古代小说与民俗

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出版者:辽宁教育
作者:李稚田
出品人:
页数:144
译者:
出版时间:1992-10
价格:2.5
装帧:
isbn号码:9787538216936
丛书系列:
图书标签:
  • 民间文学
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具体描述

《神话之韵:跨文化叙事与原型解析》 本书并非聚焦于中国古代小说或民俗的某个特定范畴,而是将视野投向更广阔的神话世界,深入探究人类早期叙事活动中共通的母题、原型和结构。我们将从全球视角出发,审视不同文化背景下的神话传说,揭示它们在表达人类对宇宙起源、生命意义、道德准则以及社会秩序等基本问题的共同关切。 第一章 创世的低语:宇宙的诞生与神祇的谱系 我们将首先考察世界各地神话中关于宇宙如何从虚无中诞生的叙事。从古巴比伦的《埃努玛·埃利什》到古希腊的赫西俄德《神谱》,再到古埃及的创世神话,我们会对比不同文明如何想象初始的混沌、神祇的诞生和世界的形成。重点将分析这些创世神话所蕴含的哲学思考,例如二元对立(如水与陆地,光与暗)、父子争斗、以及自然力量的神格化。我们将深入探讨“原型”这一概念在理解这些古老叙事中的重要性,例如“伟大的母亲”原型在生命起源神话中的体现,以及“父神”原型在秩序建立中的作用。 第二章 英雄的足迹:史诗的召唤与旅程的试炼 本章将聚焦于英雄原型在神话叙事中的普遍性。我们将分析不同文化中的英雄故事,如古希腊的奥德修斯、古罗马的埃涅阿斯、北欧的西格弗里德,以及印度史诗中的阿周那。核心将围绕“英雄之旅”这一经典叙事模式展开,解析其普遍的阶段:召唤、启程、试炼(包括与怪物搏斗、克服诱惑、获得神助)、回归与转化。我们会探讨英雄行为背后的道德含义,以及他们如何代表人类面对未知、挑战命运、并最终实现自我超越的精神。同时,也会触及英雄作为文化象征,如何塑造民族认同和价值观。 第三章 诸神的低语:祭祀、仪式与信仰的演变 我们将从神话与宗教实践的紧密联系出发,探究早期人类如何通过祭祀和仪式来与神祇沟通。本书将分析不同文化中的祭祀形式,从简单的献祭到复杂的宗教节日,揭示这些行为背后所蕴含的对神力的敬畏、对自然现象的解释以及对社会和谐的祈求。我们将审视神话故事如何为这些仪式提供神圣依据,以及仪式又如何反过来巩固和传承神话。此外,本章还将探讨信仰体系的演变,以及神祇形象在不同历史时期和文化语境下的变化与再创造。 第四章 奇幻的边缘:怪物、魔术与超自然的力量 本章将深入探讨神话叙事中充斥的超自然元素,包括各种形态的怪物、神秘的魔法以及超越凡俗的力量。我们将分析不同文化中的经典怪物形象,如希腊神话中的蛇发女妖美杜莎、北欧神话中的巨龙法夫纳、以及中国古代神话中的饕餮。这些怪物不仅仅是恐怖的象征,它们往往代表着原始的混乱、未知的威胁,或是人性中难以驯服的一面。同时,我们将探讨魔法在神话中的功能,它是实现愿望的工具,是获得力量的途径,还是秩序被打破的信号。通过对这些元素的解析,我们可以理解早期人类如何试图解释和应对那些无法用常理解释的现象。 第五章 故事的迴响:神话在文学与艺术中的传承 本书的最后一章将探讨神话作为一种古老叙事形式,其在后世文学、艺术乃至哲学中的深远影响。我们将追踪神话母题和原型如何在不同时代的文学作品中被重新演绎和变形,例如莎士比亚戏剧中的英雄形象,或是现代奇幻小说中的魔法体系。同时,我们也会考察神话对绘画、雕塑、音乐等艺术形式的启发,以及神话思维如何塑造了人类的哲学观念和世界观。通过这些追溯,我们可以看到,尽管时代变迁,那些古老的神话仍在以各种形式回响,触动着我们对生命、宇宙和自身存在的思考。 《神话之韵:跨文化叙事与原型解析》旨在为读者提供一个理解人类共同精神遗产的视角,通过比较和分析不同文化的神话,揭示那些超越时空、连接古今的普遍主题和叙事模式。它并非对某个特定历史时期或地域的文学民俗进行考古式的梳理,而是力求从更宏观的维度,触及人类最古老、最深沉的想象力。

