《高职高专畜牧兽医类专业系列教材:动物寄生虫病学》由聂奎主编,共设6篇20章,分别讲述寄生虫与宿主,寄生虫病的流行与危害,寄生虫病的诊断与控制,人兽共患寄生虫病,寄生虫免疫学,动物的吸虫病、绦虫病、线虫病、棘头虫病、蜱螨病和昆虫病、动物原虫病的病原形态、发育与传播、症状与病变、诊断、治疗与预防,寄生虫病的实验诊断技术,常用抗寄生虫药物等。教材从兽医师的角度进行编写,新颖、简练、实用,并结合相关科研成果和生产实践,具有很强的实用性和可操作性。书中每章有导读,在节后有学习要点。
《高职高专畜牧兽医类专业系列教材:动物寄生虫病学》除供高职高专畜牧兽医类专业的学生学习使用外,还可以供作临床兽医工作者以及动物饲养人员参考。
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我拿到这本书时,最期待的是那种硬核的、充满思辨性的哲学探讨,尤其是关于存在主义和现象学在现代社会中的重构。我希望看到作者能像康德那样构建严密的逻辑框架,或者像尼采那样掷地有声地挑战既有的道德观。然而,这本书的内容却更像是一系列情绪化的、碎片化的日记摘录,充满了对“逝去的美好时光”的怀旧和对“快速变化世界”的无力感。作者的笔触非常细腻,擅长捕捉那种转瞬即逝的情绪波动——比如在雨后清晨,阳光穿过玻璃折射出的光斑带来的短暂慰藉,或者深夜独处时对过往选择的懊悔。这些片段写得极具感染力,读起来让人忍不住代入自己的青春记忆。但问题在于,缺乏一个核心的论点来串联这些感伤的碎片。读完后,我合上书,脑海中充斥着淡淡的忧伤和一种“哦,是这样啊”的茫然感,却找不到一个可以抓住的哲学支点。它像一团精美的雾,美丽、朦胧,但你无法触及其实质,更别提从中提炼出可以指导人生实践的真理了。
评分这本书简直是本时间黑洞!我本以为会拿到一本关于宏大历史叙事的著作,结果一头扎进了关于中世纪欧洲某个小镇的日常琐碎中,细致到连镇上每天早上第一声鸡鸣的时间点都精确记录了。作者对那个时代生活细节的描摹达到了令人发指的地步,比如面包师揉面团的力度变化,邻里间因为一块共用草地的摩擦,甚至连天气变化对不同职业人群心情的影响都有独到的见解。读完第一部分,我感觉自己仿佛真的在那阴冷潮湿的石板路上行走过,闻到了壁炉里燃烧的湿木头的味道。然而,这本书的叙事节奏慢得像蜗牛爬行,大量篇幅用在描述一些似乎对主线剧情推动毫无帮助的场景切换上。我期待的那些关于权力斗争、家族秘辛的宏大叙事,全被这些日常的“微观宇宙”给稀释掉了。虽然艺术手法上非常高超,那种沉浸感是无与伦比的,但作为一部阅读作品,它对读者的耐心是个极大的考验。我不得不承认,作者的文字功底令人叹服,他能把最平凡的事物写出诗意,但阅读体验却像在慢火炖煮一锅味道极其复杂的汤,火候把握得恰到好处,却需要耗费你一整个下午的时间。
评分这本书的装帧和封面设计非常引人注目,带有强烈的蒸汽朋克未来主义风格,内页插图更是充满了精密的机械图纸和充满想象力的城市规划蓝图。我完全被这些视觉元素吸引,以为这是一部关于硬科幻、技术伦理或者社会结构重建的史诗级作品。因此,我满怀热忱地开始了阅读,期待着飞船引擎的轰鸣和宏大的星际战争。结果,故事的主线竟然围绕着一个偏远小镇上的羊毛纺织工会罢工展开。尽管作者试图将这些工业革命初期的劳资矛盾与高科技背景下的社会张力进行类比,但这种“用高科技的壳子装载着旧时代的故事”的叙事方式,让我感到强烈的错位感。所有的赛博朋克式的炫酷设定,最终都服务于对工资、工时和工人福利的冗长辩论。那些精美的机械插图,仿佛成了对故事内容的一种讽刺——我们拥有了星际旅行的能力,却还在为面包和公正而争吵。它更像是一本政治经济学教科书,披着科幻的外衣,让人在期待刺激时,却不得不去啃枯燥的条文。
评分这部作品的腰封上赫然印着“一部关于人类极限、勇气与自然伟力的史诗级探险回忆录”。我立刻想象到了珠峰雪崩的惊心动魄,或是深海潜水的窒息瞬间。因此,我准备好了迎接肾上腺素飙升的阅读体验。然而,这本书绝大部分内容是关于主人公在准备探险过程中的心理建设和后勤筹备。第一章,作者详细记录了自己为了获得赞助,如何修改商业计划书,以及与赞助商之间长达数月的谈判细节。接下来的部分,全是关于如何挑选最轻便的登山靴、不同品牌冲锋衣的拉链耐用性对比、以及如何科学地分配压缩饼干和维生素的摄入量。这些细节固然重要,它们展示了专业精神,但它们带来的不是冒险的刺激,而是极度的乏味。真正的“极限挑战”部分,被压缩在了最后十分之一的书页里,而且描述得异常冷静,仿佛在汇报一份体检报告。这更像是一本极度详尽的“探险装备选购指南与商业提案范例”,而不是一部引人入胜的探险故事。我读完后,对户外用品的参数了解了不少,但对人类精神的伟大,却几乎没有感受到丝毫触动。
评分我原本以为这是一本聚焦于现代艺术史和批评理论的专业书籍,尤其是在后现代主义解构思潮的背景下,如何重新定义“美”与“原创性”这一主题。我期待看到对雅克·德里达、罗兰·巴特等大师理论的深入浅出地阐释,或者至少是对当前艺术界热点事件的深刻洞察。然而,这本书的内容更像是一本非常私人化的、甚至有些偏执的“审美趣味清单”。作者花了极大的篇幅来赞美一种我从未听过的、创作于19世纪末的“室内装饰性挂毯流派”,详细描述了不同丝线材质带来的视觉重量感,以及挂毯在特定角度的灯光下如何反射出“灵魂的微光”。他对这种小众艺术的热爱是毋庸置疑的,文字中充满了狂热的赞美之词,但这种赞美是封闭的,几乎不提供任何可以被纳入学术讨论的普遍性框架。读完后,我感觉自己被强行拉进了一个极其私密、排外的艺术品鉴会,对着一件我完全不了解的作品,被要求鼓掌叫好。它缺乏必要的理论桥梁,使得普通读者很难真正理解作者推崇的“美”究竟位于何处。
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