中国赋学历史与批评

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出版者:江苏教育出版社
作者:许结
出品人:
页数:583
译者:
出版时间:2001
价格:30.70元
装帧:平装
isbn号码:9787534341830
丛书系列:
图书标签:
  • 文学
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具体描述

教育部人文社会科学研究博士点基金项目:本书梳理了中国古代赋论的发展历史,研究其批评形态与理论范畴,探讨了两千年来赋学研究的价值特色。

好的,以下是一本关于中国古典诗词鉴赏与理论研究的图书简介: --- 《词境探微:宋代婉约词的审美流变与思想嬗变》 图书简介 本书旨在深入剖析宋代词坛中最为重要、影响最为深远的“婉约”一脉,通过对词体发展脉络的梳理、核心词人的风格演变以及时代思潮的互动关系进行细致入微的考察,力求揭示婉约词在形式美感与精神内涵上的复杂性与丰富性。本书并非对宋词的泛泛概述,而是聚焦于词体成熟期,特别是北宋中后期至南宋初期的特定语境中,婉约词如何从抒写个人情思的“艳科”逐渐转向承载家国兴亡、个体命运沉思的文学殿堂。 第一编:婉约词的生成与定型——词体的初始形态与媒介特征 本篇首先追溯词体的渊源,探讨其如何在唐五代“宴乐文学”与“闺阁情思”的土壤中孕育而生。我们考察了柳永对都市生活与市民情感的捕捉,分析了他如何通过铺叙、白描等手法,将词体从诗歌的附属地位解放出来,确立了其独特的叙事节奏和情绪容量。重点分析了词牌格式的约定性对情感表达的塑造作用,阐明了“婉约”的本质并非仅仅是内容的柔靡,而是其媒介形态——曲子词的内在要求。 具体而言,本书详细论述了“慢词”的出现如何为词人提供了更广阔的抒情空间,使其能够容纳更复杂的情感层次,例如,对离愁别绪、羁旅之思、相思之苦的细腻刻画。我们特别关注了早期婉约词中“以乐景写哀”的矛盾美学,探讨这种张力如何构筑了早期婉约词的审美基调。 第二编:词境的拓展与心性的沉潜——北宋中后期的审美转向 本书的第二部分聚焦于宋词审美范畴的重大转折,即以苏轼为代表的“豪放”思潮对婉约词的冲击与促进作用。然而,我们关注的重点并非豪放与婉约的对立,而是婉约词在面对时代巨变时,如何进行内部的调适与深化。 这一阶段,词人开始将目光从个体闺阁转向更广阔的社会与历史层面。我们深入分析了秦观、贺铸等词人的作品,探讨他们如何在保持婉约笔触的同时,融入对身世飘零的感叹和对政治时局的隐晦表达。特别是对秦观“以诗为词”的倾向,本书提出了“诗化婉约”的概念,认为这是词体寻求思想深度、抵抗形式僵化的重要路径。通过对典故的运用、意象的提炼,婉约词的内涵得到了空前拓展,情感表达由外显的哀怨转向内敛的沉思。 第三编:南渡前后的哀婉与迟暮——婉约词中的家国情怀与审美极限 南宋初期是婉约词发展的关键时期,也是其美学特征被推向极致的阶段。李清照的作品无疑是这一时期的核心。本书跳出了传统上仅关注李清照的“悼亡”主题,而是将其置于北宋灭亡、靖康之变的宏大历史背景下进行考察。 我们分析了李清照词中语言的炼金术般的提纯过程,探讨她如何将个人命运与王朝命运紧密结合,使“哀”成为了承载历史记忆的重量级情感。书中详尽分析了“易安体”的语言艺术,如其用词的精准、情境的营造,以及对白描手法的炉火纯青。 此外,本书还探讨了姜夔、周邦彦等词人对声律、音节的极致追求。周邦彦集大成的“集大成者”地位,并非仅仅在于其对音律的精通,更在于他如何将复杂的社会情绪、对故都的留恋,通过极为精致、考究的格律结构加以封装,形成一种“典雅的哀愁”。这种哀愁,是特定时代知识分子精神状态的文学投射。 第四编:词体的终结与后世回响——婉约审美在词史中的地位 最后,本书梳理了南宋中后期婉约词的衰微迹象,探讨了文人词在理学思潮影响下,如何逐渐向格律化、程式化发展,直至被新兴的戏曲文学所部分取代。我们考察了宋末词人的努力,例如对清真词风的继承与矫正,以及他们试图在既有的美学框架内注入新的哲学思考的尝试。 本书旨在证明,婉约词并非一成不变的“小调”,而是伴随着宋代文人主体意识的觉醒、情感生活的细化以及时代剧变的文学回应。它的流变史,就是宋代文人如何处理“美”与“真”、“个人”与“历史”之间复杂关系的历史记录。通过对这些细微变化和深刻内涵的挖掘,本书试图为现代读者提供一个理解宋代婉约词复杂美学体系的全新视角。 ---

