言风格偏向于古典的严谨,偶尔穿插着一些极富哲理的短句,读起来令人回味无穷。对于希望系统性学习中国传统治理思想和个体修养哲学的读者来说,这本书无疑是一个极好的起点,它既有学术的深度,又不失对读者心性的关怀。
评分影印本,字大清晰,极为难得。
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