Histoire de la sexualité pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Quatrième de couverture
Dans ce deuxième volume, Foucault poursuit son enquête historique sur les sources de notre sexualité occidentale. Il a dû infléchir son projet initial pour s'intéresser aux sources antiques, grecques et surtout romaines, c'est-à-dire à la période préchrétienne où se sont élaborés les cadres et les formes essentielles de cette sexualité. La recherche se développe selon tous les aspects concernés par la sexualité et prend ainsi les dimensions d'une anthropologie générale du plaisir, qu'il s'agisse d'abord de la manière dont la morale définit les différentes modalités de ce plaisir, ou des aspects apparemment annexes et préparatoires du plaisir : la diététique, ainsi que toutes les précautions envisagées pour écarter les risques et les dangers encourus par ceux qui se livrent aux plaisirs. Mais Foucault ne néglige pas non plus l'économie de la sexualité et son inscription dans un cadre social et juridique, et il étudie le statut du mariage, ainsi que l'organisation des foyers. Enfin, l'ouvrage se conclut sur un traité d'érotique et une réflexion sur ce que serait l'amour véritable. --Ce texte fait référence à l'édition Poche .
Quatrième de couverture
Nommé au Collège de France, Michel Foucault a entrepris, durant la fin des années soixante-dix, un cycle de cours consacré à la place de la sexualité dans la culture occidentale : l'Histoire de la sexualité, articulée en trois volumes (La volonté de savoir, L'usage des plaisirs et Le souci de soi). Il y prolonge les recherches entreprises avec L'archéologie du savoir et Surveiller et punir, mais en concentrant ses analyses sur la constellation de phénomènes que nous désignons par le " sexe " et la sexualité. L'axe de cette entreprise n'est pas de s'ériger contre une " répression " de la sexualité afin de la " libérer ", mais de montrer comment la vie sexuelle a enclenché une volonté systématique de tout savoir sur le sexe qui s'est systématisée en une « science de la sexualité " , laquelle, à son tour, ouvre la voie à une administration de la vie sexuelle sociale, de plus en plus présente dans notre existence. Foucault fait ainsi l'archéologie des discours sur la sexualité (littérature érotique, pratique de la confession, médecine, anthropologie, psychanalyse, théorie politique, droit, etc.) depuis le XVIIe siècle et, surtout, au XIXe, dont nous héritons jusque dans les postures récentes de " libération sexuelle " , l'attitude de censure et celle d'affranchissement se rencontrant finalement dans le même type de présupposé : le sexe serait cause de tous les phénomènes de notre vie comme il commanderait l'ensemble de l'existence sociale.
作者简介
米歇尔·福柯，1926年10月15日出生在法国的普瓦利埃。1946—1949年，就读于巴黎高师和索邦大学，先后获得哲学和心理学文凭。1951年，通过哲学教师资格考试。1961年获国家博士学位。1970年被遴选为法兰西学院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚丰，闻名于世的有《癫狂与文明：古典时代的癫狂史》（1961年）、《诊所的诞生》（1963年）、《词与物》（1966年）、《知识考古学》（1969年）、《规训与惩罚》（1975年）和《性经验史》三卷（1976，1984，1984年）。
米歇尔·福柯是后结构主义主要代表人物。他不仅“谈玄论理”，而且还直接批评自启蒙运动以来的“现代性文化”。
目录信息
读后感
不久前，曾经同福柯作品中文版的主要译者刘老师聊天，也偶说起福柯的作品，对于现代人文社科学术的影响，福柯大概算是深具影响力的人物之一，仿佛各门学科都能从他那儿得到养料或者启发。然而，也不得不承认的一个现实是，后来人谈论福柯及其学术，并由此发展自己的论断，越来...
评分《性经验史》只从书名来看很容易让人联想到20世纪以来诸多“性学报告”的一种文本形式：从生理、心理、技术、医学，特别是两性关系等层面来分析性，以展现工业大革命及两次世界大战后，资本主义世界伴随着社会大变革和科技大爆发而到来的性学研究的蓬勃发展。但是《性经验史》...
评分《性史》第一卷通过性经验这一主题论述的是权力的运行机制。这套机制与弗洛伊德和马尔库塞之间存在着复杂的关系。 福柯在第四章中对权力作出的界定中指出，权力是并非二元对立的多种多样的力量关系，它非主观却有意向性，且外在地展现为经济关系、认识过程等。也...
评分《性史》第一卷通过性经验这一主题论述的是权力的运行机制。这套机制与弗洛伊德和马尔库塞之间存在着复杂的关系。 福柯在第四章中对权力作出的界定中指出，权力是并非二元对立的多种多样的力量关系，它非主观却有意向性，且外在地展现为经济关系、认识过程等。也...