作者简介

许结:1957~,祖籍安徽桐城,生于江苏南京,南京大学中文系教授、中国古代文学专业博士生导师,中国辞赋学会副会长兼秘书长,香港文化研究院兼职研究员著有《汉代文学思想史》、《张衡评传》、《中国赋学历史与批评》等

目录信息

绪论
(一)以诗代赋批评的反思
一 赋学批评方法论
(二)赋的文化学批评
(三)赋的结论理论与批评
(四)赋体性征与批评
(一)楚骚艺术的审美意识
二 骚学与中国古代文论
(二)诗骚传统与庄骚审美
(三)楚骚情感理论的历史选择
(一)从汉人论赋谈起
三 汉赋渊源与文化学批评
(二)汉赋文化机制的多元性
(三)汉赋文化的主体精神
(一)汉赋流别与儒道渊源
四 汉赋流变与儒道思想
(二)汉赋二体与儒道绌补
(三)汉赋分期与儒道衍变
(四)儒道思想与汉赋审美
(一)小品赋探源
五 论小品赋
(二)小品赋题材与内涵
(三)小品赋艺术的历史演进
(四)小品赋的理论价值
(一)律赋立名、成因与文献述要
六 律赋论
(二)律赋创作史与科举试赋
(三)律赋写作技巧与审美特征
(四)律赋艺术的理论批评
(一)赋话的缘起
七 赋话论
(二)赋话“别立一宗”理论探源
(三)赋话理论内涵考索
(一)“唐无赋”说辨析
八 明人“唐无赋”说与赋学复古
(二)“唐无赋”说的现实意义与文化品格
(三)明赋复古的理论精义
(一)赋学文献与历史动因
九 论清代的赋学批评
(二)赋学的复古思潮
(三)赋学的尚律批评
(四)赋学批评三大原则
(一)唐以前赋学批评概况
十 古律之辨与赋体之争
(二)唐代科举与赋学论争
(三)宋代科试诗赋与经义论辨
(四)元明赋学复古之异同
(五)清代赋学古律之辨与会通
(一)历代赋集编纂述略
十 一历代赋集与赋学批评
(二)从赋集编纂思想看赋论演进轨迹
(三)赋集及其相关的批评形态
中编因革论
绪论
(一)赋源于诗的省察
一 中国辞赋流变全程考察
(二)由汉赋奠定的艺术范式
(三)晋唐赋的诗化历程
(四)近古辞赋介于诗文间的嬗变
(一)以文为赋说厘定
二 论汉代以文为赋的美学价值
(二)以文为赋展示了汉大赋的审美风貌
(三)散体大赋的艺术内涵
(四)散体大赋的艺术形态
(一)中古辞赋的诗化阶段
三 中古辞赋诗化论
(二)中古辞赋诗化的审美特征
(一)唐赋艺术的历史衍变
四 论唐代赋学的历史形态
(二)科举试赋与古律问题
(三)唐代赋学的文化内蕴
(一)仿汉心态与体制新变
五 论宋赋的历史承变与文化品格
(二)赋意表现与损悲自达
(三)尚理特征与冲淡风格
六 南宋辞赋艺术探索
(一)两宋之际的赋心与世情
(二)骚情中的哲思
(三)赋明义理与情境创造
(四)以高似孙《骚略》为例的思考
(一)金赋的历史状况
七 金源赋学简论
(二)北宋文学沾溉下的赋境
(三)南渡后赋风的潜变
(四)元好问赋的典型意义
(一)重情特征的文化考索
八 元赋风格论
(二)审美形态的骚化与诗化
(三)艺术嬗变与赋史地位
(一)创作的审美体验
九 明清辞赋艺术流变论
(二)风格的双向选择
(三)赋史的交互流变
(一)清赋复兴与政治文化
十 清赋概论
(二)作家队伍与辞赋创作
(三)艺术风貌与时代特征
(一)二十世纪赋学历程
十 一二十世纪赋学的回顾与展望
(二)新批评的领域与成就
(三)赋学研究的三大走向
下编批评论
绪论
(一)战国文学与宋玉赋