作者简介

目录信息

绪论
第一章 伦理与小说的早期结缘
一 小道可观,圣人之训
二 作意好奇,假小说以寄笔端
三 采闾巷之故事,绘一时之人情
第二章 小说人物模式的道德观照
一 规行矩步的英雄
二 步履维艰的书生
三 琵琶遮面的女子
第三章 伦理框架下的小说情节构筑
一 立身处世与仁民爱物
二 敦伦睦族与家反宅乱
三 以诚交友与小人拨乱
第四章 商品经济的勃起与道德判断的嬗变
一 本与末的错位
二 利与义的融合
三 贵与贱的重组
第五章 女性自我意识的觉醒与婚姻价值的追求
一 现实中女性的另类追求
二 巾帼翻多丈夫气
三 一见岂能钟情,贵在两情相知
四 只要其人当对,何必门当户对
第六章 情的辨析与文化审视
一 媚俗欺世的风月笔墨
二 儿女之情的正面展示
三 为情正名的理论依据
四 本情以造事的合法途径
第七章 道德的失落与呼唤
一 世界原称缺陷
二 学女娲氏之补天
三 心术不能自正,借书以正之
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,这本书的价值远超我预期的那种纯粹的文化猎奇。它提供了一个极其有力的工具,去审视我们自身是如何看待那些被我们称为“古老”或“落后”的生活方式的。作者的笔锋犀利而审慎,尤其是在探讨某些与生产力相关的民俗活动时,揭示了其背后隐藏的经济逻辑和生存策略。举个例子,书中对古代婚丧嫁娶中的“随礼”制度的分析,就不仅仅停留在礼仪层面,而是深入挖掘了这种交换机制在缺乏现代金融体系下的社会信用构建中的核心作用。这种穿透表象直达本质的分析视角,非常具有启发性。它迫使读者跳出旁观者的猎奇心态,转而从历史参与者的角度去理解行为的合理性与必然性。文字结构严谨,论证链条完整,没有留下太多可以质疑的空隙,读起来非常过瘾,像是解开了一个又一个历史的死结。

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这部作品最让我感到震撼的,是它在处理那些涉及“阴阳”观念和非理性信仰时的坦诚态度。作者没有采取全盘否定或盲目推崇的极端立场,而是以一种人类学家的客观视角,去理解特定历史阶段的人们是如何构建其精神世界的。书中对民间占卜术的解析,细致地梳理了其背后的数学模型和心理暗示作用,揭示了这些看似玄妙的技艺,实则是一套应对不确定性的社会工具。这种理性地解构“非理性”的努力,是全书最精彩的部分之一。它教会了我们,评价历史现象时,最重要的是理解其发生的语境,而非用当下的道德标准去审判。整体来看,这是一部兼具深度、广度和人文关怀的力作,读完后对传统社会的理解被彻底刷新了维度。

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这部著作,读来简直就像是走进了某个被时间遗忘的古老村落,空气中弥漫着泥土和柴火的味道。作者对那种深入骨髓的民间信仰和习俗的描摹,细致入微到令人咋舌。我印象最深的是关于“送替身”那一节,对于不同地域、不同阶层在面对灾祸时所采取的近乎程式化的祭祀行为,进行了跨越世纪的对比分析。那种对人内心深处恐惧的捕捉,以及社会结构如何以一种近乎本能的方式去应对未知的力量,被阐述得条理清晰却又饱含人文的温度。它不是冷冰冰的学术堆砌,而是充满了对前人生活智慧的敬畏。比如,书中对“禁忌”的解析,让我明白了许多我们现在视为迷信的举动,在古代社会中是如何扮演着维系社群秩序的隐形法律的角色。文字间那种厚重的历史感,让人忍不住想放下手中的现代电子产品,去探究那些被遗忘的日常仪式中,究竟蕴含了怎样一套完整的世界观体系。这本书在梳理这些看似零散的民间现象时,展现出了一种极高的整合能力,将它们编织成一张巨大而精密的文化网。

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拿到这本书时,我本以为会是那种晦涩难懂的专业文献,毕竟“民俗”二字听起来就带着学术的疏离感。然而,作者的叙事方式异常的流畅与生动,仿佛一位经验老到的说书人,娓娓道来那些尘封在田野间的故事。尤其是关于特定节日的起源和演变部分,作者不仅考据了文献记载,更结合了地方志和口述史的材料,形成了一种多维度的立体解读。我尤其欣赏它对地方差异性的尊重,没有采用一刀切的概括方式,而是细致勾勒出“南风”与“北调”在祭祀用品、唱腔乃至服饰上的微妙区别。这种对“在地性”的执着,让阅读过程充满了发现的乐趣。它让我意识到,所谓的“民俗”,绝非是静止不变的图腾,而是一个随着地理环境、经济基础不断呼吸、生长的有机体。那种行文间的节奏感,时而如涓涓细流,细品其中;时而如江河奔涌,将复杂的历史脉络一气呵成,读完后有种知识被系统性梳理的酣畅淋漓之感。

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这本书的排版和选材,充满了对传统审美的一种含蓄的致敬。它不像市面上很多畅销的历史读物那样追求哗众取宠的标题或花哨的插图,而是以一种沉静的姿态呈现其内容。我非常喜欢它对“风物”的捕捉能力。比如,在描述古代的农耕祭祀时,作者没有过多地渲染场面,而是聚焦于那些看似微不足道的器物——比如特定形状的陶罐、打磨的石器——来重建整个仪式的情境。这种聚焦于“物证”的叙事策略,极大地增强了历史的真实感和可触摸性。阅读过程中,我仿佛能闻到祭品焚烧后留下的烟火气,能感受到乡间长者手中那柄老旧工具的重量。它成功地在严肃的学术探讨与感性的文化体验之间找到了一个微妙的平衡点,让一个非专业人士也能在其中获得极大的精神满足。

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思路不是特别好

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思路不是特别好

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《古代小说与戏曲》

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感觉一般

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《古代小说与戏曲》

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