评分用户评价
我从未想过，一本关于“性”的书，能够以如此宏大且深刻的视角，带领我穿越历史的层层迷雾。作者如同一个经验丰富的向导，引导我深入到人类文明的腹地，去探索那个既熟悉又陌生的领域。这本书最吸引我的地方，在于它并非简单地陈述事实，而是充满了深刻的分析和洞察。它揭示了“性”如何被权力所利用，如何被宗教所规训，如何被社会所建构。我被书中关于不同时期对于“罪恶”和“禁欲”的观念演变所深深吸引，这些观念的转变，直接影响了人们的日常生活和情感体验。我常常会在阅读过程中，停下来思考，我们当下所认为的“正常”和“不正常”，在历史的长河中，又是如何被定义和重塑的？这本书让我意识到，所谓的“自然”，很大程度上是一种历史的产物，而非永恒不变的真理。作者对于那些被历史所遗忘的群体和实践的关注，更是让我看到了历史的丰富性和多样性。他并没有回避那些令人不安的细节，而是以一种冷静客观的态度去呈现，让我能够更深入地理解历史的复杂性。读完这本书，我感觉自己对人类社会以及自身有了更深刻的认识。它不仅仅是关于“性”的历史，更是关于权力、关于身体、关于我们如何理解自身与社会关系的历史。
评分我一直认为，理解人类文明，离不开对那些最基本、最隐秘的议题的探索，而“性”无疑是其中最核心的一个。这本书，以其史诗般的宏大视角和细致入微的分析，为我打开了一个全新的理解维度。我喜欢作者那种不急不躁的叙事节奏，他没有急于抛出惊人的论断，而是像一位考古学家，一点点地发掘，一块块地拼凑，最终呈现出一个宏伟而复杂的图景。他让我们看到，性并非仅仅是个人层面的体验，它深深地植根于社会结构、文化规范、权力关系之中。从古希腊罗马的各种仪式，到中世纪的教会教义，再到近代的社会改革，作者都一一进行了梳理，并且从中提炼出关键性的转折点和影响因素。我印象特别深刻的是，书中对于“告解”制度如何成为一种规训和控制人们性行为的工具的分析，这让我看到了宗教和权力之间微妙而强大的联系。这本书让我意识到，我们今天所习以为常的许多关于性的观念，并非天然如此，而是经过了漫长而复杂的历史演变。它鼓励我去质疑那些被视为“理所当然”的边界，去审视那些可能被掩盖的真实。我不再简单地认为，历史是一条直线，而是认识到，它充满了迂回、曲折、甚至是对立。这本书不仅仅是关于“性”的历史，更是关于权力、关于身体、关于我们如何成为“人”的历史。
评分这本书的封面设计就有一种莫名的吸引力，那种深邃的蓝色背景，加上烫金的字体，仿佛在暗示着它所蕴含的知识将是多么珍贵且引人入胜。我拿到它的时候，就迫不及待地翻开了第一页，尽管我并不是对历史学本身有着特别的研究，但“性”这个主题，总是能够触及人类最深处的本能和最隐秘的欲望，也因此，我对这本书充满了好奇。它并非那种会直接告诉你“什么是什么”的书，而是像一位老朋友，娓娓道来，带领你一步步深入到一个你可能从未想象过的领域。作者的文字功底相当深厚，即使在翻译过来之后，依然能够感受到那种严谨的学术态度和流畅的叙事风格。他没有选择直接切入那些“重口味”的细节，而是从宏观的历史视角，一点点地解构我们对于性的认知是如何在漫长的岁月中被塑造、被改变、被压抑，又在某些时刻被释放。我特别喜欢他对于那些被历史洪流所掩埋的细节的挖掘，那些关于仪式、关于禁忌、关于权力如何通过对性的规训来巩固自身统治的论述，都让我感到醍醐灌顶。读这本书，更像是在进行一场精神上的考古，你不断地发现那些被遗忘的碎片，然后将它们拼凑起来，最终勾勒出一个更加完整、也更加复杂的关于人性与社会互动的图景。我一直在思考，为什么我们会对某些行为感到“正常”，而对另一些行为感到“不正常”？这本书并没有直接给出答案，但它提供了一种全新的思考框架，让我能够追溯这些“正常”与“不正常”的边界是如何被历史、文化、宗教、甚至医学所定义和重塑的。它挑战了我以往的很多固有观念，让我意识到，我们所认为的“自然”和“天性”，很大程度上也是社会建构的产物。
