雷達，原名雷達學。評論傢。甘肅天水人。1965年畢業於蘭州大學中文係。曆任《中國攝影》，新華通訊社編輯，《文藝報》編輯組長，《中國作傢》雜誌副主編，中國作傢協會創研部副主任，研究員。中國作傢協會全國委員會委員，中國小說學會副會長。1962年開始發錶作品。1980年加入中國作傢協會。現任中國作傢協會創研部主任。

著有論文集《小說藝術探勝》，《文學的青春》，《蛻變與新潮》，《傳統的創化》，《民族靈魂的重鑄》，《文學活著》，散文集《縮略時代》，散文雜文《清貧頌》，《甘海熱血譜青史》，散文《聖果》，《乘沙漠車記》，《洮河紀事》，《河西行》，《王府大街64號》，評論《給愛情以應有的位置》，《刻在心上的彈孔——談談第十個彈孔》，《高曉聲小說的藝術特色》，訪問記《春光唱徹方無憾》，《春天的信息——女作傢近況一瞥》，報道《短篇小說的新氣象，新突破》，傳記文學《泥土和石油的歌者——記詩人李季》，電影文學劇本《趙武靈王》(閤作)等。 《文學活著》(其中3部分)獲第三屆當代文學科研奬，論文《靈性激活曆史》，《北國的活力》，《徐懷中風格》分彆獲《上海文學》，《鍾山》，《作傢》文學奬等，散文《蔓絲藕實》獲中華文學選刊奬。

《文論捲》

收錄瞭他自新時期以來至為重要、先後刊載於《文學評論》《新華文摘》《光明日報》等等權威報刊並引起過很大反響的47篇評論。

《文論捲》共分4輯，在第1輯"文本細讀"中，雷達對《芙蓉鎮》《紅高粱》《廢都》《古船》《平凡的世界》等等名篇作瞭獨齣機杼又深入細緻的辨析，其中的若乾論述已為不少的"當代文學史"所接受。特彆是《廢墟上的精魂》一文，更被何西來認為是迄今為止評論《白鹿原》的"*為厚重之作"，是"批評傢與文學創作的對話範例"。第2輯"現象研究"則對近三十年來突齣的文學現象如文學的主體意識與哲學意識、創作的模式與活力、思潮與文體之變、第三次長篇小說高潮及其精神能力、新世紀文學走嚮等等作瞭係統的概括、梳理與描述。其中，《民族靈魂的發現與重鑄-新時期文學主潮論綱》一文不但被《文學評論》稱為"一傢之言"，而且初步地建構起瞭雷達的"批評主題"。自1980年代中期西方的文學理論、原則及方法湧入中國以來，當代文學批評既形成瞭"百花齊放"的良好局麵，又凸現瞭文學發展的諸多問題與焦點。在第3輯"理論探討"中，雷達積極地參與其中並作瞭認真探討。如貫穿新時期文學的"人的覺醒與反封建主題的推衍"、對新寫實小說所展現的"探究生存本相，展示原色魄力"之樸素現實主義的概括、對"人文精神質疑"、對"現實主義衝擊波及其局限"的科學認識以及關於"當今文學審美趨嚮辨析"等等，雷達或以自己的文學經驗予以"解答"，或從現實主義的理論角度"呈現"本質，或進行有關當代文學發展的癥候分析。正是敏銳、前瞻性與執著的理論追求，使雷達內在地成為當代文學的"浮標"與"關鍵詞"。第4輯"文學批評與文學史"則是雷達對自己批評實踐的理論總結，既對文學批評在當下的"價值、睏境與齣路"進行思考，探討如何"鑄造自己的評論世界";又把文學批評放在文學史的宏大背景下進行審視，探討"批評"與"史"的互動及其意義問題。總之，雷達從"文本細讀"入手，通過"現象研究"與"理論探討"，在"文學史"的高度構建著融古今鑄中外的"新現實主義批評體係";以此為基礎，雷達又通過自覺的批評方法意識、問題意識、主題意識和體係意識，積極建構著中國化的批評詩學。