中国思想史论集 第二辑 2003 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:广西师范大学出版社

作者:张岂之 编

出品人:

页数:283

译者:

出版时间:2003-8

价格:19.80元

装帧:

isbn号码:9787563341832

丛书系列:

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• 文化史
• 思想史
• 学术史
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• 学术著作
• 2003年出版
• 历史学
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• 论集

《中国思想史论集 第二辑》 2003 本书是中国思想史研究领域的一部重要学术论著，汇集了2003年度该领域内最具代表性和深度的学术探讨。本书旨在梳理和呈现中国悠久思想文化脉络中的关键节点、重要流派及其演变轨迹，通过对不同历史时期、不同思想学派的深入剖析，揭示中国思想发展的内在逻辑与独特魅力。 内容亮点： 汉代经学与政治的互动： 本辑深入探讨了汉代经学作为一种意识形态如何与国家政治紧密结合，儒家思想如何成为巩固统治、塑造社会秩序的核心力量。文章分析了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的深远影响，以及经学解释权在政治权力结构中的作用，并考察了不同学派在经学领域的争鸣与演变。 魏晋玄学与士人精神： 对魏晋时期玄学的兴起及其对士人精神风貌的影响进行了细致的考察。文章着重分析了竹林七贤等玄学名士的“清谈”现象，探讨了玄学如何挑战传统儒家伦理，强调个体自由与精神超越。同时，也关注了玄学在哲学本体论、认识论上的贡献，以及其对后世美学、文学思想的影响。 隋唐佛教的中国化进程： 本辑的另一重要主题是隋唐时期佛教在中国的发展与融合。文章追踪了佛教自传入中国后的本土化过程，重点分析了天台宗、华严宗、禅宗等中国化佛教宗派的形成，探讨了佛教如何吸收中国传统哲学、伦理思想，并与中国社会生活相结合。此外，还考察了佛教思想在哲学、艺术、文学等领域的广泛渗透，以及其对中国人心态和价值观的塑造。 宋明理学的思想谱系： 对宋明理学这一中国哲学史上的集大成者进行了系统的梳理。文章分析了理学对先秦儒家思想的重构，以及其“格物致知”、“存天理，灭人欲”等核心范畴的内涵。特别关注了程朱理学和陆王心学的主要观点和论战，探讨了理学如何深入到个人修养、家庭伦理、社会治理等各个层面，并对中国传统社会的思想文化产生了持久的影响。 明清之际的思想变革： 审视了明清易代之际中国思想领域出现的深刻变革。文章探讨了王阳明心学在明代的传播与演变，以及其对士人思想的冲击。同时，关注了明末清初一批思想家如李贽、黄宗羲、顾炎武等对传统思想的批判与反思，他们对君权、社会制度、学术研究的革新主张，预示着中国思想向近代转型的可能性。 近代中国思想的探索： 简要回顾了晚清以来中国思想界在面对西方冲击时所进行的艰难探索。文章触及了“中学为体，西学为用”的论调，以及围绕着中国传统文化与西方文明如何融合的种种思潮，为理解中国思想的近代转型奠定了基础。 学术价值： 《中国思想史论集 第二辑》（2003）的出版，汇集了当时中国思想史研究前沿的学术成果。本书作者群涵盖了国内外顶尖的学者，他们以扎实的史料功底、敏锐的理论视角和严谨的研究方法，对中国思想史上的关键问题进行了深入的挖掘和阐释。本书不仅为中国思想史的教学和研究提供了宝贵的资料，也为理解中国传统文化在当代的价值与意义提供了深刻的启示。本书所展现的学术深度和广度，使其成为相关领域研究者不可或缺的参考著作，也为对中国思想文化感兴趣的广大读者提供了了解中国传统思想魅力的窗口。

