具体描述
Der Brief an die Römer steht - als eine Art >>Testament des Paulus<< - am Beginn der neutestamentlichen Sammlung paulinischer Briefe. Er enthält im 13. Kapitel die im Christentum vielfach missbrauchte Aufforderung zum Gehorsam gegenüber staatlicher Gewalt, denn >>jede ist von Gott eingesetzt<< (Röm 13,1). Dagegen versteht Barth als Kern der paulinischen Theologie - hierin dem Reformator Johannes Calvin folgend - den >>unendlichen qualitativen Unterschied<< zwischen Himmel und Erde, Gott und Mensch, Jenseits und Diesseits; ausgeschlossen ist jegliche >>Vereinnahmung<< Gottes. Die Begegnung mit Gottes Wort führt zur Erschütterung des Menschen angesichts der unüberbrückbaren Trennung zwischen dem Begrenzten und dem Unbegrenzten, zwischen Zeit und Ewigkeit: >>Gott ist im Himmel und du auf der Erde.<<
作者简介
Karl Barth (May 10, 1886(1886-05-10) – December 10, 1968) (pronounced "Bart") was a Swiss Reformed theologian whom critics hold to be among the most important Christian thinkers of the 20th century; Pope Pius XII described him as the most important theologian since Thomas Aquinas.[1] Beginning with his experience as a pastor, he rejected his training in the predominant liberal theology typical of 19th-century European Protestantism.[2] Instead he embarked on a new theological path initially called dialectical theology, due to its stress on the paradoxical nature of divine truth (e.g., God's relationship to humanity embodies both grace and judgment).[3] Other critics have referred to Barth as the father of neo-orthodoxy[2] — a term emphatically rejected by Barth himself.[4] The most accurate description of his work might be "a theology of the Word."[5] Barth's theological thought emphasized the sovereignty of God, particularly through his
目录信息
读后感
此在和如此在。在中文翻译中一再重复，而英文版本里似乎没有刻意地翻译出来（the reality of our present existence continues as it is）。不知道该怎么看。德文原文是不是有刻意强调”此在和如此在“呢？
评分此在和如此在。在中文翻译中一再重复，而英文版本里似乎没有刻意地翻译出来（the reality of our present existence continues as it is）。不知道该怎么看。德文原文是不是有刻意强调”此在和如此在“呢？
评分巴特的意气之作，畅快淋漓。至于真理性还有待继续考察。初读的确带来了很大震撼，对我解读圣经也带来了很大的启发。很喜欢巴特的文采和魏育青博士的精彩中译。不过，作为基督徒，回到《圣经》才是根本！
评分”如羊走迷，偏行己路。”我们有谁不是这样？甚至上帝的选民以色列人也在先知的规劝声中硬着颈项。没有义人，这就是上帝对人说的“不！”。存在主义的根源离不开人的人的本质，“人是自由的”，人在世界上的“自由”不过是罪中的“自由”。人如果认识到“存在先于本质，人在世...
评分昨天晚上，读完了巴特的《罗马书释义》，终于！日记上记着“9月16号开 读《释义》”，期间10月9号到10月17号插入过优西比乌的《教会史》，“11月22 日今天一口气终于读完了《释义》”。 个人感受，这真是一本不好读的书——深刻，晦涩。按照导言作者的解析，圣 经...
