杜威全集·中期著作·第十二卷（1920） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:华东师范大学出版社

作者:[美] 约翰·杜威

出品人:

页数:255

译者:刘华初

出版时间:2012-11

价格:78.00元

装帧:精装

isbn号码:9787561790854

丛书系列:杜威全集:中期著作

图书标签:

• 哲学
• *上海·华东师范大学出版社*
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《杜威全集·中期著作·第十二卷（1920）》是一部汇集了约翰·杜威在二十世纪初重要哲学思想的珍贵文献。此卷选取了杜威在1920年前后发表的代表性作品，集中展现了他对教育、民主、艺术、以及社会改革等核心议题的深刻洞察和独到见解。 在教育领域，《杜威全集·中期著作·第十二卷（1920）》收录的作品，特别是围绕其“进步主义教育”理论展开的论述，对当时的教育界产生了深远影响。杜威在此卷中系统地阐述了他的“从做中学”（learning by doing）的核心理念，强调教育应以儿童的经验为基础，通过参与实际活动来促进知识的获得和能力的培养。他批判了传统僵化的教学模式，主张教育应与生活紧密相连，培养学生的批判性思维、解决问题的能力以及社会适应性。卷中对课程设置、教学方法、以及学校在社会中的角色等方面的深入探讨，至今仍为教育改革提供着宝贵的思想资源。杜威在此部分作品中，不仅提出了教育的“工具性”原则，即教育是服务于个人和社会进步的工具，更深入地分析了儿童在成长过程中如何通过与环境互动来构建认知结构。他倡导的“经验主义”哲学在教育实践中的具体体现，使得教育不再是单纯的知识灌输，而是激发学生内在潜能、促进其全面发展的过程。 在政治哲学与社会思想方面，本卷同样展现了杜威作为一位积极的社会改革者和民主理论家的风采。他在此期的著作中，进一步发展了他对民主的理解，将其视为一种生活方式，一种持续的社会实验和共同合作的过程。杜威认为，民主不仅是政治制度，更是个体参与公共事务、分享经验、并在共同生活中寻求共识的动态过程。他强调了信息自由流通、公共舆论的形成以及教育在培养合格公民方面的关键作用。卷中对“公共”概念的深入剖析，揭示了他对现代社会中个体与社会、以及利益冲突如何通过民主协商来解决的关注。他对于如何构建一个更加公平、包容和充满活力的民主社会的思考，为理解和实践现代民主提供了重要的理论框架。杜威在此部分的作品中，也关注到工业化社会带来的挑战，例如技术异化、以及个体在群体中的疏离感，并提出通过加强社区联系和普及教育来应对这些挑战。 此外，《杜威全集·中期著作·第十二卷（1920）》还包含了他对艺术与美学的一些早期探索。虽然这部分内容可能不如其教育和政治哲学著作那样广为人知，但它们同样揭示了杜威哲学思想的广度和深度。他将艺术视为一种独特的经验形式，是情感、智力与行动的统一，并认为艺术在丰富个体生活、增进人际理解、以及促进社会凝聚力方面扮演着重要角色。他对艺术的理解，与他更广泛的经验主义哲学一脉相承，认为艺术的价值体现在其对生命的体验和表达上。 总而言之，《杜威全集·中期著作·第十二卷（1920）》是一部展现约翰·杜威思想成熟时期重要观点的权威文献。它不仅是研究杜威哲学思想发展脉络的关键材料，更是理解二十世纪初美国社会、教育、以及政治思想变革的重要参考。本卷所收录的著作，以其深刻的洞察力、严谨的论证和对现实问题的关怀，至今仍然能够激发读者对教育、民主、以及人类社会发展方向的深入思考。对于哲学史、教育史、社会思想史以及西方政治思想史的研究者而言，本书无疑具有极高的学术价值和不可替代的地位。

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翻开这本《杜威全集·中期著作·第十二卷（1920）》，首先吸引我的是其中关于“民主与教育”的章节。杜威对民主社会的理解，一直是我非常着迷的。他不仅仅是将民主视为一种政治制度，更是将其看作一种生活方式，一种社会组织原则，而教育是实现这种民主生活方式的关键。我迫切想知道，在1920年，他对于民主在教育中的作用，有着怎样的具体论述。那个年代，世界正经历着巨大的变革，一战刚刚结束，社会思潮涌动。在这种背景下，杜威是如何思考教育如何能够培养公民，如何能够促进社会进步，如何能够维护和发展民主制度的？我特别关注他如何阐释“经验的生长”与民主社会之间的内在联系。他是否提出了一些具体的教育策略，来帮助学生理解民主的价值，参与民主的实践？他的观点是否已经预见到未来社会对公民素质的更高要求？阅读他的著作，总能让我反思当前的教育体系，思考教育在培养具有批判性思维、负责任公民方面的不足。我希望这本书能够为我提供更丰富的思考素材，让我更深刻地理解杜威关于民主教育的理念，以及这些理念在今天依然具有的现实意义。他的思想，总是能够穿透时空的阻隔，触及我们内心深处对于美好社会和良好教育的渴望。

