御篡孝经集注论语注疏

御篡孝经集注论语注疏 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:吉林出版集团
作者:剑野
出品人:
页数:206
译者:
出版时间:2005-5
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787807203490
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

清乾隆三十七年,乾隆皇帝弘历下诏,开四库全书馆,次年敕修“四库全书”。自唐宋以后,历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统,唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》,宋代有《太平御觉》、《册府元龟》,特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》,共二万二千九百三十七卷,收入图书七八千种,堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间,清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间,安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全,因此上书建议向民间广泛征求佚书,同时,设立专门机构,对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者一百六十余人,开始编纂《四库全书》。

编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书,从乾隆三十七年开馆征书,至乾隆四十三年,历时七年,共征集图书一万二千二百三十七种;然后是整理图书,由四库馆臣对内府藏书以及从各地征集的图书进行校订,提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中,应抄、应刻之书被认为是合格的著作,被收入《四库全书》,而应存之书则不能收入四库全书,仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部,收入图书三千四百五十七种,凡七万九千零七十卷,装订成三万六千余册,六千七百五十二函。成为中国历史上卷帙最多的一部著作。

本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理,还是对于中国古代历史与思想文化的研究,其积极意义都是不言而喻的。同时,由于《四库全书荟要》本来就是书中精品,再辅之以现代的印刷技术,这套书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。

