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入

积淀深厚。只是自己并未亲眼所见园林，有些体会不到。希望以后自己也能见到想到体会到。

漏窗的图案旱船的造型都是有讲究的，葫芦、灯笼等与生殖崇拜有关，此书表面上是讲建筑，实则是在展示华夏文化，主观附加意义多过客观审美。于我有益之处在于信手拈来的古诗词，如果插图能换成彩色的，收一本随手翻阅还不错。

要是不读点古诗文连中国园林的门都难得入

感谢小木屋的100天读书计划，从未有过这么密集的读书量。

清张潮《幽梦影》有云：“文章是案头之山水，山水是地上之文章。” 自从听了《蒋勋细说红楼梦》17回里漫谈的园林真趣，包括苏州拙政园里“与谁同坐轩”的文化始末，我不得不大叹其间的精雅与别致，也更想一探这园林文化的“曲径通幽处”。 《静读园林》是曹林娣老师的代表作...

清张潮《幽梦影》有云：“文章是案头之山水，山水是地上之文章。” 自从听了《蒋勋细说红楼梦》17回里漫谈的园林真趣，包括苏州拙政园里“与谁同坐轩”的文化始末，我不得不大叹其间的精雅与别致，也更想一探这园林文化的“曲径通幽处”。 《静读园林》是曹林娣老师的代表作...

清张潮《幽梦影》有云：“文章是案头之山水，山水是地上之文章。” 自从听了《蒋勋细说红楼梦》17回里漫谈的园林真趣，包括苏州拙政园里“与谁同坐轩”的文化始末，我不得不大叹其间的精雅与别致，也更想一探这园林文化的“曲径通幽处”。 《静读园林》是曹林娣老师的代表作...

清张潮《幽梦影》有云：“文章是案头之山水，山水是地上之文章。” 自从听了《蒋勋细说红楼梦》17回里漫谈的园林真趣，包括苏州拙政园里“与谁同坐轩”的文化始末，我不得不大叹其间的精雅与别致，也更想一探这园林文化的“曲径通幽处”。 《静读园林》是曹林娣老师的代表作...

清张潮《幽梦影》有云：“文章是案头之山水，山水是地上之文章。” 自从听了《蒋勋细说红楼梦》17回里漫谈的园林真趣，包括苏州拙政园里“与谁同坐轩”的文化始末，我不得不大叹其间的精雅与别致，也更想一探这园林文化的“曲径通幽处”。 《静读园林》是曹林娣老师的代表作...