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☆☆☆☆☆

出版者:漓江出版社

作者:(英)罗素

出品人:

页数:596

译者:蓝仁哲等

出版时间:1992.6

价格:10.95

装帧:平装

isbn号码:9787540709006

丛书系列:获诺贝尔文学奖作家丛书

图书标签:

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历史的回响与未来的蓝图：一部跨越文明的宏大叙事 导言：时间的长河与人类的足迹 本书并非对特定学科进行孤立的剖析，而是一场深沉的对话，一次对人类文明进程的宏大回溯。我们试图剥离时代给予知识的僵硬外壳，探寻那些塑造了我们思维模式、构建了我们世界观的根本性力量。这不是一部教科书，而是一份邀请函——邀请读者登上时光的飞船，穿梭于思想的熔炉，见证那些伟大转折点上，知识是如何相互渗透、彼此成就的。 我们聚焦于“权力的结构与大众的认知”这一核心命题。我们将历史视为一个动态的系统，在这个系统中，知识的生产、传播和垄断，直接决定了社会形态的走向和个体的自由程度。 --- 第一部分：古典秩序的构建与瓦解（公元前600年 – 公元500年） 本部分深入考察古典文明（特别是古希腊、古罗马以及早期中华帝国）如何通过制度化的叙事来巩固其统治基础，并如何处理理性探索与神圣信仰之间的张力。 第一章：城邦的几何学与公民的边界 重点分析柏拉图的《理想国》与亚里士多德的《政治学》如何为西方政治哲学奠定基石。我们着重探讨“城邦（Polis）”概念的排他性——谁被允许参与公共生活？这种构建公民身份的机制，如何与对“真理”的追求并行不悖，甚至相互服务？ 空间与权力： 考察古希腊对地理空间（如雅典的集市与卫城）的划分，如何投射出社会等级和话语权力的分布。 法律的文本化： 罗马法如何在帝国扩张的过程中，从地方习惯演变为具有普遍约束力的文本系统，以及这种文本化如何为后世官僚体系提供了模板。 第二章：炼金术的隐秘哲学与早期科学的萌芽 本章挑战“科学始于文艺复兴”的传统观点，回溯古代对物质世界的早期探究。我们关注的不是最终的结论，而是探究的方法论。 自然哲学家的困境： 探讨泰勒斯、赫拉克利特等人在试图用自然原理解释世界时，如何不断地被宗教和神话的解释体系所修正或压制。 东方的工程学叙事： 对比中国古代的“格物致知”与西方的“逻辑演绎”，分析后者如何更早地将“可计算性”嵌入对世界的理解中，这与后来的技术发展有着微妙的关联。 第三章：史诗与记忆的权力：英雄叙事对社会认同的塑形 叙事是构建集体记忆最有效的工具。本章分析了荷马史诗、维吉尔的《埃涅阿斯纪》以及《尚书》等早期文本，如何系统性地筛选、重构历史事件，以服务于当下统治阶层的道德和政治合法性。 道德的量尺： 英雄人物（如阿喀琉斯、尤利西斯、周公）的行为准则如何被固化为社会行为的“默认设置”，从而限制了非标准行为的出现空间。 --- 第二部分：信仰的铁幕与知识的潜流（公元500年 – 公元1500年） 中世纪是一个知识被高度“中介化”的时代。本部分关注教义如何成为理解世界的主要滤镜，以及在这一严密结构下，世俗知识和异端思想如何艰难地存活并发展。 第四章：经院哲学的逻辑迷宫与教义的边界维护 我们将分析托马斯·阿奎那等经院哲学家如何运用亚里士多德的逻辑工具，为神学构建起一套无懈可击的“辩护系统”。 理性的服从： 核心在于展示“理性”是如何被驯化，成为论证“信仰必然性”的仆人，而非独立探究的工具。 大学的诞生： 探讨早期大学作为知识机构，其职能首先是维护主流意识形态的纯洁性，而非鼓励彻底的质疑。 第五章：丝绸之路上的知识交换与“被遗忘的”技术 知识并非孤立存在。本章追溯了中世纪跨区域的技术和思想的流动，尤其关注那些未被欧洲主流史学充分记录的贡献。 伊斯兰黄金时代的知识保存： 分析阿拉伯学者如何翻译、注释并发展了希腊和印度的文本，在欧洲知识断层时期，充当了文明的“中转站”。 