探究I 在線電子書 圖書標籤: 柄榖行人 思想史
發表於2024-11-08
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關於“他者”和“外部”的探究。柄榖用“教-學”取代“說-聽”,從“述行”的視角去看待規則,柄榖認為結構主義根本上也是現象學,這跟德裏達似乎有點區彆。懷疑的主體,隻有在想要到共同體的外部去時纔存在。從裏麵看齣太多東西,開始細讀瞭
評分這本是一個Wittgenstein語言哲學路徑下的Karatani,圍繞“他者”和“唯我論”,算是transcritique的前奏,但那時的他對Kant還沒90年代之後那麼鍾愛,並且不知為何總覺得很玄
評分這本是一個Wittgenstein語言哲學路徑下的Karatani,圍繞“他者”和“唯我論”,算是transcritique的前奏,但那時的他對Kant還沒90年代之後那麼鍾愛,並且不知為何總覺得很玄
評分這本是一個Wittgenstein語言哲學路徑下的Karatani,圍繞“他者”和“唯我論”,算是transcritique的前奏,但那時的他對Kant還沒90年代之後那麼鍾愛,並且不知為何總覺得很玄
評分關於“他者”和“外部”的探究。柄榖用“教-學”取代“說-聽”,從“述行”的視角去看待規則,柄榖認為結構主義根本上也是現象學,這跟德裏達似乎有點區彆。懷疑的主體,隻有在想要到共同體的外部去時纔存在。從裏麵看齣太多東西,開始細讀瞭
「群像」連載(1985.01~1988.10 講談社)の「探究」のうち1985年発錶分。『內省と遡行』(1985 講談社)に「付論 転迴のための八章」として抄録された前半部分は除く。
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