蒙古族美术研究

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出版者:辽宁民族
作者:阿木尔巴图
出品人:
页数:562
译者:
出版时间:1997-6
价格:48.00元
装帧:精装
isbn号码:9787805279046
丛书系列:中国蒙古学文库
图书标签:
  • 蒙古
  • 艺术史
  • 民族
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  • 草原艺术
  • 装饰艺术
  • 绘画
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具体描述

《蒙古族美术研究》内容简介:元代蒙古族文化是草原游牧文化、中原农业文化与西方文化、印度、波斯文化交融的结晶,也具有鲜明的世界性品格,它既丰富了中华文化,也极大地丰富了世界文化,推动了蒙古族自身的文化和世界文明史的发展。

蒙古族民间美术,是民俗文化不可分割的组成部分,也是哺育蒙古族文化艺术的母体艺术,它形态绮丽多姿,种类丰富繁多,内涵深厚,历史悠久。它与原始文化有着难分难解的本源关系。

研究蒙古族民间美术,是一新的学科,它是一块尚待开垦的处女地。近年来,蒙古族民间美术的考古学、人类学、哲学、美学、文艺学等学术价值,越来越被国内外美术界学者们重视,对民间美术进行多层次、多学科的研究工作,还处于起步阶段,包括蒙古族美术在内都属于首创阶段,都不免有不足之处。有很多问题尚有待深人探讨,有些问题也只是勾画出一个轮廓。相信这《蒙古族美术研究》可以引发、启示人们继续研究,以便进一步调整、充实、修正、完善这部论著。

《丝路遗韵:草原民族的艺术密码》 本书将带领读者踏上一段穿越时空的艺术之旅,深入探索丝绸之路沿线草原民族的独特审美追求与文化基因。我们将聚焦于那些曾在这片广袤土地上繁衍生息、孕育出璀璨文明的民族,从他们的物质遗存、精神信仰出发,解读其艺术创作的深层逻辑。 本书不涉及对“蒙古族美术研究”这一特定领域的深入探讨,而是将视角置于更宏大的地理与文化背景之下。我们将首先考察古代游牧民族在环境适应与生存模式下所形成的初步艺术表达。这包括他们在早期生活中创造的实用器物,如具有部落图腾象征意义的金属饰品、装饰性的皮革制品,以及与祭祀、狩猎活动相关的器物。这些早期艺术品往往蕴含着原始的自然崇拜、祖先崇拜以及对生命力的赞美,它们简洁而有力,奠定了草原民族艺术的基调。 随着历史的发展,丝绸之路的开辟为草原民族带来了前所未有的文化交流与融合。本书将重点分析来自东方、西方和中亚的艺术元素如何渗透到草原民族的艺术体系之中,并最终被他们消化、吸收,转化为具有鲜明民族特色的艺术语言。我们将考察波斯、印度、希腊罗马以及更东方的艺术风格,如几何纹样、具象描绘、宗教题材等,如何在草原民族的壁画、雕塑、服饰、建筑装饰等领域留下印记。例如,一些草原民族的绘画风格中可能出现的卷草纹、葡萄纹,或是在雕塑中体现出的与佛教造像的联系,都将是探讨的重点。 本书还将深入研究草原民族在不同历史时期,特别是唐宋以后,其艺术创作中体现出的社会结构、宗教信仰以及生活习俗。我们会探讨萨满教、佛教等宗教对草原民族艺术产生的深远影响,如寺庙建筑的装饰、宗教器物的造型、壁画中人物形象的塑造等。同时,我们也会关注世俗生活在艺术中的反映,包括贵族阶层的奢华服饰、宫廷的绘画与工艺,以及普通民众的日常用品和节日庆典中的艺术表演。 在视觉艺术方面,本书将重点分析草原民族在绘画、雕塑、工艺美术等方面的独特技法与审美特征。我们会考察他们的色彩运用,如大胆、鲜明的色彩搭配,以及对线条的强调,如流畅、富有动感的线条勾勒。在雕塑方面,我们会关注其材质的选择,如石雕、木雕、金属铸造等,以及造型的特点,如注重表现动物的健美与力量,或对人物形象的写意处理。在工艺美术方面,如纺织、刺绣、金银器制作、漆器等,我们将展示草原民族精湛的技艺和独具匠心的设计,以及这些工艺品如何承载着民族的文化信息和审美价值。 本书还将探讨草原民族艺术的象征意义与文化内涵。我们会解读那些反复出现的图案、符号所代表的意义,例如代表太阳、月亮、星辰的象征,寓意吉祥、幸运的动物纹样,以及与氏族、部落相关的图腾崇拜。这些象征体系不仅构成了草原民族独特的视觉语言,也反映了他们对宇宙、自然和生命的认知与理解。 最后,本书将审视草原民族艺术在不同历史阶段的演变轨迹,以及他们在与其他文明交流融合过程中所展现出的强大生命力与创造力。我们力求通过对大量实物、图像资料的梳理与分析,为读者呈现一幅丰富多彩、充满智慧的草原民族艺术画卷,揭示隐藏在其后的艺术密码与文化基因。这本书旨在提供一个广阔的视角,让读者能够从更普遍性的角度理解古代草原民族在艺术创造上的成就,以及他们如何在这片土地上留下了不可磨灭的艺术印记。

