南诏和大理国宗教艺术 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:四川人民

作者:刘长久

出品人:

页数:116

译者:

出版时间:2001-5

价格:60.00元

装帧:平装

isbn号码:9787220054143

丛书系列:

图书标签:

• 宗教
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辉煌的记忆：云南古代王朝的宗教艺术印记 在滇池之畔，曾经辉煌了数个世纪的南诏国与大理国，如同一颗颗璀璨的明珠，在历史长河中闪耀着独特的文化光芒。他们的兴衰更迭，不仅塑造了西南边疆的政治格局，更在这片土地上留下了极其丰富而深刻的宗教艺术遗产。这些艺术品，宛如沉睡的史诗，静静诉说着古老王朝的信仰、哲学、社会生活，以及他们与周边文化交流融合的脉络。 信仰的图腾：佛教的深刻烙印 南诏与大理国，尤其是大理国，与佛教结下了不解之缘。佛教自唐朝传入，并深深地融入了当地的社会文化肌理之中，成为其宗教艺术最核心的主题。 在大理国时期，佛教被奉为国教，寺庙林立，僧侣众多，佛经被广泛翻译和传播。这种强大的宗教信仰，直接催生了蔚为壮观的佛教艺术创作。其中，佛教造像是至关重要的组成部分。从巍峨的石窟雕塑，到精美的铜铸佛像，再到彩绘绢幡和壁画中的佛陀、菩萨、罗汉形象，无不展现出当时高超的技艺和独特的艺术风格。 大理石窟，例如至今仍能看到遗迹的古迹，以其规模和艺术价值令人惊叹。在这些洞窟中，佛陀的慈悲庄严，菩萨的璎珞珠宝，罗汉的超凡脱俗，都被工匠们以细腻的笔触和饱满的色彩赋予生命。他们的造像风格，既保留了汉传佛教艺术的特征，又融入了东南亚佛教艺术的影响，形成了独具特色、融合创新的“南诏风格”和“大理风格”。例如，一些佛像的面容可能呈现出圆润饱满、略带异域风情的特征，服饰的褶皱和纹饰也别具匠心。 除了石窟造像，铜铸佛像也是大理国佛教艺术的代表。这些佛像多为小型，便于供奉和携带，但其铸造工艺却十分精湛。无论是鎏金铜佛，还是纯铜佛像，都展现出金属光泽下的庄重与神圣。其造型多端，有释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观音菩萨、弥勒佛等，姿态各异，或趺坐，或站立，手印变化多样，象征着不同的佛法奥义。有些佛像还装饰有精美的璎珞、宝冠，衣纹飘逸，写实与写意相结合，体现了工匠们对佛教教义的深刻理解和对艺术美的极致追求。 壁画与彩绘同样是表现佛教内容的重要形式。在寺庙的墙壁、佛龛内，以及佛幡、经卷之上，都可以看到色彩斑斓的佛教故事画、供养人画像以及各种吉祥图案。这些壁画和彩绘，以其鲜艳的色彩、流畅的线条和生动的人物形象，为信徒们描绘了一个神秘而辉煌的佛教世界，使他们能够在视觉上感受到佛法的庄严与力量。 密宗的痕迹 值得注意的是，大理国的佛教艺术中，也存在着密宗佛教的痕迹。密宗以其独特的仪轨、手印和坛场而闻名，其造像往往更加复杂和具象化，象征意义也更为丰富。虽然相较于显宗佛教，密宗的艺术表现可能不那么集中，但一些壁画和造像中，依然能够捕捉到密宗特有的神祇形象和法器符号，这反映了当时佛教信仰的多样性以及与周边地区密宗佛教的交流。 世俗的映照：权力与生活的艺术 宗教艺术并非空中楼阁，它深深植根于当时的社会土壤，反映了王朝的权力结构、贵族的生活方式，以及普通民众的祈愿与信仰。 王权与宗教的结合是南诏和大理国宗教艺术中一个显著的特征。统治者们常常利用宗教来巩固自己的统治，将自己与神圣的宗教力量联系起来，以获得民众的崇拜和支持。因此，在许多寺庙和宗教场所，都可以看到反映统治者形象的造像或壁画，他们或是作为虔诚的佛教徒，或是被描绘成护法神祇的形象，与佛陀一同接受供奉。这种将王权与神权相结合的艺术表现，有力地证明了宗教在当时政治生活中的重要地位。 贵族的生活细节也通过宗教艺术得以窥见。在一些供养人画像中，我们可以看到身着华丽服饰、佩戴精美珠宝的大理贵族，他们虔诚地向佛陀献上供品，表达自己的敬意与祈愿。这些画像不仅是宗教信仰的体现，更是当时贵族生活风貌的生动写照。他们的服饰、发髻、甚至所使用的器皿，都为我们了解那个时代的社会风俗提供了珍贵的线索。 民间信仰的余韵 虽然佛教占据了主导地位，但南诏和大理国也并非完全被一种信仰所笼罩。在一些考古发现中，我们依然可以找到一些与本土原始信仰、道教或其他宗教元素相关的痕迹。这些元素可能融入到一些装饰图案、神祇形象的细节中，或是以更隐晦的方式存在于民间传说和习俗之中。这种多元的信仰构成，使得他们的宗教艺术呈现出更加复杂和丰富的面貌。 地域的特色：融合与创新 云南独特的地理环境和多民族的文化背景，为南诏和大理国的宗教艺术注入了鲜明的地域特色。 石材的运用是其一大特点。大理地区盛产优质的石材，这使得石窟造像和石雕艺术得以蓬勃发展。工匠们利用石材的坚韧和可塑性，雕刻出造型雄伟、纹饰精美的石刻艺术品。例如，大理的崇圣寺三塔，虽然主体是佛塔，但其精美的雕刻和装饰，也蕴含着深厚的宗教艺术内涵。 金属工艺的精湛同样令人瞩目。无论是铜铸佛像，还是金银器皿，都展现了当时高超的冶炼和铸造技艺。这些金属艺术品不仅具有宗教的象征意义，也反映了当时王朝的经济实力和工艺水平。 色彩的运用也独具匠心。云南地区丰富的植物资源，为颜料的制作提供了天然的条件。在壁画、彩绘、以及佛像的装饰中，大胆而鲜艳的色彩被广泛运用，营造出一种神秘、辉煌而充满生命力的视觉效果。 东西方文化的交融是南诏和大理国宗教艺术最令人着迷之处。由于地处丝绸之路的南线，他们与印度、东南亚、甚至中原地区都有着密切的文化交流。这种交流体现在艺术风格上，便是各种文化元素的碰撞与融合。例如，一些佛像的面部特征、服饰的样式、以及装饰纹样，都能够找到来自印度笈多艺术、柬埔寨高棉艺术，以及唐代中原艺术的影子。然而，这些外来元素并未被简单复制，而是被巧妙地吸收、转化，最终形成了具有鲜明民族特色和地域风格的“南诏艺术”和“大理艺术”。这种融合与创新，使得他们的宗教艺术在世界艺术史上独树一帜，成为东方艺术宝库中的珍贵瑰宝。 跨越时空的对话 南诏和大理国的宗教艺术，是历史的见证，是信仰的载体，更是文化的瑰宝。它们穿越千年的时光，向我们讲述着一个古老王朝的辉煌过往。每一尊佛像，每一幅壁画，每一件石刻，都蕴含着无尽的故事和深刻的内涵，等待着我们去发现，去解读，去感受那份跨越时空的对话。这些艺术遗产，不仅是研究古代云南历史、宗教、文化的重要依据，更是展现中华文明多元一体、兼容并蓄的生动例证，其艺术价值和历史意义，至今仍闪耀着不朽的光芒。