一 论宋玉赋的纯文学化倾向
(二)审美实践与艺术内涵
(三)艺术形式的凝定及对汉大赋的影响
(一)从两部《汉赋研究》谈起
二 《汉赋研究》得失探——兼谈汉赋研究中几个理论问题
(二)汉赋立名与汉赋研究范围
(三)汉赋研究的基本批评方法
(四)汉赋学体系建立之构想
(一)历史的评价
三 马扬赋学思想同异论
(二)相承西汉赋坛的双璧
(三)从创作心理观其赋学思想
(四)从思维结构观其赋学思想
(五)马扬赋学地位之异同
(一)引语
四 论扬雄与东汉文学思潮
(二)两汉之际变革中的文化思想
(三)辞赋创作的三大系列
(四)双重主旨的文学思想体系
(五)对东汉文学思潮形成的积极影响
(一)王逸与汉代楚辞学
五 论王逸楚辞学的时代新义
(二)诗骚精神的凝合与更化
(三)玄儒思潮与楚骚审美的复兴
(二)“物”的世界:京都赋之风采
(一)引语
六 论张衡赋的三个世界
(三)“情”的世界:田园赋之趣味
(四)“玄”的世界:言志赋之哲理
(一)从“范书”选文谈起
七 张衡《思玄赋》解读——兼论汉晋言志赋
(二)《思玄》的艺术结构:托神游以写实
(三)《思玄》的创作精神:借骚怨以表心
(四)《思玄》的文化哲学:言玄理以寄意
(五)《思玄》与汉晋言志赋
(一)魏晋赋学与动物形象
八 明心物与通人禽——对魏晋动物赋的文化思考
(二)辨物理:魏晋动物赋的思想基础
(三)通禽性:魏晋动物赋的伦理内涵
(四)寓情境:魏晋动物赋的人生意识
(一)纵放之情与隐含之讽
九 《闲情赋》的思想性与艺术特色
(二)诗心与骚情的宣扬
(一)从赋史演进看科技赋的产生
十 说《浑天》谈《海潮》——兼论唐代科技赋的创作与成就
(二)《浑天》《海潮》的科学内涵
(三)科技史上形象化的成果
(四)科技研究中的文学才智
(五)博物知类的审美价值
(六)取则天象与人文情感
(七)科技赋独立的文化省思
(一)苏赋新变的历史因缘
十 一苏赋新论
(二)苏赋创作体类与艺术
(三)苏赋的审美风格
(一)疆舆赋产生的学术背景
十 二清代的地理学与疆舆赋
(二)地理文学与盛清气象
附录一赋学要籍简介
附录二主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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**第一段:** 这本书简直就是一部令人拍案叫绝的学术探险!作者以极其细腻和富有洞察力的笔触,为我们勾勒出了一个宏大而又充满微观细节的文学世界。阅读的过程仿佛跟随一位经验老到的向导,穿梭于历史的长河之中,探寻那些被时间尘封的文脉与脉络。那种对文本的敬畏与深入骨髓的理解,让人不禁感叹,真正的治学大家,其文字本身就是一种艺术。从章节的布局到论证的逻辑,无不体现出严谨与创新的完美结合,让人在知识的海洋中畅游时,既感到了满足,又充满了对未知领域的好奇与向往。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思想的启迪,它教会我们如何带着批判性的眼光去看待经典,如何从古老的文字中汲取当代的智慧。我强烈推荐给所有对文化遗产抱有真挚热情的读者,这本书绝对值得你花时间去细细品味,反复阅读。它所蕴含的价值,远超于任何简单的评判所能概括。

