花巫术之谜

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出版者:学苑出版社
作者:彭荣德
出品人:
页数:211
译者:
出版时间:1994.10
价格:11.60
装帧:简装本
isbn号码:
丛书系列:中华民俗文丛
图书标签:
  • 巫术
  • 民俗学
  • 民俗
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  • 人类学
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  • 悬疑
  • 解谜
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具体描述

目录

《中华民俗文丛》总序

引言

第一章 花巫术命题

第一节 花巫术的表面构成

第二节 巫术构成的太极图像

一、屋梁太极图

二、只许买马 不许盖瓦

三、梁木·神树·上梁辞

四、红进黑出与一朵莲花

第三节 一朵莲花与太极鱼

一、一朵莲花

二、太极鱼

三、半坡鱼

第四节 太极眼与巫眼

一、白巫术与黑巫术

二、临界曲线

三、太极眼与巫眼

第二章 采草杂谈

第一节 通天之草

一、有恩于太阳的竹叶草

二、有恩于人的眉毛草

三、盘藤盘菜盘葱

四、孔圣人也未知其详的白茅

第二节 草在婚礼中的巫术意义

一、“换种人族”的婚姻观

二、神鬼莫属的中介域

第三节 桑林之社的结情之草

一、苗族挑葱会

二、摘果采籽采桑节

第四节“采草”辨

一、中春之月令会男女

二、“采草”的象征意义

第三章“摘薪”之谜

第一节“摘薪”为香

一、取枫香树做香料

二、烧檀香木做柴香

三、“东巴”柏木烟

第二节“插柴”之祭

一、青城山“插柴”

二、摘薪为神

三、插柴祓邪

第三节 摘薪招魂

一、松桃苗族招魂术

二、彝族“祖灵”

第四节《诗经》摘薪诗解

一、《旱麓》

二、《樛木》

三、《汝坟》

四、关于伐薪

第四章 花人合——

第一节 巫祀“请七姑娘”

一、请神

二、下阴

三、出十二门

四、走十二街

五、过十二桥

六、拗花山盘花

七、送仙还阳

第二节《漂有梅》与《桃天》

一、《诗经·召南·摽有梅》

二、《持经·周南·桃天》

第三节 拗花地界

一、采天花

二、拗花地界

三、拗花手

第五章 屈原好花之谜

第一节 歌桔、拜桔、桔过年和《桔颂》

第二节 屈赋与土巫淫祀

图版目录

一 彩色插页

图1新娘的哥哥手上拿的是“连蔸竹”

图2鱼与花

图3纳西族民居上的“悬鱼”

图4插柴

图5哈尼族“埃玛突”祭树神中的杀牲石

图6背新娘

图7新娘脚不沾地

图8蛤蟆与娃娃

图9欢喜沸

二 黑白插图

图1太极图

图2中柱顶端的凹口接榫部位示意图

图3梁口

图4地面画屋梁太极图方向示意图之一

图5地面画屋梁太极图方向示意图之二

图6屋顶太极图方向示意图

图7延庆观太极图

图S哈尼鱼腰饰

图9曹佃祥剪纸《拉胡琴》

图10半坡人面鱼纹图之一

图11半坡人面鱼纹图之二

图12半坡人面鱼纹图之三

图13姜寨鱼蛙陶盆图

图14送子娘娘

图15高密《鱼童变化》

图16杨家埠年画《鱼龙变化》

图17贵州凯里苗族蜡染背蔸鱼盘莲花图

图18白凤兰《鱼》

图19鲍俊芳《双鱼》

图20朱光莲《娃娃鱼》

图21李秀芳《蛤蟆双鱼》

图22康莲珠《戏鱼》

图23卜云霞《鱼》

图24侯雪昭《娃娃钓鱼》

图25茅谷斯

图26鹳鱼石斧图

图27西汉雁鱼铜灯

图28虎纽镦于上的船形图纹

图29“手心纹”

图30花蒂手矛(冬笋坝)

