Love and Saint Augustine pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
漢娜•阿倫特（Hannah Arendt，1906—1975) ，20世紀最具原創性的思想傢、政治理論傢之一，著有《極權主義的起源》《人的境況》等。早年於馬堡和弗萊堡大學攻讀哲學，師從海德格爾，後師從海德堡大學的雅斯貝爾斯，獲哲學博士學位。1933年後流亡巴黎。1941年定居美國，先後在普林斯頓大學、哥倫比亞大學等開辦講座，還擔任過芝加哥大學和紐約社會研究新學院的教授。
J.V.斯考特，本書編者，東密歇根大學政治學教授；J.C.斯塔剋，本書編者，美國西頓•霍爾大學哲學教授。
譯者王寅麗，華東師範大學哲學係副教授，譯著有《當代法國哲學》《人的境況》《過去與未來之間》《多元現代性：一個斯堪的納維亞經驗的故事》；譯者池偉添，華東師範大學哲學碩士。
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Hannah Arendt began her scholarly career with an exploration of Saint Augustine's concept of caritas, or neighborly love, written under the direction of Karl Jaspers and the influence of Martin Heidegger. After her German academic life came to a halt in 1933, Arendt carried her dissertation into exile in France, and years later took the same battered and stained copy to New York. During the late 1950s and early 1960s, as she was completing or reworking her most influential studies of political life, Arendt was simultaneously annotating and revising her dissertation on Augustine, amplifying its argument with terms and concepts she was using in her political works of the same period. The dissertation became a bridge over which Arendt traveled back and forth between 1929 Heidelberg and 1960s New York, carrying with her Augustine's question about the possibility of social life in an age of rapid political and moral change.
具體描述
讀後感
[https://athenacool.wordpress.com/2019/08/31/%e7%88%b1%e4%b8%8e%e5%9c%a3%e5%a5%a5%e5%8f%a4%e6%96%af%e4%b8%81/] 爱与圣奥古斯丁 [美]汉娜·阿伦特 / [美]J.V.斯考特、J.C.斯塔克 / 王寅丽、池伟添 / 漓江出版社 / 2019-9 子扉我 2019年夏 申城西楼 原载[回响编辑部]微信2...
評分在思想史上，一般认为奥古斯丁把新柏拉图主义的哲学和基督教信仰调和了起来，特别是晚近的西方古典学界，越来越倾向于强调拉丁基督教传统中的柏拉图主义因素，当然其出发点和当年的尼采非常不同：尼采把基督教归结于民众的柏拉图主义加以批判，而晚近学者却希望通过挽救基督教...
評分[https://athenacool.wordpress.com/2019/08/31/%e7%88%b1%e4%b8%8e%e5%9c%a3%e5%a5%a5%e5%8f%a4%e6%96%af%e4%b8%81/] 爱与圣奥古斯丁 [美]汉娜·阿伦特 / [美]J.V.斯考特、J.C.斯塔克 / 王寅丽、池伟添 / 漓江出版社 / 2019-9 子扉我 2019年夏 申城西楼 原载[回响编辑部]微信2...
評分在思想史上，一般认为奥古斯丁把新柏拉图主义的哲学和基督教信仰调和了起来，特别是晚近的西方古典学界，越来越倾向于强调拉丁基督教传统中的柏拉图主义因素，当然其出发点和当年的尼采非常不同：尼采把基督教归结于民众的柏拉图主义加以批判，而晚近学者却希望通过挽救基督教...
評分在思想史上，一般认为奥古斯丁把新柏拉图主义的哲学和基督教信仰调和了起来，特别是晚近的西方古典学界，越来越倾向于强调拉丁基督教传统中的柏拉图主义因素，当然其出发点和当年的尼采非常不同：尼采把基督教归结于民众的柏拉图主义加以批判，而晚近学者却希望通过挽救基督教...
用戶評價
一直對阿倫特那所謂natality沒什麼感覺,並暗自揣摩其與基督教的關係.於是當我讀到還是學術女青年的阿倫特女士寫的奧古斯丁時,忽有種豁然開朗的感覺.
评分阿倫特討論奧古斯丁的這本書試圖突破海德格爾對奧古斯丁的解讀，將奧古斯丁話語中的嚮上帝而生與愛鄰捨結閤起來，為她之後的政治理論的闡發打下基礎，應該重視阿倫特的第一本書和最後一本書。
评分慢速掃過一遍。
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评分讀哲學傢的博士論文往往有驚喜之獲。阿倫特的博士論文和羅爾斯的學士論文，題眼均在“community”，均是對基督教倫理學傳統的一個注解，均帶著對個人主義倫理學可能性的質疑。阿倫特後來書裏的那些基本關注，在這裏都有瞭，而且還讓人看到瞭它們更清晰的形而上學淵源。但關於時間與死亡的那些存在主義主題，我看來僅是可有可無的牽強裝點，分散人的注意力，可惜瞭。
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