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**第二段:** 老实说,这本书的开篇就给了我一个巨大的惊喜。作者的语言风格非常平实,却蕴含着一种不可思议的穿透力,让你在不知不觉中就被带入了那个特定的历史语境之中。我特别欣赏作者在处理那些复杂历史事件时的那种冷静与客观,既不粉饰太平,也不过度苛责,而是力求还原事件的本来面貌。行文如行云流水,但每一个转折、每一个论据的提出,都经过了精心的设计与打磨。读罢全书,我仿佛经历了一场深刻的心灵洗礼,对于某些传统观念有了全新的认识。这种‘耳目一新’的感觉,在当今浩如烟海的出版物中是极其罕见的。这本书的厚度并不意味着阅读的枯燥,恰恰相反,它像是一部精心烹制的盛宴,每一道‘菜’都有其独特的风味,让人回味无穷。它成功地将宏大的叙事与个体的情感巧妙地编织在一起,读起来既有历史的厚重感,又不失人性的温度。

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**第五段:** 我必须承认,这本书的深度和广度都超出了我最初的预期。作者的视野之开阔,令人赞叹。他能够将看似不相干的领域进行有效的关联与对话,构建起一个多维度的知识网络。这种跨学科的视野,使得全书的论述不再是孤立的碎片,而是形成了一个有机统一的整体。阅读完后,我感觉自己对整个文化脉络的认知被极大地拓宽了,仿佛登上了一座高山,对周围的景物有了更全面、更立体的把握。对于那些渴望进行深度思考和独立研究的读者来说,这本书无疑是一份不可多得的宝藏。它提供的不仅仅是答案,更是激发你去提出更深刻问题的动力。这本书的影响力,将会在未来的讨论中持续发酵,它注定是一部具有长久生命力的经典之作。

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**第三段:** 这本书的装帧和排版都显得格外用心,这本身就是一种对阅读体验的尊重。纸张的质感,字体的大小和间距,都经过了细致的考量,让人长时间阅读也不会感到疲惫。但更重要的是内容本身,它展示了作者深厚的学术功底,对所涉猎领域的掌握达到了炉火纯青的地步。我尤其赞赏其中关于某些关键概念的界定与辨析,那些原本模糊不清的边界,在作者的梳理下变得清晰锐利。这种清晰度,对于学术研究者而言,无疑是巨大的福音。它不是那种故作高深的理论堆砌,而是以一种近乎“白话”的清晰度,将复杂的思想传达给大众。这本书的阅读门槛并不算低,但只要你愿意投入精力,它回报给你的知识财富将是惊人的。它像是一把精密的钥匙,为你打开了通往更深层次理解世界的大门。

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**第四段:** 这本书的叙事节奏掌控得非常好,张弛有度,引人入胜。作者似乎深谙叙事学的精髓,懂得何时需要放慢脚步,细致入微地描摹一处景观,何时又需要快速推进,将读者推向下一个重要的转折点。在阅读过程中,我时常会停下来,回味某一句精辟的论断,或是某个巧妙的比喻,然后带着新的感悟继续前行。它带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维模式的重塑。这本书的价值在于,它提供了一种全新的观察和分析问题的框架,让你跳出既有的思维定式。与市面上那些‘快餐式’的读物截然不同,这本书要求读者全身心的投入,但这种投入绝对是值得的,因为它换来的是一次深刻的思想对话。它就像一位良师益友,在你需要时提供指引,在你迷茫时给予启示。

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