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作为一名对历史地理和民族志有浓厚兴趣的业余爱好者，我发现这本书的参考价值远超我的预期。它不仅仅局限于艺术品的图像学分析，还大量引入了考古学发现和历史文献佐证，构建了一个多维度的研究框架。比如，书中对不同时期寺庙遗址的布局变迁的梳理，清晰地揭示了政治中心转移对宗教活动空间的影响。章节之间的过渡流畅自然，从宏观的历史背景铺垫，到微观的文物细节剖析，层次分明，逻辑严密。合上书本时，我感到脑海中对“南诏-大理”这一历史时段的认知版图被极大地拓展和重塑了。

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这本书的封面设计极其引人注目，那种古朴的色调和精妙的线条勾勒出一种深邃的历史感，让人一翻开就仿佛穿越回了那个遥远的南诏与大理时代。内页的纸张质感也相当不错，印刷的图片清晰锐利，即便是那些年代久远的壁画拓片，其细节也得以最大程度地保留。阅读过程中，我特别留意到作者在叙事节奏上的把握，他没有一股脑地将繁复的史料堆砌在读者面前，而是像一位经验丰富的导游，循循善诱地引导我们深入了解那个时代的精神世界。

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我是在寻找关于古代西南少数民族文化与佛教艺术结合的深度研究资料时偶然接触到这本书的，原本以为会是一本枯燥的学术专著，没想到它的可读性如此之高。作者对佛教传入中原后如何与本土文化发生碰撞与融合的叙述，尤其精彩。他不仅仅停留在对造像风格的描述，更深层次地挖掘了那些宗教符号背后的社会结构和权力意图。特别是对白族本土信仰与佛教教义相互渗透的案例分析，提供了全新的视角，让人对“文化在地化”有了更具体的认知。我尤其欣赏作者在阐述复杂哲学概念时，所使用的那种既严谨又贴近生活经验的比喻。

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这本书的文字风格有一种独特的韵味，作者的笔触细腻而不失力度，像是在与一位饱学之士进行一场深入的学术沙龙。我特别欣赏他对“风格演变”的论述，他没有采用简单的线性发展模式，而是强调了不同地域、不同阶层在接受和改造外来宗教艺术时的能动性。书中对一些关键造像的细节描摹，那种对材质、工艺和时代特征的敏锐捕捉，体现了作者深厚的专业功底。即便是初次接触这段历史的读者，也能被这种专业而又充满人文关怀的叙述方式所吸引，让人忍不住想要立刻去实地考察那些遗存下来的珍贵遗迹。

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说实话，很多关于古代艺术史的书籍读起来都会让人感到疲惫，因为它们往往过于侧重于对既有定论的重复和总结。然而，这本书的贡献在于它敢于提出一些新的、具有启发性的问题。例如，作者对南诏王权如何利用宗教图像来合法化其统治地位的探讨，提供了许多令人深思的论据。其行文间流露出一种对历史现场的敬畏感和探究欲，使得阅读过程充满了发现的乐趣。全书的装帧设计也十分考究，体现了出版方对内容质量的尊重，这种对细节的追求，无疑也提升了读者的整体阅读体验。

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大国学基金会于2010年6月15日捐赠

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内容比较少。