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阅读这本书的体验，就像是跟随一位经验丰富的向导，在错综复杂的思想迷宫中穿行。作者的文字功底毋庸置疑，他能用非常清晰、流畅的语言，将那些晦涩难懂的哲学概念解释得深入浅出，这一点对于非专业出身的读者来说尤其友好。我注意到作者在引用和注释上非常考究，每一个论点背后似乎都有大量的文献支撑，这极大地增强了文章的说服力。我特别欣赏他处理争议性话题时的那种审慎态度，不轻易下结论，而是将不同的学派观点并置，让读者自己去思辨。比如他在论述某一特定学派的兴衰时，不仅仅关注思想本身的演变，还将其置于当时的政治和社会背景下进行考察，这种多维度的分析视角，使得论述立体而饱满，远超一般教科书的泛泛而谈。这无疑是一部需要慢读、细品的佳作，每一次重读都会有新的感悟。

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这本书的装帧设计真的很有意思，拿到手里沉甸甸的，纸张的质感也很好，不是那种一看就很廉价的印刷品。封面的设计风格比较内敛，那种深沉的色调和排版，让人感觉内容肯定很扎实、很有分量。我尤其喜欢扉页上的那段引言，虽然内容我还没有完全消化，但那种学术的严谨感一下子就抓住了我的注意力。拿到书后，我特意找了一个安静的下午，泡了壶茶，打算慢慢品读。我期待看到作者是如何梳理和剖析中国思想史上的那些复杂脉络的，毕竟“论集”这个词就暗示了它不是简单的流水账叙述，而是包含着作者深入的思考和批判性的眼光。从目录上看，涉及的领域似乎非常广，从先秦诸子到近现代思潮，这需要作者极高的驾驭能力。能将如此宏大的主题分辑出版，也说明了作者对这个领域的持续耕耘，这本身就令人敬佩。这本书放在书架上，光是看着，就觉得充满了知识的力量。

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从一个普通读者的角度来说，这本书的价值还在于它引发了我更深层次的自我反思。优秀的学术著作往往能超越其学科范畴，触及人类共通的哲学困境。在阅读过程中，作者提出的关于“天人关系”、“个体价值”以及“社会秩序”的讨论，让我不得不停下来，对照我们当下的生活和面临的挑战进行思考。这本书没有直接提供“答案”，而是教会了我们如何更有效地提出问题，如何运用历史的智慧来审视现代性的困境。它像一面镜子，映照出传统思想的辉煌与局限，也折射出我们自身思维的盲区。这种兼具学术深度和现实关怀的著作，是值得反复咀嚼、常伴身边的良师益友。它不仅是思想史的记录，更像是对我们思维方式的一次深刻的洗礼。

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我不得不提一下这本书在思想史解读上所展现出的独特“锐度”。许多关于中国古代思想的研究往往容易陷入对经典文本的过度阐释或抱残守缺的窠臼，但这本书显然试图打破这种惯性思维。作者似乎带着一种“去魅”的态度，审视那些被神圣化的思想体系，敢于指出其在历史条件下的局限性，同时也毫不吝啬地赞扬其超越时代的价值。这种平衡、批判性的立场，使得阅读过程充满了一种与古人对话的张力。比如，在谈及某一主流学说时，他没有满足于传统的解释，而是从社会结构变迁的角度切入，揭示了该学说在特定历史阶段的“功能性”，这让历史的动态感跃然纸上。这种深入骨髓的洞察力，让我对中国思想史的理解提升到了一个全新的维度。

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这本书的结构安排堪称一绝，它似乎遵循着一条清晰的逻辑主线，虽然是“论集”的形式，但整体上给人一种强烈的连贯感和递进感。我试着从后往前翻阅了几篇，发现即使是独立的章节，其内在的论证逻辑也是相互呼应、彼此支撑的，形成了一个严密的知识网络。我尤其关注到作者在章节过渡时所使用的那种巧妙的转折语，它们如同桥梁，将看似不相关的思想流派自然地衔接起来，展现出历史的内在统一性。这种结构上的精妙设计，体现了作者对整个思想史脉络有着全局性的把握，而非仅仅局限于对个别问题的碎片化探讨。对于想要系统了解中国思想史发展脉络的读者来说，这本书无疑提供了一个极佳的参照框架。它不是简单的知识堆砌，而是一场精心设计的思想导览之旅。

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