用户评价
这部作品的阅读体验，与其说是在“读”，不如说是在经历一次漫长而艰难的“精神考古”。它不断地将你拉回到历史的深处，考察文明的起源、宗教的演变，以及那些被时间磨损殆尽的最初的激情与信念。作者的视角是如此广阔，仿佛他同时站在了历史的开端和终结之处，以一种俯瞰众生的姿态进行评判。这种历史的厚重感，压得人喘不过气来。我尤其欣赏他对“传承”与“断裂”的探讨。他似乎在追问，在现代性的冲击下，我们究竟继承了什么，又失去了什么至关重要的东西？那些古老的典籍和神话，在今天的语境中如何重新获得生命力？阅读过程中，我不断地对照着自己所处的时代背景，试图寻找那些隐藏在日常表象下的历史脉络。这本书需要你拥有一定的知识储备，否则很多典故和指涉可能会让你感到茫然，但即使是略感吃力，那种被带入宏大叙事中的感觉，也足以让人心潮澎湃。
评分这是一本挑战性极高的作品，但其价值却在于它对“真诚”的极致追求。它毫不妥协地拒绝了任何形式的简化或迎合。作者似乎对人类理性的局限性有着深刻的认识，因此他的论述常常是迂回的、多义的，充满了必要的模糊性。我感觉自己像是与一位极其聪明、但也极其苛刻的导师进行着一场持续的对话。他不会直接告诉你该怎么想，而是通过层层递进的提问，将你逼到思考的绝境，直到你不得不自己去创造意义。在处理“希望”与“绝望”这两个主题时，作者展现了惊人的平衡感，他没有陷入虚无主义的泥潭，但也没有提供廉价的慰藉。相反，他描绘了一种建立在清醒认识之上的、更为坚韧的生存姿态。对于那些厌倦了浮躁、渴望进行深度智力劳动的读者来说，这本书提供了一个绝佳的场所——一个可以抛开外界喧嚣，全身心投入到对存在本身进行拷问的精神圣殿。读完后，你或许会感到疲惫，但精神层面无疑得到了极大的提升和洗礼。
评分这部作品的磅礴气势和深邃内涵，实在令人难以言喻。初读之下，便被其文字中蕴含的强大张力所震撼。它并非仅仅讲述了一个个独立的故事，而是构建了一个宏大而复杂的精神图景，其中充满了对人类境遇的终极叩问。作者以一种近乎先知的口吻，探讨着信仰的本质、历史的重负以及个体在洪流中的挣扎与抉择。阅读的过程，与其说是获取信息，不如说是一场艰苦卓绝的内在对话。那些晦涩的意象和层层叠叠的修辞，如同迷宫般引导着读者深入，每穿过一层迷雾，都能瞥见一丝真理的微光，但也随之带来更深的困惑。我花了很长时间消化其中关于“时间”和“永恒”的论述，那种对世俗尺度的超越感，让人在合上书页后，仍久久不能从那种高远、近乎冷峻的视角中抽离出来。它要求读者付出极大的精神努力，但回报也同样丰厚，它重塑了你理解世界的基本框架，迫使你正视那些平日里被我们刻意回避的生命难题。这部书绝不是轻松的读物，它像一块未经雕琢的巨石，粗粝而沉重，却蕴含着无可替代的重量感。
评分翻开这本书，我立刻感觉自己置身于一个充满硫磺和古老回响的旷野之中。叙事的节奏是奇异的，它时而缓慢得仿佛时间凝固，像观察一块岩石的风化过程；时而又如同山洪暴发般迅疾，将你卷入一场无法抗拒的辩论之中。最让我印象深刻的是作者对“他者”——那些未被社会主流认可或全然被遗忘的声音——的细腻捕捉。他笔下的人物，无一不是行走在边缘的灵魂，他们痛苦、挣扎，却又在那种极致的孤独中展现出惊人的生命力。我尤其欣赏作者那种近乎残忍的诚实，他毫不留情地撕开那些温情脉脉的虚伪外衣，直抵人性最深处的幽暗角落。读到某些段落时，我甚至感到一种生理上的不适，那是被揭穿后的羞耻感和醍醐灌顶的清醒交织在一起。这绝不是一本旨在抚慰人心的书，它更像一面冰冷的镜子，映照出我们自身的软弱与矛盾。如果你期待的是一个清晰的答案或圆满的结局，那么你注定会失望，因为作者的魅力恰恰在于，他将问题抛回给你，并让你带着满身的伤痕独自面对。
评分从纯粹的文学技巧角度来看，这部作品的语言结构本身就是一座值得细细品味的艺术品。它的句法结构复杂且多变，充满了德语特有的那种层层嵌套、逻辑严密的句式，仿佛在构建一座精密的建筑模型。词汇的选择极为精准，每一个动词、每一个形容词都像是经过千锤百炼，带着一种不容置疑的权威性。我注意到作者频繁使用对照和悖论的手法，他似乎热衷于将截然相反的概念并置，以此来揭示事物更深层次的统一性。例如，在描述信仰的坚定时，他会同时引用最世俗的堕落作为参照，这种张力使得文字产生了极强的爆发力。对于那些醉心于语言艺术的读者来说，这本书简直是宝库。我甚至会忍不住停下来，反复诵读那些被我标记出来的精彩长句，试图解析其中每一个成分是如何协同作用，共同营造出那种不可替代的韵律和重量感的。它考验着读者的语言敏感度，但对于愿意投入的读者，它会以无与伦比的语言美感回报你。
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