图31——34花蒂手

图35镦于顶面图

图36桃花坞《天赐麟儿 麒麟送子》

图37桃花坞《天上麒麟子 人间状元郎》

图38桃花坞《麒麟送子》

图39杨家埠《麒麟送子》

图40南通《麒麟送子》

图41汉砖《戏鹿》

图42常振芳《上倒照鹿 下倒照鹿》

图43白秀英《人物》

图44王西安《莲花娃》

图45王占兰《骑马婆姨》

图46朱光莲《莲花娃娃》

图17刘玉兰《摘桃娃娃》

秘境之影:失落的星辰地图 作者: 艾莉丝·凡德尔 类型: 奇幻/冒险/历史悬疑 --- 引言: 在已知历史被层层迷雾覆盖的时代,世界不再是地图上清晰的轮廓。传说中,存在着一个超越时间、不被世人铭记的文明——奥瑞恩帝国。他们掌握着控制星辰轨迹的力量,并构建了一个足以影响世界潮汐与四季更迭的庞大“星辰网格”。然而,如同所有辉煌的文明一样,奥瑞恩在一次被称为“大寂静”的灾难中戛然而止。他们的知识、技术和所有记载,都随着时间沉入了遗忘的深渊。 我们的故事,从一位致力于考古与古老天文学研究的学者——卡尔文·里德——的发现开始。 --- 第一部分:被遗忘的坐标 卡尔文·里德,一位在尘封的大学图书馆中度过了大半生时间的孤独学者,他毕生的追求就是证明奥瑞恩帝国真实存在。他并非研究那些流传于民间、带有神话色彩的传说,而是专注于分析那些被正统历史学家视为“无意义的噪音”——中世纪航海日志中反复出现的、无法解释的导航偏差,以及古代遗迹中那些与已知星座图谱完全不符的星体标记。 在一次对一艘沉船残骸中发现的青铜星盘的深入研究中,卡尔文发现了一个惊人的秘密。这个星盘并非用于导航,而是充当着一个复杂的加密密钥。通过结合他多年来收集的、分散在世界各地不同文化背景下的零星符号,他成功破解了星盘上的第一组坐标。 这个坐标指向的并非地球上的某个地点,而是指向天空中的一个特定区域——一个在现代天文观测中被认为是空无一物的“死角”。这组坐标的解码,揭示了奥瑞恩帝国如何将他们的核心知识,以一种反向工程的方式编码进星体的相对位置中。 卡尔文意识到,他找到的不是一张地图,而是一串启动序列。 --- 第二部分:光影的追逐者 卡尔文的发现很快引起了不该有的关注。一个自称“守秘会”的古老组织浮出水面。他们声称自己是奥瑞恩帝国的精神继承者,职责是确保帝国的力量——那份控制星辰轨迹的力量——永远不被滥用。对他们而言,卡尔文的行为无异于唤醒沉睡的巨兽。 守秘会并非传统意义上的反派。他们信奉“平衡的铁律”,认为某些知识的重现将导致世界能量的失衡,引发比“大寂静”更可怕的灾难。他们行事低调、高效,擅长利用信息战和心理压力来阻止任何对奥瑞恩核心秘密的深入探究。 为了逃避守秘会的追捕,卡尔文被迫中断了所有的学术联系,带着他破译出的关键线索——那张不断变化的“星辰地图”——踏上了逃亡之路。他唯一的帮手,是一位名叫莉拉的自由记者。莉拉最初接近卡尔文是为了挖掘关于一个神秘能源垄断集团腐败的内幕,却意外卷入了这场跨越千年的秘密战争。她凭借着敏锐的洞察力和对现代通讯技术的掌握,成为了卡尔文在信息时代的保护伞。 --- 第三部分:遗迹与回响 星辰地图的下一条线索,将卡尔文和莉拉引向了地球上三个极度偏远且地质结构奇特的地点: 1. 安第斯山脉的“低语石阵”: 这里并非古代印加文明的遗迹,而是奥瑞恩人为了锚定地磁场而设置的能量接收点。卡尔文发现,只有在特定的月相和地磁暴期间,这些石头才会发出微弱的共振,这些共振的频率组合,揭示了星辰网格中下一个被激活的节点。 2. 撒哈拉深处的“玻璃化沙丘”: 这片区域的沙子被高温熔化成了奇异的黑色玻璃。这不是自然现象,而是某种强大的能量武器或防御系统爆炸的残留物。在这里,他们发现了一块可以投射出三维星空模型的晶体残骸。当卡尔文按照星盘的指示,将晶体放置在特定角度时,星图上显示出奥瑞恩帝国核心枢纽——一个被称为“天穹之眼”的地方——的大致方位。 3. 北极冰盖下的古代气穴: 随着全球变暖,一处被冰封了数万年的地下洞穴暴露出来。这个气穴内部的环境异常温暖且充满奇异的生物荧光。卡尔文推断,这是奥瑞恩帝国用来储存生物信息和核心数据的“时间胶囊”。在这里,他们首次接触到了奥瑞恩文明的记录,但这些记录是高度加密的“思维矩阵”,需要极高的精神集中力才能勉强解读。 --- 第四部分:核心的抉择 在守秘会的步步紧逼下,卡尔文和莉拉终于汇集了所有信息,锁定了“天穹之眼”的真实位置——它并不在地球上,而是在一个稳定运行的、由奥瑞恩人建造的轨道结构上,它如同一个巨大的、隐藏在流星群中的太空站。 当他们最终设法抵达这个失落的轨道站时,他们发现的并非是一个权力中心,而是一个巨大的警示系统。奥瑞恩人并非死于灾难,而是主动选择了自我放逐。他们发现,他们对星辰网格的过度干预,正在缓慢地撕裂宇宙的结构,引发不可逆转的熵增。 核心的真相是:星辰网格是一个需要持续输入能量才能维持平衡的系统,一旦完全激活,它将强行重塑宇宙的物理法则,导致所有生命形式的消亡。 现在,卡尔文面临一个痛苦的抉择: 激活网格: 获得足以统治或彻底重塑任何已知事物的力量,但会加速世界的终结。 摧毁系统: 永远抹去奥瑞恩所有的知识和力量,确保世界回归自然的演化,但将使他毕生的研究化为乌有,并可能遭受守秘会(如果他们发现真相)的致命反扑。 莉拉则必须决定,是将这个足以震撼全人类的真相公之于众,还是让它永远尘封,继续扮演一个旁观者。 《秘境之影:失落的星辰地图》讲述的,是一场关于知识的重量、历史的真相与人类在面对超越自身理解的力量时,所必须做出的终极牺牲的故事。这不是关于巫术与魔法,而是关于一种失落的、却异常精确的宇宙工程学。

