中国各民族神话：汉.3 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:新蕾出版社

作者:耿志远

出品人:

页数:80

译者:

出版时间:1991年12月

价格:70.00元

装帧:精装

isbn号码:9787530709702

丛书系列:中国各民族神话

图书标签:

• 神话传说
• 汉族神话
• 中国神话
• 民族神话
• 文化
• 历史
• 民俗
• 文学
• 传统文化
• 故事

《山海经》中的民族神话：草原、戈壁与雪域的传说 《山海经》是一部古老而神秘的中国古代神话著作，它描绘了一个奇幻瑰丽的世界，其中蕴含着大量关于中国古代各民族的神话传说。本书旨在深入探索《山海经》中与汉族以外其他民族紧密相关的神话叙事，从辽阔的草原到荒凉的戈壁，再到巍峨的雪域，揭示这些民族独特的精神世界和文化基因。 我们将从地理空间的角度切入，考察《山海经》中对北方游牧民族神话的描绘。书中提到的“北海”、“弱水”、“昆仑”等地理概念，往往与北方民族的起源、迁徙和信仰息息相关。例如，关于“夸父追日”的神话，虽然常被认为是汉族神话，但其背后蕴含的对太阳的崇拜，以及与游牧民族逐日而居的生活方式的联系，值得深入探讨。我们还将关注书中描写的各种奇禽异兽，它们往往被赋予了与特定民族相关的象征意义，或是被认为是该民族的图腾崇拜。例如，书中出现的“九尾狐”、“凤凰”、“应龙”等，它们在中国古代的象征意义丰富多样，在不同民族的神话体系中也可能呈现出不同的解读。 接着，我们将目光投向《山海经》中关于西部民族神话的痕迹。书中对于“西王母”的描绘，其神格和居住地“昆仑”都充满了神秘色彩，而“西王母”的形象与古代西部民族（如羌族等）的母系氏族社会和生殖崇拜之间可能存在着千丝万缕的联系。我们将分析《山海经》中关于“西王母”的神职、仪仗以及她与人间帝王的交往，探讨这些叙事如何反映了古代西部民族的社会结构和宗教信仰。此外，书中还记载了一些与西部地区相关的神灵和祭祀活动，如关于“烛龙”的记载，它镇守在北方极地，象征着昼夜的循环，而它与西方世界的联系也不容忽视。 再者，本书也将重点关注《山海经》中关于西南民族神话的零星线索。虽然《山海经》的记载重心偏向北方和西方，但其中也散落着一些可能与西南民族相关的神话元素。例如，书中对“巴蛇”、“长臂国”等异域地理和居民的描写，虽然具体指向性不强，但可以作为我们探索西南地区古代神话的起点。我们将尝试从《山海经》的文本出发，结合考古发现和民族学研究，寻找其与西南地区古代居民的神话传说之间的潜在联系，分析书中对“南方”、“海外”等地域的描绘，以及其中可能蕴含的关于南方民族的想象。 本书的价值在于，它不仅仅是对《山海经》文本的解读，更是对中国古代多民族文化交融和碰撞的探索。通过对《山海经》中涉及各民族神话的梳理和分析，我们可以看到，即使是在遥远的古代，不同民族之间的文化交流和相互影响就已经存在。这些神话传说，如同历史的碎片，拼凑出了一幅生动而多元的中国古代民族文化画卷。 本书将采用严谨的学术态度，结合文献研究、考古证据和跨文化比较的方法，力求还原《山海经》中各民族神话的真实面貌。我们希望通过这本书，能够让读者更深入地理解中国古代神话的丰富内涵，以及中华民族多元一体的文化根源。 目录（初步构想）： 第一章：草原之歌——北方游牧民族的神话踪迹 1.1 逐日与逐水：草原民族的生存哲学与太阳崇拜 1.2 图腾的低语：奇禽异兽与北方民族的象征世界 1.3 遥远的祭祀：北方神灵与草原的呼唤 第二章：戈壁与雪域的传说——西部民族的神话图景 2.1 昆仑山的守护者：西王母的神格与象征意义 2.2 奇异的居民：西部民族的起源与传说 2.3 边塞的神秘：西部边境的神话元素 第三章：南方的回响——西南民族神话的初步探索 3.1 遥远的南方：书中对南方地区的描绘与想象 3.2 异域的生灵：与西南民族相关的神话线索 3.3 文化交融的痕迹：南方神话与《山海经》的联系 第四章：《山海经》的多民族文化视角 4.1 神话叙事的演变与流传 4.2 考古发现与神话印证 4.3 跨文化比较：探寻中国古代神话的普遍性与独特性 结语：中华神话的多元光谱 本书适合对中国古代神话、民族文化、历史学、人类学等领域感兴趣的读者。它将为您打开一扇通往中国古代精神世界的大门，感受不同民族的智慧与想象。