《御篡孝经集注论语注疏》简介 《御篡孝经集注论语注疏》并非一本现存的独立书籍,而是可能由数部经典著作的集结、注释与疏解而成,体现了古代士人对于儒家核心经典的深入研究与传承。从其名称的构成来看,我们可以推断出这部著作的主体内容至少包含以下几个重要部分: 一、 《孝经》的集注与论述: “孝经”乃儒家最重要的经典之一,阐述了孝道的普遍意义、实践方法以及其在个人修身、家庭和睦、社会治理乃至国家安定的核心地位。历代以来,《孝经》的注疏本层出不穷,而“御篡”二字,尤其引人遐思。 “御篡”的含义推测: “御”字常带有“驾驭”、“掌控”、“君王”、“进献”等多重含义;“篡”则有“继承”、“编辑”、“编篡”之意。结合起来,“御篡”可能指向一种经过官方认可、由君王主导或推崇、并经由学者精细编篡注释的《孝经》版本。这可能意味着这部《孝经》的注释并非寻常学者个人之见,而是带有皇家旨意,或是为皇室成员、士大夫阶层所特别编纂,旨在强调孝道对于维护统治秩序、维系伦理纲常的特殊重要性。 “集注”的意义: “集注”即汇集诸家之注。这意味着编纂者并非仅采纳一家之说,而是广泛搜集前代关于《孝经》的各种重要注释,经过筛选、整理、融合,形成一个更为全面、权威的注疏体系。这种做法一方面展现了编纂者博大的学识和严谨的态度,另一方面也为后人提供了一个学习《孝经》的集大成参考,避免了因版本众多而产生的困惑。 可能的注释方向: 历代的《孝经》注疏,往往围绕着“孝”的根本义理展开,如: 本体论的阐释: 孝的根源是什么?是天性使然,还是社会教化的结果?与“仁”的关系如何? 实践层面的详述: 孝在日常生活中如何体现?从孝亲、孝兄,到事君、保民。如何区分“愚孝”与“真孝”? 政治层面的引申: 孝道如何构成国家稳定的基石?“以孝治天下”的政治理念如何实现? 哲学层面的辨析: 《孝经》中的思想与先秦诸子,特别是孔孟的思想有何关联?如何理解其形而上的意义? 文本的字句考证: 对《孝经》原文的字词进行训诂,解释其确切含义,还原文本的原貌。 二、 《论语》的注疏: “论语”乃记录孔子及其弟子言行之语的经典,是中国思想史、哲学史上最重要的文献之一,其核心内容是孔子的政治、伦理、教育思想,对中华文明产生了深远影响。 “注疏”的内涵: “注”是对《论语》原文的直接解释,阐明字词、句子的意思;“疏”则是在“注”的基础上,进一步引申、发挥、辨析,深入探讨原文的深层含义,联系相关的经典,进行考证和评论。一个完善的“注疏”体系,能够极大地帮助读者理解《论语》的复杂义蕴。 “集注”与“注疏”的结合: 如果“集注”也应用于“论语”部分,那么它将意味着对《论语》的注释汇集了众多名家的观点,如汉代的郑玄、唐代的李林甫(《注》)、宋代的朱熹(《集注》)、清代的刘宝楠(《论语正义》)等,甚至可能包含一些失传的重要注释。编纂者通过“集注”的方式,将这些散落的智慧汇聚一堂,形成一个更为立体、多维度的《论语》解读系统。 可能的注释方向: 对于《论语》的注释,通常会围绕以下几个核心议题: 孔子思想体系的梳理: 如“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”、“恕”、“忠”等核心概念的精确定义与内在联系。 政治哲学的探讨: 如“为政以德”、“君君臣臣父父子子”、“民可使由之,不可使知之”等关于政治治理的原则与方法。 人生修养与道德实践: 如“己所不欲,勿施于人”、“学而时习之”、“三人行,必有我师焉”等关于个人品德提升的途径。 教育思想的研究: 如“有教无类”、“因材施教”、“温故而知新”等关于教育理念与方法的阐释。 文本的辨伪与考证: 对《论语》的不同版本进行比对,考证原文的准确性,辨析后世的增补或误读。 三、 “集注论语注疏”的整体性质与价值: 将《孝经》与《论语》的注释与疏解集成在一起,并冠以“御篡”之名,这表明了这部著作的特殊地位与价值: 1. 核心经典的重要性: 《孝经》和《论语》都是儒家学说的基石,《孝经》侧重于伦理道德的根本,是维系家庭和社会的基础;《论语》则涵盖了孔子的思想精华,是指导个人修身、政治实践、社会治理的智慧源泉。将两者并列,强调了儒家伦理与政治思想的内在统一性。 2. 官方推崇与学术权威: “御篡”二字暗示这部著作可能与皇家或官方学术机构有关。这意味着它可能是在特定历史时期,由具有较高学术地位的学者,奉旨编纂或校订而成,旨在确立一种权威的经典解读范本,以供士人学习,统一思想,巩固统治。这种官方背景赋予了其极高的学术权威性和历史价值。 3. 集大成式的研究成果: “集注”和“注疏”的表述表明,这部著作并非单纯的个人创作,而是对历代关于《孝经》和《论语》的优秀研究成果进行汇集、提炼、整合。它可能收录了许多珍贵的、现已失传的注释,为后世学者提供了宝贵的研究资料。 4. 多角度的解读视角: 集合了多位名家(如果确实是“集注”)的观点,使得对《孝经》和《论语》的理解不再局限于单一的视角,而是能够从不同的角度、不同的学派,更全面、更深入地把握经典的精髓。 5. 对后世的影响: 这样一部权威的、集大成的经典注释与疏解之作,无疑会对后世的儒学研究、教育实践以及社会伦理观念产生深远的影响。它可能成为一个时代的经典文本,被反复阅读、学习和传承。 总结: 《御篡孝经集注论语注疏》若真实存在,将是一部极其重要的儒家经典研究著作。它通过汇集、整理、注释与疏解《孝经》和《论语》这两部核心儒家经典,展现了古代学人对这些经典深邃的理解和严谨的治学精神。其“御篡”的特殊命名,更可能揭示了其背后不寻常的历史背景与官方推崇的地位,使其成为集权威性、集大成性于一体的学术瑰宝,对理解中国古代的思想文化、伦理道德以及政治实践具有不可替代的价值。这部著作的价值,在于它不仅是对经典文本的解读,更是对儒家思想体系的梳理、传承与发展,是连接古代智慧与当代的桥梁。

