昔問《世說》有桓玄“樹猶如此,人何以堪”語,大有惺惺之感,此書自購入,計來略有五載,以今時今日之目光視昨日辰光,恍若隔世,於是不免有桓玄之感慨,人以物牽其情,動其性,今日昨日之感慨,此生彼世之歎息,屢不絕於耳矣,而況余之感懷頻頻之人哉。 猶記大二...
評分昔問《世說》有桓玄“樹猶如此,人何以堪”語,大有惺惺之感,此書自購入,計來略有五載,以今時今日之目光視昨日辰光,恍若隔世,於是不免有桓玄之感慨,人以物牽其情,動其性,今日昨日之感慨,此生彼世之歎息,屢不絕於耳矣,而況余之感懷頻頻之人哉。 猶記大二...
評分昔問《世說》有桓玄“樹猶如此,人何以堪”語,大有惺惺之感,此書自購入,計來略有五載,以今時今日之目光視昨日辰光,恍若隔世,於是不免有桓玄之感慨,人以物牽其情,動其性,今日昨日之感慨,此生彼世之歎息,屢不絕於耳矣,而況余之感懷頻頻之人哉。 猶記大二...
評分昔問《世說》有桓玄“樹猶如此,人何以堪”語,大有惺惺之感,此書自購入,計來略有五載,以今時今日之目光視昨日辰光,恍若隔世,於是不免有桓玄之感慨,人以物牽其情,動其性,今日昨日之感慨,此生彼世之歎息,屢不絕於耳矣,而況余之感懷頻頻之人哉。 猶記大二...
評分昔問《世說》有桓玄“樹猶如此,人何以堪”語,大有惺惺之感,此書自購入,計來略有五載,以今時今日之目光視昨日辰光,恍若隔世,於是不免有桓玄之感慨,人以物牽其情,動其性,今日昨日之感慨,此生彼世之歎息,屢不絕於耳矣,而況余之感懷頻頻之人哉。 猶記大二...
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