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出版者:宁夏人民

作者:薛正荣

出品人:

页数:242

译者:

出版时间:2006-7

价格:26.00元

装帧:

isbn号码:9787227032090

丛书系列:

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《迷雾中的航标：20世纪西方现代主义文学思潮》 作者： 艾伦·格雷森 出版社： 环宇文化 出版时间： 2023年11月 定价： 128.00元 --- 内容简介： 《迷雾中的航标：20世纪西方现代主义文学思潮》并非一部探讨新闻报道技巧或大众传播规律的著作，而是一部深入剖析二十世纪西方文学领域一场深刻的、颠覆性的美学革命——现代主义——的学术专著。本书聚焦于文学文本如何从维多利亚时代的现实主义窠臼中挣脱而出，转而探索人类内心世界的复杂性、语言的极限以及时间与叙事的非线性结构。 本书的核心论点在于，现代主义文学并非一个单一的流派，而是一系列在两次世界大战的巨大社会震荡和弗洛伊德精神分析、尼采哲学、早期物理学革命（如相对论）的影响下，共同孕育出的“现代性体验”的文学表达。作者格雷森教授凭借其在英美文学批评领域的深厚积累，系统梳理了这一时期最重要的作家、流派、美学原则和核心主题。 全书共分为六个主要部分，层层递进，构建了一个清晰的现代主义文学地图： 第一部分：现代性的黎明与觉醒（1890-1914） 本部分追溯了现代主义文学的早期根源。重点分析了象征主义（Symbolism）如何通过波德莱尔和马拉美奠定了“暗示而非直陈”的诗学基础，以及自然主义（Naturalism）的衰落与印象主义（Impressionism）在小说领域的早期渗透。特别关注了亨利·詹姆斯后期作品中对“主观视角”和“意识的过滤”的精妙实验，这些实验为后来的意识流技巧铺平了道路。格雷森认为，战前的欧洲文学已然察觉到旧有秩序的松动，开始寻求新的知觉方式。 第二部分：意识的洪流：意识流的诞生与实践 这是本书探讨最为深入的部分之一。作者详细剖析了意识流（Stream of Consciousness）叙事技巧的理论基础与具体运用。通过对乔伊斯《尤利西斯》中对语言、梦境、潜意识的穷尽式探索，以及伍尔夫在《达洛维夫人》和《到灯塔去》中对“瞬间体验”的捕捉，本书阐明了现代主义如何彻底颠覆了传统小说的线性时间轴。格雷森引入了詹姆斯·乔伊斯早年对“瞬间”（Epiphany）概念的定义，将其视为现代主义捕捉本质经验的工具。他细致对比了詹姆斯与伍尔夫在运用内心独白（Interior Monologue）时的风格差异——前者更具语言的密度和学院派的晦涩，后者则更注重捕捉女性细腻的、流动的心理感知。 第三部分：破碎的叙事与诗歌的革命 本部分转向现代主义诗歌和叙事结构的断裂性。作者深入探讨了T.S.艾略特《荒原》的结构意义——它如何通过碎片化、多语言引用、神话原型和城市废墟的意象，精确地反映了第一次世界大战后西方文明的精神创伤。格雷森强调，现代主义者们相信，只有通过重组（Juxtaposition）和拼贴（Montage）这些非传统的结构手法，才能对抗被战争摧毁的意义世界。此外，对卡夫卡作品中“荒诞的官僚体系”和“疏离的主体”的分析，揭示了现代主义对工业化和异化现象的深刻批判。 第四部分：地域主义的转向与“失落的一代” 本书的第四部分将焦点投向美国。格雷森考察了美国现代主义如何与欧洲的实验思潮相结合，催生了“失落的一代”（Lost Generation）的文学群像。重点分析了海明威的“冰山理论”（Iceberg Theory）——即叙事中刻意省略的背景信息如何暗示了经验的不可言说性与创伤的深度。这一部分还探讨了福克纳对南方废墟的痴迷，以及他如何通过多重叙事者和复杂的时间倒叙，重构了美国南部历史的复杂性与道德困境。 第五部分：现代主义的美学哲学与批评理论 这一部分具有高度的理论性。格雷森系统梳理了现代主义文学背后的哲学支撑，包括尼采的“永恒轮回”对重复与时间感的影响，以及俄国形式主义对“陌生化”（Defamiliarization）手法的强调。作者认为，现代主义的“晦涩”并非故意为之，而是对意义固化的一种抵抗——他们认为语言自身已经疲惫不堪，需要通过打破常规语法和逻辑来恢复其描绘世界的效力。 第六部分：现代主义的遗产与向后现代的过渡 在结语部分，作者探讨了现代主义的衰落及其对后世文学的深远影响。他分析了诸如贝克特和品特等剧作家如何将现代主义对语言和意义的怀疑推向了极致，孕育了荒诞派戏剧。本书的结论部分清晰地区分了现代主义与后现代主义的关键分野：现代主义者仍在努力寻找意义的碎片并试图重建秩序（如艾略特），而他的继承者则彻底放弃了对“宏大叙事”的信仰。 --- 本书的独特价值： 《迷雾中的航标》的最大价值在于其跨学科的整合能力。格雷森教授不仅仅罗列作家和作品，而是将文学置于20世纪初的哲学、心理学（特别是荣格的集体无意识理论）、艺术（如立体主义和表现主义）的广阔背景下进行考察。本书的语言精准、论证严密，适合文学专业学生、文艺理论研究者以及对二十世纪西方文化史有浓厚兴趣的读者。它为读者提供了一把理解二十世纪文学最为晦涩和最具创造性的时期的钥匙。