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读后感

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用户评价

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这本书的排版设计非常出色,字体清晰,疏密得当,即便是这样一部内容严肃的学术著作,阅读起来也不会感到吃力。我尤其欣赏其中对某些关键概念的注释和引文的标注方式,非常详尽且条理清晰,这对于我们这些非专业人士来说,无疑是极大的便利。它并没有停留在对古代文本的简单复述,而是融入了大量的考据和比较研究,比如它可能将不同学派对同一概念的理解进行了对比分析,从而展现出思想流变的多样性。这本书给我的感觉是,作者站在一个非常宏大的历史视野下,试图勾勒出一幅完整的思想图景。它不仅仅是讲解“是什么”,更着重于探讨“为什么会这样”以及“对后世有何影响”,这种深度挖掘使得阅读体验非常充实。读完一部分后,我常常需要停下来细细回味,因为它提供的思想密度非常高,需要时间消化和吸收。

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这本书的价值在于它对传统文化中那些“立身之本”的深入挖掘,它可能探讨了如何在复杂多变的社会环境中保持个体的心性修养与行为准则。我发现作者在处理一些涉及伦理困境的论述时,展现出极高的平衡感,既不偏激地推崇古典的僵硬教条,也不轻易地否定古人的智慧结晶。书中对于一些传统概念的现代引申和应用的可能性也进行了探讨,这使得这部看似传统的著作,焕发出了新的生命力。例如,它可能通过对历史案例的剖析,来说明某些古老原则在处理现代人际关系或社会治理问题上的借鉴意义。总而言之,这是一本富有穿透力和思辨性的书籍,它强迫读者跳出惯有的思维定势,去重新审视那些看似耳熟能详的道德基石,对于提升个人的内在修养有着不可替代的作用。

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初翻开这本书,我立刻被其古朴典雅的风格所吸引,虽然是现代印刷,但仿佛能从字里行间嗅到旧日书卷的墨香。这本书似乎是对古代某种核心价值体系的系统性梳理和阐释,它以一种近乎“解构”的方式,将那些被时间磨砺得有些模糊的道德准则重新擦亮。我注意到书中对某些古代圣贤的言行进行了一番细致的审视,没有盲目推崇,而是秉持着批判性的眼光去探究其适用性与局限性。这使得全书的论述显得既尊重传统,又不失现代的批判精神,读起来很有启发性。作者的文笔流畅自然,尽管主题宏大,但叙述却能做到娓娓道来,让人愿意跟随他的思路一同探索。这本书绝对不是那种可以快速翻阅的休闲读物,它需要你投入心力,如同与一位智者进行慢节奏的深度交流。

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这本书的结构安排非常精妙,每一章节之间都有着清晰的逻辑递进关系,仿佛在搭建一座思想的金字塔,层层深入,最终指向一个核心的结论。我感受到作者在构建理论框架时,参考了极为广泛的古代文献,但他的贡献在于整合和提炼,将原本零散的论述汇集成一套连贯的知识体系。特别是在探讨某些社会秩序的构建原理时,书中展现出的洞察力令人印象深刻,它揭示了那些维系社会稳定的深层机制,这些机制往往根植于人们对某些核心价值的共同认可。这本书的语言风格偏向于古典的严谨,偶尔穿插着一些极富哲理的短句,读起来令人回味无穷。对于希望系统性学习中国传统治理思想和个体修养哲学的读者来说,这本书无疑是一个极好的起点,它既有学术的深度,又不失对读者心性的关怀。

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这是一本厚重的历史典籍,装帧考究,纸张的质感摸上去就有一种沉甸甸的历史厚度。内容上,它似乎聚焦于探讨古代儒家思想的核心概念,特别是那些在朝堂与民间都有着深刻影响力的伦理规范与治国方略。书中对某个特定历史时期的政治实践与思想演变进行了深入的剖析,从文献的梳理到观点的辨析,都展现出作者扎实的学术功底和严谨的治学态度。阅读过程中,我能感受到作者试图将那些深奥的古代哲思,以一种现代读者更容易接受的方式重新阐释出来,这对于理解传统文化精髓非常有帮助。尤其是一些对具体历史事件的引用和解读,极大地丰富了我对那个时代社会风貌的想象。整体来看,这本书无疑是献给对中国古代思想史有浓厚兴趣的读者的佳作,它不仅仅是知识的堆砌,更像是一次穿越时空的对话,引导我们反思历史的教训与智慧。

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影印本,字大清晰,极为难得。

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