印刷术的先声： 考察东亚地区（如宋代的活字印刷）在信息复制效率上的领先，及其在当时社会结构中的应用限制。 第六章：世俗文学的兴起与对“神圣秩序”的低语挑战 在中世纪的宏大叙事下，民间文学和宫廷爱情故事开始渗透社会认知。 骑士精神的构建： 探讨亚瑟王传奇等文学作品中对“荣誉”和“忠诚”的重新定义，这些定义如何在现实政治中被领主们挪用。 方言的胜利： 分析但丁、乔叟等人选择使用地方性语言而非拉丁文的意义，这标志着对精英知识垄断的一次微弱而坚决的抵抗。 --- 第三部分：启蒙的悖论与现代性的陷阱（公元1500年 – 1900年） 文艺复兴、宗教改革与启蒙运动共同开启了现代世界。本部分考察知识如何从神手中转移到“科学”和“国家”手中，并分析这种转移如何带来了新的控制形式。 第七章：科学革命中的“范式转移”与知识的重组 伽利略、牛顿等人的工作不仅是发现了新的自然规律，更重要的是确立了一种新的、可被量化的世界模型。 观察与仪器： 探讨望远镜、显微镜等新工具如何“强迫”人类接受一个并非基于直觉的宇宙观，以及这种强迫是如何被新的赞助体系（如皇家学会）所支持。 笛卡尔的二元论： 分析“心物二元论”如何为现代科学提供了理论上的自由空间（将精神领域留给宗教，将物质世界留给科学），但同时也为后来的主体性危机埋下了伏笔。 第八章：百科全书与知识的普世化尝试 启蒙运动的标志性工程——《百科全书》——试图系统性地整合所有人类知识，并将其普及化。 知识的政治化： 德尼·狄德罗等人如何通过条目的编排顺序、词条的侧重点，巧妙地规避审查，传播启蒙思想。知识的组织本身就是一种政治行为。 启蒙的阴影： 批判性地审视启蒙运动中对“理性”的过度推崇如何导致了对非西方文化和女性知识体系的排斥与贬低。 第九章：民族国家的兴起与历史学的“国家化” 随着民族国家的形成，历史不再是关于神或普遍真理的记录，而是服务于民族团结的工具。 教科书的铸造： 考察19世纪各国如何系统性地编写官方历史教科书，统一的“民族英雄谱系”如何取代了多元的区域记忆。 经济学的崛起与价值判断： 亚当·斯密、大卫·李嘉图等人的经济理论如何从描述性分析迅速转变为规范性纲领，为资本主义的扩张提供了“自然法”的辩护。 --- 结语：被遗忘的维度与当代的反思 本书的最后部分，是对前三部分的知识系统进行一种元批判。我们审视那些在上述宏大叙事中被边缘化或系统性抹去的知识领域和人群的声音。 1. 边缘群体的“非官方”知识体系： 探讨民间传说、草药知识、以及被殖民地人民的口述历史，是如何在主流记录中消失的。 2. 知识的能耗与可持续性： 反思现代知识体系对资源、注意力和时间的高度集中需求，并思考是否存在更具包容性和长期可持续性的知识构建方式。 这本书旨在提供一种“去中心化”的阅读视野，鼓励读者在面对任何权威性论断时，都去追问：“是谁在记录？他/她想通过什么来构建我的世界观？” 这是一部关于如何理解我们所继承的知识遗产，并审慎地为未来知识生产负责任的思考录。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这本书最让我印象深刻的是它对“构造性”思维的强调，这种思维方式渗透在对所有知识领域的考察之中。作者似乎在用一种近乎工匠的精神，去还原那些伟大的思想是如何被“建造”起来的。他不仅展示了最终的成果，更着重描绘了构建过程中所经历的那些精密的计算、艰难的论证，以及常常需要推翻重来的“工地现场”。书中对于那些古典哲学家的论证方法进行了现代视角的回溯分析，这种跨时代的对话，让古老的智慧焕发出了新的活力。我特别喜欢书中关于归谬法和反证法在思想史中扮演角色的那几章，作者将它们描述为一种“必要的破坏性力量”，是推动知识前进的强大引擎。阅读这本书的过程，与其说是吸收信息，不如说是一种思维模式的重塑训练，它教会我以更具批判性、更注重基础的眼光去审视我所接收到的所有信息。这本书的价值，在于它提供的不仅仅是知识点，而是一套完整而强大的思考工具箱。

