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看完这个让我想起了《特利斯当与亚瑟》这部作品；诚然如序言中罗大纲先生的评论，作者贝纳丹确实对景观描写的不错，但是对于其社会批判性缺并非没有，成书于法国大革命前期，作品中多次流露出对当时欧洲，尤其是当时的法国社会制度和人性的厌恶，甚至于对知识、宗教、现代文明也并无多大赞誉，虽然文中存在一定的矛盾，比如薇吉妮及其家人对上帝的忠实信仰，以及对爱亲人、爱朋友的阐述，但是也不无那种对宗教神职人员的讽刺。个人觉得贝纳丹是有一定的厌世情结，他也渴望那种归隐山间的希望，或许这种你侬我侬的情感剧情在当时那个年代已经属于老一套了，但出现在大革命前期那个猜忌恒生的时代，或许也是一种慰藉吧。

他们是天使

很多年前看过的，今天把它从父亲家拿回了自己家。

他们是天使

无法喜欢其中传递的价值观，落后、愚蠢、封建、宿命，没有骨的精神

题记: 迦陵频伽是佛经里的一种鸟,歌声能达三界外,五行中万物无不为之动容,可惜和月光一样,一旦被捉住,它就会化做黑暗. "太美了,不会再有了,即使再有,也不会这么美了."----莎士比亚. 世间有些东西如迦陵频伽,瞬间让我们泪流满面,但当我们试图捕获收藏它时,却发现竟是水中花,镜...  

题记: 迦陵频伽是佛经里的一种鸟,歌声能达三界外,五行中万物无不为之动容,可惜和月光一样,一旦被捉住,它就会化做黑暗. "太美了,不会再有了,即使再有,也不会这么美了."----莎士比亚. 世间有些东西如迦陵频伽,瞬间让我们泪流满面,但当我们试图捕获收藏它时,却发现竟是水中花,镜...  

年幼时看的书，现在留下的印象就是女孩在海上遇到风暴、船即将沉没的时候，却因为为了保住自己的贞操（不被未婚夫以外的男人碰触身体）不愿接受船夫的救助，最终命丧大海。 现在的观念来看，这是极其愚蠢的。

题记: 迦陵频伽是佛经里的一种鸟,歌声能达三界外,五行中万物无不为之动容,可惜和月光一样,一旦被捉住,它就会化做黑暗. "太美了,不会再有了,即使再有,也不会这么美了."----莎士比亚. 世间有些东西如迦陵频伽,瞬间让我们泪流满面,但当我们试图捕获收藏它时,却发现竟是水中花,镜...  

最欣赏的是作者描绘的一片世外桃源，那么美丽动人，真的是与世隔绝的一片乐土。桃树李树杏花树，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，想也不过如此了！如若此生真能得此一片乐土，吾生何求？可现实中在中国能找一片方圆十里没有村落的地方，恐怕只能去茫茫沙漠了。算了...