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这本书给我留下的整体印象是：过于学术化，却又缺乏真正的学术深度。它试图用一种宏大叙事的方式去概括“新闻媒介”的全部，结果却是哪方面都没能深入挖掘。它既没有提供深入的社会学视角去探讨媒介对公民意识形态建构的具体机制，也没有提供足够的技术细节去解析底层算法如何重塑了信息的分发路径。它像一个站在山顶上俯瞰全景的观察者，不断重复着“这里是媒体，那里是受众”这样显而易见的地理划分，但对于山脚下的人们如何与媒介发生复杂、多维度的互动，则避而不谈。我期待着能够读到关于“注意力经济”下，新闻产品如何被异化为诱饵的精彩分析，或者关于跨文化传播中，新闻伦理如何被权力逻辑扭曲的深刻剖析。然而，这些关键的、充满争议和活力的议题，在书中只是被轻描淡写地提及，随后便迅速转向了对组织结构和管理理论的重复阐述。这本书似乎更关心“谁在管”以及“怎么管”，而非“管的是什么”以及“管的结果如何”。结果就是，它提供了一个貌似完整的框架，但里面填充的却是空洞的骨架，完全无法满足一个对媒介社会功能抱有强烈求知欲的读者的胃口。

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老实说，我对这本书的编辑质量感到非常失望，这根本不像是一本经过专业审校的出版物。排版上的疏忽随处可见，字体忽大忽小，段落间的留白处理得毫无章法，这极大地影响了阅读的流畅性。更要命的是，书中引用的数据和图表更新速度仿佛停滞在了上个世纪末。我发现好几处关于市场份额和用户渗透率的统计数据，明显与当前的事实相去甚远。这不仅仅是技术性的错误，更是对读者智力的不尊重——一本讨论“媒介”的书，如果其自身呈现的媒介形态都如此粗糙和过时，读者很难对其论述的严谨性抱有信心。举个例子，书中大肆赞扬某种特定媒介的即时性，但当我们现在身处一个信息爆炸的时代，这种“即时性”的概念早已被实时推送和短视频的毫秒级反应所取代。阅读这本书的过程，就像是强迫自己去适应一个老旧的操作系统，每按下一个按键，系统都会卡顿一下，然后给出你并不需要的反馈。我希望看到的是对媒介技术的敏锐捕捉，而不是一本充满了时代错位的“文物志”。