评分☆☆☆☆☆

初翻开这册书时，我原本以为它会是一本枯燥的学术专著，但很快我就被其中那种近乎诗意的语言风格所折服。作者在探讨那些严谨的理论框架时，总能穿插进来一些极为生动和富有画面感的比喻，这极大地降低了理解门槛，让那些原本晦涩难懂的命题变得触手可及。例如，他用来形容某种递归定义的段落，我感觉自己仿佛置身于一个无限延伸的镜厅之中，既迷失又着迷。更令人称奇的是，书中对于“结构”和“意义”之间关系的探讨，不仅仅停留在理论层面，而是深入到日常生活中的细节，比如一个精巧的建筑构造，或是一段优美的乐章，都能被作者赋予全新的解读维度。这使得阅读过程充满了一种探索的乐趣，每读完一个章节，都像是在迷宫中找到了一个关键的出口，豁然开朗。我特别喜欢作者对“不完备性”的解读，他没有将之视为一种失败，反而将其提升到一种创造性的起点，这种积极的视角极大地鼓舞了我对自身局限性的接纳。整本书的行文节奏把握得极佳，时而急促如奔流的思绪，时而舒缓如午后的漫步。

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这部新近购入的精装本，封面设计简约却又不失深邃，拿在手里有一种沉甸甸的实在感，光是触感就让人对接下来的阅读充满了期待。我首先被吸引的是它的历史叙事部分，作者对人类思想史的梳理细腻而富有洞察力，特别是对早期文明中知识体系构建的描摹，简直是抽丝剥茧，让人领略到那些看似抽象的概念是如何在具体的社会和文化土壤中生根发芽的。他巧妙地将不同文化背景下的知识探索并置对比，展现了一种宏大的跨文化视野。我尤其欣赏作者在处理那些复杂的人物生平时所展现出的那种克制而又饱含同情心的笔触，没有陷入简单的好坏评判，而是深入剖析了他们在特定历史情境下的挣扎与选择。阅读过程中，我常常需要停下来，望着窗外，消化刚刚读到的那些关于逻辑起源和形式系统发展的阐述，那感觉就像是站在一座知识的巨塔前，被那些层层叠叠的基石所震撼。这本书的印刷质量也是一流的，纸张的颜色和字体的排版都极为考究，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲惫，这对于这样一本需要反复研读的厚重著作来说，无疑是加分项。

评分☆☆☆☆☆

这是一本需要用耐心去品味的著作，它绝不适合在通勤的地铁上匆匆浏览。我常常需要备着一支不同颜色的笔，在书页边缘做大量的标记和批注，因为其中蕴含的思考密度实在太高了。作者对人类认知局限性的探讨，尤其触动了我，他并没有提供一个万能的答案，而是诚恳地展示了人类心智在试图理解宇宙和自身时所遭遇的那些根本性的障碍。书中对符号系统演变的梳理，让我对我们日常使用的语言和数学符号背后的历史沉积有了更深的敬畏感。特别是关于无限概念的讨论，那种从芝诺悖论到集合论的渐进演化，被作者讲述得如同一部史诗，充满了理性的悲壮美。每次合上书本，我都会花上几分钟时间，让那些复杂的思维模型在脑海中慢慢沉淀和重组。这本书的结构设计也很有趣，它似乎遵循着一种螺旋上升的逻辑，在不同的章节中反复回扣核心主题，但每一次回扣都带来了更丰富的理解层次。

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这本书的深度和广度令人叹为观止，它不像市面上许多同类书籍那样只是浅尝辄止地罗列概念，而是真正地扎了下去，挖出了思想的根系。我发现自己被带入了一场关于“确定性”与“不确定性”之间永恒拉锯战的深入考察。作者对公理化系统的构建过程描述得极为细致，他没有回避那些历史上的争议和失败的尝试，反而将这些曲折路径视为宝贵的财富，正是这些挫折才塑造了我们今天所理解的逻辑基石。我是一个对细节有一定要求的人，这本书在脚注和引文处理上的严谨程度也让我非常满意，它清晰地标示出每一个论点的出处，使得读者如果想要追根溯源，也有一条清晰的路径可循。这本书的阅读体验，更像是一场与多位古代和现代智者的深度对话，他们跨越时空，在书页上进行着激烈的思想交锋。读完关于形式逻辑那一部分后，我感觉自己看世界的角度都变得更加清晰和有条理了，那些原本模糊的关联似乎都被一把无形的尺子测量过一般。

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这个英国贵族是真的不一样

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罗素，最近真的把我虐惨了