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这本《杜威全集·中期著作·第十二卷（1920）》对于我理解杜威的思想演进有着至关重要的意义，尤其是其中关于“科学方法与教育”的论述。杜威将科学方法视为一种思维模式，一种解决问题的过程，并将其推广到教育领域。我非常想知道，他在1920年是如何具体阐述这一观点的。他是否强调在教育中培养学生的观察、假设、实验和反思的能力？他认为科学方法对于儿童认知发展有什么样的重要性？在那个时代，科学技术正以前所未有的速度发展，杜威是否也因此更加强调教育需要与时俱进，需要拥抱科学精神？我尤其感兴趣他如何将“探究式学习”融入教育实践，让学生通过亲身实践来建构知识，而不是被动地接受。他的思想，总能让我反思我们当前的教育方式，是否过于依赖填鸭式的知识灌输，而忽略了培养学生独立思考和解决问题的能力。我希望这本书能够为我提供更具操作性的指导，让我更清晰地理解如何将科学方法运用到教育中，从而培养出更具创新精神和适应能力的未来人才。

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我一直对杜威关于“学校的社会化”的观点很感兴趣，而这本《杜威全集·中期著作·第十二卷（1920）》恰好涵盖了他思想中较为成熟的时期。他认为学校不应该是一个孤立的机构，而应该积极地融入社会，并成为社会进步的推动者。我非常想知道，在1920年，他对学校社会化的具体构想是什么？他是否强调学校应该与社区建立紧密的联系，例如通过项目合作、志愿服务等方式？他又是如何看待学生参与社会实践的，他是否认为这些实践是教育不可或缺的一部分？我尤其关注他关于“职业教育”和“生活教育”的论述，他如何认为学校应该为学生未来的社会生活和职业发展做好准备？他的思想，总能让我反思教育的功用性，以及教育如何才能更好地服务于社会发展和个体成长的需求。我希望这本书能够为我提供更丰富的理论支持和实践启示，让我更清晰地理解杜威如何通过“学校的社会化”理念，来构建一种能够培养出适应社会、服务社会、并且能够推动社会进步的下一代。

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拿到这本《杜威全集·中期著作·第十二卷（1920）》，我最期待的部分是关于“社会性与个体发展”的探讨。杜威一直强调教育的社会功能，但同时也非常重视个体的独立思考和发展。我非常想了解，在1920年，他对于这两者之间的平衡是如何理解的。他是否认为，通过参与社会活动和合作，能够促进个体的社会化，同时又能够保留个体的独特性？他又是如何看待学校作为一个社会单元，在其中个体与集体之间的互动关系？我尤其关注他对于“共同体”的构想，以及在这样的共同体中，个体如何能够获得成长和发展。他的思想，总是能够引导我思考教育在培养社会成员的同时，如何也能够培养出具有独立人格的个体。我希望这本书能够为我提供更深入的洞见，让我更清晰地理解杜威如何将社会性与个体发展巧妙地融合在一起，从而构建一种既能服务于社会，又能促进个体全面发展的教育理念。

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我一直对杜威关于“进步主义教育”的理念很感兴趣，而这本《杜威全集·中期著作·第十二卷（1920）》恰好涵盖了他思想发展的重要时期。我对他在这个时期对“儿童中心”教育的阐述特别好奇。进步主义教育强调以儿童的兴趣和需求为出发点，而不是仅仅将知识灌输给他们。我希望在这本书中，能够找到他对这一理念更为细致的论证。杜威是如何看待儿童的学习过程的？他是否强调通过实际操作、通过解决问题来学习？他又如何处理儿童的自由发展与系统性教育之间的平衡？我知道，进步主义教育曾经引发过很多争议，那么在1920年，杜威是否已经预见到这些争议，并对此进行了回应？他对教师的角色又有什么样的看法？教师是知识的传授者，还是学习的引导者？我希望通过阅读这本书，能够更清晰地理解杜威对于如何激发儿童内在学习动力的深刻见解，以及他所倡导的教育实践，是如何在培养独立思考、富有创造力的下一代方面发挥作用的。他的思想，总能为教育的实践者们提供源源不断的灵感和启示。

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这本《杜威全集·中期著作·第十二卷（1920）》对于我理解杜威的“反思性思维”概念具有重要的意义。他认为教育的核心在于培养学生进行反思性思考的能力，即对自己的经验和想法进行审视和评估。我特别好奇，在1920年，他对这种反思性思维的阐述有多么深刻。他是否强调在教育中要鼓励学生质疑、分析和评价信息，而不是被动地接受？他又是如何看待“实践”与“反思”之间的关系，他是否认为只有在实践的基础上进行反思，才能获得真正的成长？我尤其关注他对于“问题解决”和“批判性思维”的论述，他如何认为反思性思维是这些能力的基础？他的思想，总是能够引导我思考教育的深度，以及教育如何才能真正地培养出具有独立判断和批判精神的个体。我希望这本书能够为我提供更具体的教学方法和策略，让我更清晰地理解杜威如何通过强调“反思性思维”，来构建一种能够促进学生深度学习和个性发展的教育模式。