评分当我决定阅读这本《性史》时，我并没有预设它会以何种方式颠覆我的认知，我只是怀着一种开放的心态，去探索那些可能被主流叙事所忽略的角落。这本书最让我印象深刻的一点，是它并非从现代社会的角度去审视过去，而是真正地沉浸在历史的语境中，去理解古人、中世纪人、乃至更早时期的人们是如何看待和实践性行为的。作者以一种极其冷静和客观的笔触，描绘了那些在现代人看来或许会感到震惊或难以理解的现象。他并没有去评判，也没有去褒贬，只是呈现，然后引导读者去思考。这种“去道德化”的处理方式，反而让我更能专注于理解历史的逻辑和社会的动力。我发现，很多我们现在认为理所当然的观念，在过去是完全不存在的，甚至会被视为荒谬。反之，那些在今天被视为禁忌或边缘的实践，在某些历史时期却可能占据着中心地位。这种对比，极大地拓展了我的视野，让我开始质疑，我们当下所拥有的关于“健康”、“正常”、“道德”的许多定义，是否也同样是脆弱的、可变的，并且充满了历史偶然性？我一直在思考，这种对性的历史性考察，对于理解我们今天的社会，究竟有多大的意义。答案是，意义非凡。因为当我们明白了那些曾经存在的模式，我们就更能看清当下模式的形成逻辑，也就更能识别出其中可能存在的局限性和压迫性。这本书就像一面镜子，照出了我们历史的纵深，也照出了我们当下的轮廓。
评分阅读这本书的过程，与其说是在获取知识，不如说是在进行一场与历史对话的沉浸式体验。作者仿佛是一位经验丰富的导游，带领我穿梭于不同时代、不同文化、不同思想的交汇点，而“性”则成为了串联这一切的线索。他对于历史文献的运用，细致入微，充满了学者的严谨，但又并非枯燥乏味的学术堆砌。他能够从看似微不足道的史料中，挖掘出深刻的社会文化信息，并通过引人入胜的方式呈现出来。我被吸引住了，因为它揭示了许多我从未意识到的关于社会如何构建其对性的看法。我曾以为，性不过是生物本能的体现，但这本书让我看到了，它如何被权力、宗教、道德、法律、甚至科学所不断地定义、规范、和改造。特别是关于早期基督教如何对身体和性欲进行压抑的论述，以及后来启蒙运动之后，性如何以一种新的方式被“科学化”和“医学化”，这些都让我对人类文明的发展有了更深刻的理解。这本书并非简单地罗列事实，它更侧重于分析原因和影响，它试图解释为什么在某个时期，某种观念会盛行，而另一种观念会被边缘化。我常常在读完一章后，会陷入长久的沉思，思考书中所提及的观念是如何影响了人类的行为模式，又如何塑造了我们的情感体验。这本书的价值在于，它不是在告诉你“应该”如何，而是让你看到“曾经”如何，以及“为什么”会如此。这种反思性的阅读体验，让我对自身以及我们所处的社会有了更清醒的认识。
评分当我翻开这本书时，我并没有预期它会像一把利刃，直刺我对“性”的理解。作者以一种近乎“考古学”的严谨，将我们带回到历史的深处，去探寻“性”如何与权力、宗教、文化、以及社会结构交织在一起。我被书中关于不同时代关于“罪恶”和“净化”的观念演变所深深吸引，这些观念的变迁，直接塑造了人们的身体观和性行为。这本书最让我赞叹的一点，是它没有简单地罗列事实，而是深入分析了这些观念是如何被建构、被传播，并最终影响了人们的日常生活。我尤其被书中关于“忏悔”和“告解”如何成为一种规训和控制手段的论述所打动，这让我看到了宗教和权力之间微妙而强大的联系。作者并没有回避那些令人不安的细节，而是以一种冷静客观的态度去呈现，让我们能够更深入地理解历史的复杂性。通过阅读这本书，我开始重新审视我们当下社会对于“性”的许多看法，意识到它们并非永恒不变的真理，而是历史和社会建构的产物。这种去中心化、去普适化的视角，极大地挑战了我以往的认知，让我意识到，理解“他者”的性观念，也是理解人类多样性和复杂性的一部分。
评分拿到这本书时，我并没有预设它会带来多么震撼的体验，但很快，我便被它所展现出的宏大历史图景和深刻思想所深深吸引。作者以一种冷静而严谨的学术态度，带领读者穿越时空，去探索“性”在人类文明不同阶段的演变。我惊叹于他能够从浩瀚的历史文献中，抽丝剥茧，梳理出“性”如何被社会、文化、宗教、权力所定义、规训、和改造。这本书并非以一种通俗易懂的方式讲述“性”的故事，而是提供了一种全新的分析框架，让我们能够理解那些在今天看来或许难以置信的观念和实践是如何产生的。我特别着迷于书中对于不同文化中“性”的象征意义和仪式化过程的解读，这让我意识到，性并非仅仅是生理层面的行为，它承载了更深层的社会和心理功能。作者对于历史上那些被压抑、被边缘化的“性”的关注，更是让我看到了历史的复杂性和多样性。他以一种“去道德化”的视角，呈现了历史的真实面貌，挑战了我以往的许多固有认知。读完这本书，我感觉自己对人类社会以及自身的理解都达到了一个新的高度。它让我明白，很多我们今天认为理所当然的观念，都并非天然如此，而是历史的产物。