作者简介

彭荣德 1944年10月生于湘西保靖县。曾就读中国社会科学院研究生院,师从马昌仪教授,修中国神话学课程。原任湘西自治州古籍办副主任、州民协副主席,副研究员。现任深圳锦绣中华民俗艺术部经理、民俗文化总监。独撰与合作出版的主要著作有《土家女儿做新娘》、《土家族仪式歌漫谈》、《梯玛歌》、《苗族婚姻礼词》、《土家族土司史实

录》、《田茂忠山歌集》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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天呐,这本书简直是情节设计的大师课范本!我向来不太相信有什么故事能让我完全忘记时间,但这本书做到了。它巧妙地运用了多线叙事,每一条线索看似独立,却又在关键时刻以一种令人拍案叫绝的方式汇合。最让我惊艳的是,作者对于“悬念”的把控达到了炉火纯青的地步。它不像有些悬疑小说,把谜底过早地暴露给读者,而是像剥洋葱一样,每揭开一层,都会发现更深、更出乎意料的内核。我反复读了好几个章节,试图找出作者设置的“陷阱”,但每一次都发现自己完全被带偏了节奏。而且,这本书的配角塑造也极其成功,他们绝不是推动主角前进的工具人,每个人都有自己完整的动机、挣扎和黑暗面。读完最后一个大高潮部分时,我感觉心脏都要跳出来了,那种紧张感和释然感交织在一起,久久不能平复。如果有人问我,什么样的书能让人体验到阅读的纯粹乐趣,我一定会推荐这一本,因为它在智力挑战和情感共鸣之间找到了完美的平衡点。

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说实话,我一开始有点担心这本书的篇幅会让我望而却步,但翻开后才发现,那些看似冗长的篇幅,实际上都是精心打磨的质感所在。这本书的文字功底非常扎实,用词考究,句式多变,完全没有那种为了凑字数而产生的拖沓感。它更像是一件雕刻精美的艺术品,每一个段落、甚至每一个词语都像是经过千锤百炼的。我特别欣赏作者在处理哲学思辨和人物内心独白时的那种克制与深刻。它没有直接灌输作者的观点,而是让这些宏大的主题,自然而然地从角色的困境和选择中流淌出来。比如,关于“命运与自由意志”的探讨,书中通过好几个角色的悲剧性结局,给出了非常耐人寻味的诠释。这本书的后劲特别足,读完合上书本后,我坐在那里,脑子里还在回放着那些精彩的对话和场景,思考着书中隐含的更深层含义。这绝对不是那种可以一口气读完就丢在一边的快餐文学,它值得被反复品味,每次都会有新的感悟。