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我一直对杜威的“教育的连续性”概念非常着迷，而这本《杜威全集·中期著作·第十二卷（1920）》恰好涵盖了他思想中重要的发展时期。他认为教育是一个连续的过程，现在的经验会影响未来的经验，而过去和现在的经验共同塑造了我们。我非常想知道，在1920年，他对这一连续性的理解有多么深入。他是否强调教育应该是一个循序渐进的过程，而不是割裂的知识片段？他又是如何看待儿童在不同发展阶段的学习特点，以及如何将这些特点融入教育的连续性之中？我尤其关注他关于“经验的积累”和“经验的转化”的论述，他如何认为旧经验能够为新经验奠定基础，并且新经验又能够对旧经验进行修正和发展？他的思想，总是能够让我反思教育的长期性和系统性，以及教育如何才能真正地帮助个体实现持续的成长和进步。我希望这本书能够为我提供更深刻的理论指导，让我更清晰地理解杜威如何通过“教育的连续性”理念，来构建一种能够促进个体终身学习和发展的教育模式。

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我一直对杜威的“教育即生活”这一核心理念深感兴趣，而这本《杜威全集·中期著作·第十二卷（1920）》恰好深入探讨了这个主题。他认为教育不应该仅仅是为了将来做准备，而应该就是生活本身。我迫切想知道，在1920年，他对于“教育即生活”的理解有多么深刻。他是否强调教育内容应该来源于生活，并且能够解决生活中的实际问题？他又是如何看待学校与社会之间的关系的？他是否认为学校应该是社会的一个缩影，学生应该在学校中就学习如何参与社会生活？我特别关注他关于“兴趣”和“经验”在教育中的地位，他如何将这两者融入“教育即生活”的理念之中？他的思想，总能让我反思教育的本质，思考教育的真正目的究竟是为了什么。我希望这本书能够为我提供更丰富的论据和例证，让我更清晰地理解杜威如何通过“教育即生活”的理念，来构建一种更具活力、更符合人性发展规律的教育模式。他的思想，总是在不断地挑战我们对教育的固有认知。

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这本《杜威全集·中期著作·第十二卷（1920）》对于我理解杜威的“工具主义”哲学视角至关重要。他认为思想和知识的价值在于其解决问题的能力，即是否能够成为解决实际问题的工具。我特别想知道，在1920年，他对这一观点的阐述有多么深入。他是否将这种工具主义的视角应用于教育，强调教育应该培养学生解决实际问题的能力？他是否认为，学校应该教授那些能够帮助学生在生活中取得成功的知识和技能？我尤其关注他对于“目的”和“手段”之间关系的看法，他如何区分有价值的学习和无价值的学习？他的思想，总是能够让我反思教育的实用性，以及教育如何才能真正地服务于个体和社会的发展。我希望这本书能够为我提供更清晰的逻辑和更丰富的论据，让我更深刻地理解杜威是如何将他的工具主义哲学融入教育实践，从而构建一种更加注重实效和成果的教育模式。

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这本书的封面设计给我一种庄重而又引人深思的感觉，我特别喜欢它那种略带泛黄的书脊，仿佛承载着一段悠远的历史。拿到这本《杜威全集·中期著作·第十二卷（1920）》时，我内心是充满期待的，毕竟，约翰·杜威这位教育家和哲学家对现代思想的贡献是毋庸置疑的。我最关心的，是他在这一时期是如何深入探讨“经验”这一核心概念的。杜威的教育哲学很大程度上建立在“经验”之上，他认为学习是经验的连续性和互动性，而并非被动地接受知识。我非常好奇，在1920年这个时间节点，他对于经验的理解有哪些更深层次的阐述，又有哪些新的视角被引入。这本书的篇幅不小，这意味着里面会有足够多的细节和论证来支撑他的观点。我尤其想了解，他如何将教育实践与哲学思考紧密地结合起来，那些在课堂上、在社会变革中，他是如何通过经验来构建他的教育理论的。阅读杜威的作品，总是一种智识上的冒险，你总能在字里行间发现意想不到的洞见。我希望这本书能为我打开一扇新的窗户，让我更清晰地理解杜威思想的演进脉络，以及他在那个时代对于教育所提出的挑战和解决方案。他的思想不仅仅是理论，更是对现实世界的一种深刻回应，而我希望通过这本书，能够更接近那个真实的杜威，更深入地理解他那丰富而又富有启发性的思想世界。

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杜威的1920年，是他对远东地区时局的深入思考期。

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杜威的1920年，是他对远东地区时局的深入思考期。

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杜威的1920年，是他对远东地区时局的深入思考期。