评分坦白说，我拿起这本书的时候，心里多少是带有一点“猎奇”的成分，毕竟“性”这个话题本身就具有天然的吸引力。但很快，我就被作者深厚的学识和独到的视角所吸引，这并非一本市井八卦的书，而是一次严肃而深刻的历史学探究。作者的文字如同手术刀般精准，他剥离了层层叠叠的道德和文化滤镜，直接切入了“性”在不同历史时期、不同社会背景下的真实面貌。他让我们看到，那些在今天被视为禁忌或荒诞的行为，在过去可能有着其独特的社会功能和文化意义。我特别着迷于他对不同文化中“性”的仪式化和象征性意义的解读，这让我明白，性并非仅仅是生理冲动的释放，它承载了更深层次的社会、宗教和心理功能。书中的案例丰富而多元，从古代的生育崇拜，到中世纪的修道院生活，再到近代社会的道德改革，作者都进行了细致的梳理和分析。他并没有将历史描绘成一成不变的画面，而是强调了其动态性和复杂性。通过阅读这本书，我开始重新审视我们当下社会对于“性”的许多看法，意识到它们并非永恒不变的真理，而是历史和社会建构的产物。这种去中心化、去普适化的视角，极大地挑战了我以往的认知，让我意识到，理解“他者”的性观念，也是理解人类多样性和复杂性的一部分。
评分这本书的吸引力，并非来自于其内容的“刺激性”，而是来自于其深刻的洞察力和开阔的历史视野。作者以一种近乎“解剖学”的严谨，深入到“性”这个人类最基本、也最隐秘的议题。他并没有以我们现代人的眼光去审视古人，而是试图理解不同历史时期人们的思维方式和文化语境。我特别欣赏他对于“性”的社会建构性的强调，让我们看到，很多我们现在视为“自然”的观念，其实是历史进程中形成的社会规范。书中关于不同文明中“性”的仪式、禁忌以及与之相关的权力运作的论述，让我对人类社会的多样性有了更深的认识。我被书中那些关于“忏悔”和“告解”如何成为一种规训手段的分析所吸引，这让我看到了宗教和权力之间如何微妙地影响着人们的性生活。这本书并非一本速食读物，它需要读者投入时间和精力去思考，去消化。它挑战了我们固有的观念，让我们开始质疑那些被视为“永恒”的真理。我常常在阅读过程中，会陷入沉思，思考历史是如何塑造了我们对性的认知，以及我们今天的观念又将如何影响未来。这本书让我意识到，理解“性”的历史，就是理解人类文明发展史的重要一环。
评分我一直认为，要真正理解一个文明，就必须深入其最隐秘、最核心的议题。“性”无疑是其中最重要的一环，而这本书，以其史诗般的宏大视角和细致入微的分析，为我打开了一个全新的理解维度。作者并非以一种猎奇或煽情的方式来讲述“性”，而是以一种冷静而严谨的学术态度，带领读者穿越历史的层层迷雾。他让我们看到，“性”并非仅仅是个人层面的体验，它深深地植根于社会结构、文化规范、权力关系之中。从古希腊罗马的各种仪式，到中世纪的教会教义，再到近代的社会改革，作者都一一进行了梳理，并且从中提炼出关键性的转折点和影响因素。我印象特别深刻的是，书中对于“告解”制度如何成为一种规训和控制人们性行为的工具的分析，这让我看到了宗教和权力之间微妙而强大的联系。这本书让我意识到，我们今天所习以为常的许多关于性的观念，并非天然如此，而是经过了漫长而复杂的历史演变。它鼓励我去质疑那些被视为“理所当然”的边界，去审视那些可能被掩盖的真实。我不再简单地认为，历史是一条直线，而是认识到，它充满了迂回、曲折、甚至是对立。这本书不仅仅是关于“性”的历史，更是关于权力、关于身体、关于我们如何成为“人”的历史。
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