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这本书给我的整体感受是“大气磅礴”中带着一丝“精巧的悲凉”。它的世界观设定宏大,涉及了历史、神话和某种超自然的法则,但作者的笔触却非常细腻,总能抓住那些最微小、最人性化的情感瞬间。比如,书中描写两位宿敌之间那种基于共同历史的复杂情感,那种亦敌亦友、互相理解又不得不对抗的张力,写得极其动人。我非常喜欢它对于“牺牲”这个主题的处理,它没有将牺牲描绘得过于浪漫化或脸谱化,而是展示了每一次重大抉择背后沉重的代价和随之而来的心理创伤。在叙事结构上,作者大胆地使用了非线性叙事,穿插了大量的历史档案和文献片段,这不仅丰富了故事的背景,也让读者像侦探一样,拼凑出事件的全貌,这种互动性极大地增强了阅读的乐趣。这本书的结局是开放式的,但却不是敷衍了事,它把最终的答案和选择权,轻轻地放到了读者的手中,让人回味无穷。

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这本书的开篇就抓住了我的全部注意力,那种扑面而来的异域气息和古老神秘感,简直让人欲罢不能。作者构建了一个极其细腻且充满想象力的世界观,每一个角落似乎都隐藏着不为人知的秘密和传说。我特别喜欢那种缓慢渗透的叙事节奏,它不是那种直白的告诉读者“这是什么”,而是通过主角的视角,一点一点地去拼凑和体验这个世界的纹理。比如,书中对某些植物和自然现象的描写,简直达到了诗歌的境界,读起来就像是在品尝一种带着泥土芬芳和露水清甜的饮品。那种环境的代入感极强,我甚至能闻到空气中弥漫的草药味和潮湿的森林气息。至于故事情节本身,虽然复杂,但推进得丝毫不拖沓,每一次转折都恰到好处地撩拨着读者的好奇心,让人迫不及待地想知道“接下来会发生什么”。特别是那些人物之间的微妙互动和眼神交流,那种未说出口的张力,处理得非常高明,远比那些大张旗鼓的冲突来得更有味道。这本书需要的不仅仅是阅读,更是一种沉浸式的体验。

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如果用一个词来形容这本书的阅读体验,那一定是“沉浸式体验的极致”。我很少看到一部作品能够如此成功地构建出一个让人完全信服的底层逻辑,并且坚持不懈地在这个逻辑体系内进行创作。无论是关于魔法运作的规则,还是社会阶层的固化,作者都给出了自洽的解释。我最欣赏的是,它没有把“好人”和“坏人”简单地区分开来,每一个角色都有着极其复杂的道德灰色地带。你可能会同情反派的遭遇,也可能对主角的某些决定感到不解甚至愤怒,这种情感上的拉扯,正是这本书的魅力所在。这本书的节奏感把握得像一场精心编排的交响乐,有低沉的铺陈,有激昂的爆发,也有安静的冥想片段,所有元素配合得天衣无缝。读完后,我有一种强烈的冲动,想要立刻去查阅一下书中提到的那些虚构的典籍和历史背景,这说明作者在世界构建上的成功,已经超越了书本本身,成功地“感染”了读者去探索更广阔的想象空间。

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似乎人造神总会特别残暴,比如古巴比伦的,因为人太吵了就发洪水;又比如土家族,因为人太多就放十二个太阳。然而这个处罚又能被人破解,神也不再对这人发怒。莫名其妙_(:з」∠)_从花巫术的角度对诗经的解释挺好的,但看多了有些弗洛伊德上身之感。

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似乎人造神总会特别残暴,比如古巴比伦的,因为人太吵了就发洪水;又比如土家族,因为人太多就放十二个太阳。然而这个处罚又能被人破解,神也不再对这人发怒。莫名其妙_(:з」∠)_从花巫术的角度对诗经的解释挺好的,但看多了有些弗洛伊德上身之感。

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评分

似乎人造神总会特别残暴,比如古巴比伦的,因为人太吵了就发洪水;又比如土家族,因为人太多就放十二个太阳。然而这个处罚又能被人破解,神也不再对这人发怒。莫名其妙_(:з」∠)_从花巫术的角度对诗经的解释挺好的,但看多了有些弗洛伊德上身之感。

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