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读后感

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用户评价

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这本书中关于**草原音乐与口述史诗的文本结构及旋律特征**的研究部分,简直是一场听觉与智力的盛宴。尽管文字无法完全传达出马头琴的苍凉与呼麦的辽阔,但作者通过详尽的乐谱分析和韵律拆解,成功地“翻译”了这些声音背后的叙事逻辑。书中对于史诗中英雄谱系、神话源流的梳理,展现出一种宏大而又周密的文学建构。更令人称奇的是,作者探讨了口头传统在不同历史时期为适应新的社会环境所做的“自我修正”和“版本演化”,揭示了口述文化强大的生命力与适应性。那些看似重复或程式化的段落,在作者的解读下,被赋予了特定的社会功能,是记忆的锚点,也是意识形态的载体。这种将音乐、文学与社会功能紧密结合的研究方法,极大地提升了对非文字文化遗产理解的层次。

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阅读此书过程中,我深感其在**对周边农耕文明艺术影响的反向审视**方面的独到之处。长期以来,学界多关注中原文化对边疆地区艺术的“辐射”效应,而本书则大胆地逆转了视角,深入探讨了游牧文化中那些具有强大冲击力和辨识度的视觉符号——例如某些特定的动物造型图案、强烈的色彩对比——是如何渗透并改造了被认为是“主流”的艺术形式。书中通过对壁画、青铜器乃至早期书法的对比研究,提出了许多令人深思的论点,挑战了传统艺术史中关于“文明中心”与“边缘”的二元对立思维。这种批判性的视角不仅丰富了艺术史的研究范式,更促使我们重新评估不同文化之间相互作用的复杂动态平衡,展现出一种更为全面和去中心化的历史观。

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这本厚重的著作,其装帧古朴典雅,初翻阅时,便被其中对于**中亚草原游牧民族传统服饰的变迁与象征意义**的细致描摹所深深吸引。作者显然投入了大量心血进行田野调查和文献比对,不仅罗列了不同历史时期不同部落的典型服饰形制,更深入剖析了色彩、纹样(如万字纹、云雷纹)背后蕴含的萨满教宇宙观和对天地的敬畏。书中关于皮毛、皮革加工工艺的描述尤为精彩,那些看似寻常的衣物配件,在作者的笔下,焕发出关于生存智慧与审美哲学的复杂光芒。特别值得称赞的是,书中配有大量高分辨率的历史照片和复原图,使得抽象的文字描述变得直观而鲜活,即便是对服饰文化不甚了解的读者,也能领略到那种雄浑而又精致的草原风格,体会到服饰不仅仅是御寒蔽体之物,更是权力、血缘和精神信仰的物质载体。这种对物质文化人类学的深刻挖掘,极大地拓展了我对草原文明物质基础的理解深度。

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令人耳目一新的是,此书并未将焦点局限于宏大叙事或精英艺术,而是花费了大量篇幅梳理了**游牧民族的日常生活器皿及其审美取向**。这些关于陶器、骨器、乃至早期的木制家具的描述,展现出一种既实用又充满野性美的独特气质。作者细致地观察了这些日常用品上常常被忽略的刻痕、打磨方式,推断出当时人们对器物使用寿命、手感舒适度的极致追求。例如,关于一种特定的带柄勺子的纹饰分析,书中将其与狩猎活动中对速度和精准的追求联系起来,提供了一种从工具美学反观生活哲学的视角。这种微观尺度的考察,使得读者得以触摸到历史的肌理,感受那种与广袤大地紧密相连的生活气息,远比单纯研究庙堂艺术更具人情味和真实感。

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我一直对**古代丝绸之路上,不同文化艺术元素的交融与在地化过程**抱有浓厚兴趣,而本书中关于这一主题的论述,可谓是拓宽了我的视野。书中并非简单地罗列艺术品的“输入”与“输出”,而是聚焦于特定地区工匠在接纳外来风格时,如何将其巧妙地融入本土的审美体系,产生出既熟悉又陌生的“混血”艺术形态。例如,书中详细对比了唐代佛教造像艺术与西域地区早期雕塑风格的异同,尤其对那些在宗教传播路径上扮演“中介”角色的小型饰品、壁画残片进行了细致入微的分析。这种跨文化传播视角的运用,避免了将艺术史局限于单一民族或地域的窠臼,展现出一种更为动态、更具流动性的艺术史观。书中关于媒介材料(如矿物颜料、特定木材)的考证,也佐证了艺术交流背后复杂的经济和技术网络,令人叹为观止。

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