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这本《新闻媒介》的篇幅实在有点让人摸不着头脑，初翻开时，我原本期待能看到一些关于当代信息传播趋势的深刻剖析，或者至少是对传统媒体如何在新媒体浪潮中挣扎求生的细腻描摹。然而，它给我的感觉更像是一本详尽的、有些过时的、关于某个特定时期广播电视系统运作手册的合集。书里花了大量的篇幅去讲解那些早已被互联网彻底颠覆的流程——比如新闻采编会议的冗长流程、电视台节目排期的复杂考量，甚至包括一些具体的设备型号和维护规范。读到这些部分，我常常感到一种时空错乱感，仿佛我不是在阅读一本面向未来的行业指南，而是在翻阅一份博物馆里的历史档案。作者似乎沉浸在他所熟悉的那个旧世界里，对外部世界的剧变视而不见，或者说，他没有能将这些旧有的结构与当下的现实进行有效的对话和连接。如果说这本书试图为我们构建一个理解新闻业的基础框架，那么这个框架的基石已经开始松动了，它缺乏对用户中心化、算法推荐以及社交媒体裂变效应的讨论，这些恰恰是如今“新闻媒介”形态的核心驱动力。因此，对于一个希望了解“现在”新闻媒介面貌的读者来说，这本书提供的视角显得过于片面和滞后，读完后留下的更多是关于“曾经”的记忆，而非对未来的洞察。

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从叙事节奏上来看，这本书的控制力极差，读起来断断续续，毫无内在的逻辑推力。某些章节突然插入大段的案例分析，这些案例往往是多年前的，并且与前后的理论探讨关联性不强，仿佛是作者在写作过程中临时翻找出来的旧资料进行填充。而另一些至关重要的转型时期，比如数字化冲击的早期阶段，却被一带而过，缺乏细致的铺陈和分析。这种不均匀的叙事密度，让读者在试图追踪作者思路时感到极度困惑。我注意到，作者似乎更偏爱对“规范”的探讨，即新闻媒介“应该”是什么样子，这使得全书弥漫着一股理想主义的、脱离实际的论调。真正的媒介生态是充满了妥协、冲突和非预期后果的动态过程，这本书却像是在描绘一幅静态的、完美的蓝图。它没有捕捉到新闻工作者在面对巨大市场压力和政治审查时所做的艰难抉择，也没有体现出媒介技术迭代所带来的伦理困境和新的权力关系。总而言之，这本书缺乏对现实复杂性的敬畏和呈现的耐心，其节奏的错位和焦点的模糊，最终导致了阅读体验的破碎化。

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这本书的语言风格简直像在进行一场极其冗长且缺乏重点的学术汇报，枯燥得让人昏昏欲睡。我尝试着去寻找那些能够激发思考的火花或者引人入胜的案例分析，但大多数章节都充斥着大量生硬的理论堆砌和循环论证。比如，在讨论“信息源的可靠性”这一核心议题时，作者似乎满足于引用一些早期的传播学经典定义，却回避了在后真相时代，身份政治、回音室效应如何从根本上解构了我们对“可靠”的传统认知。整本书的论述缺乏一种动态的张力，它倾向于将新闻媒介视为一个静态的、封闭的系统，里面的元素按照既定的逻辑运行。我注意到，作者几乎完全忽略了文化差异在媒介接受度上的影响，所有的案例似乎都基于一个假想的、高度同质化的受众群体。读到一半，我不得不借助高亮笔和便利贴，试图在密密麻麻的文字中“考古”出任何有价值的观点，但效果甚微。这本书更像是为那些已经被特定行业规则深度同化的人所准备的“内部读物”，对于渴望批判性审视媒介权力结构或探索新兴传播模式的独立思考者来说，它提供的营养实在太少，更像是一种负担。

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