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这套书的规模之宏大，简直让人瞠目结舌。光是看到“中国各民族神话”这几个字，我就知道这不仅仅是一本简单的民间故事集，而是一部企图勾勒出中华民族文化根源的百科全书。我特别关注那些对汉族神话的深入挖掘，因为汉族作为主体民族，其神话体系的构建往往是理解整个国家文化心理基石的关键。我期待看到作者如何梳理那些流传已久却又常常被碎片化叙述的创世神话、英雄传说以及对自然现象的原始解释。好的神话研究，不仅要复述故事，更要剖析其背后的社会结构、宗教信仰的演变，以及它如何影响了后世的哲学思想和艺术创作。如果这本书能在梳理这些线索时做到详略得当，既不失学术的严谨性，又能让普通读者领略到神话的魅力，那它无疑是值得珍藏的。尤其是涉及到一些早期文献的考证和不同地域间神话异文的对比分析，这对我理解文化传播和区域差异至关重要。

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我对神话文本的“活态性”非常重视。神话从来不是被冻结在古代典籍里的化石，它们随着时代变迁不断被解读、被重构，甚至被世俗化。因此，我非常好奇这部作品是如何处理神话在后世，尤其是在民间信仰、戏曲、小说等领域中的“生命力”。比如，一些早期的神怪故事，是如何通过元明清的话本和地方戏曲，逐渐演变成今天我们耳熟能详的民间故事的？书中是否探讨了这种文化基因在不同媒介间的转换过程？一个好的研究，不应该止步于对古代文本的梳理，更要展示这种文化遗产是如何融入民族的日常生活，成为一代代人精神图腾的持续过程。我期待看到神话从“史诗”向“通俗”转化的轨迹，这反映了社会结构的变迁。

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作为一个对区域文化差异非常敏感的读者，我对书中对“汉族”内部神话地域性的处理表示浓厚兴趣。汉族文化看起来是一个整体，但从黄河流域到长江流域，再到岭南和巴蜀，其早期信仰和神祇谱系必然存在显著的差异和冲突。我希望这本书能清晰地勾勒出这种“多元一体”的结构。例如，中原地区对“天”和“礼制”的强调，与南方原始祭祀仪式的残余，是如何在漫长的历史中交融、渗透，最终形成我们今天所认知的“汉族神话”体系的。如果作者能提供具体的案例，比如某一个地方性的创世神祇是如何被纳入主流的“三皇五帝”叙事框架之中的，那将极大地提升这部作品的学术价值和阅读趣味。这种对微观差异的关注，往往比宏大叙事更能揭示文化演变的复杂性。

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我这次翻阅的重点，是想看看这部作品在叙事风格上的处理。很多民族神话的整理，常常陷入两个极端：要么过于学术化，充满了艰涩的引文和枯燥的考据，让人望而却步；要么为了追求通俗易懂，将神话的原始韵味和神秘感稀释成了简单的童话故事。我希望这本关于汉族神话的卷册能找到一个绝佳的平衡点。理想中的文字，应该既能准确传达出上古洪荒的磅礴气势，又能细腻捕捉到先民对未知世界的敬畏与想象。比如，盘古开天、女娲补天这些母题，如何在作者的笔下焕发出新的生命力？是对其象征意义的深度挖掘，还是对叙事细节的精妙重塑？如果能用一种既古典又现代的笔调来呈现，让现代读者在阅读时，依然能感受到那种穿越时空的震撼感，那就太成功了。我关注那种文字的张力，那种能将时间凝固、将想象力瞬间拉回远古的力量。

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从装帧和排版的角度来看，我更倾向于那种追求清晰、易读的学术普及读物。面对如此庞大而复杂的体系，如果排版混乱，或者注释体系不完善，会极大地削弱阅读体验。特别是涉及到大量的古籍引文和异文对照时，字体、版式的设计就显得至关重要。我希望这本书在保持学术准确性的同时，能够让普通读者在查阅和阅读时感到舒适。一个精心设计的目录和索引，能让人在浩如烟海的材料中迅速定位到自己感兴趣的特定神祇或故事源流。如果排版上能有恰当的留白和清晰的层次划分，即便内容是关于“汉”族神话的深奥探讨，也能让人沉浸其中而不至于感到压迫，这对于一部工具书性质的文化著作来说，是不可或缺的基础功。

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