贵州民族民俗概览

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出版者:贵州人民
作者:
出品人:
页数:346
译者:
出版时间:2006-10
价格:24.00元
装帧:
isbn号码:9787221074966
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗
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具体描述

《贵州民族民俗概览》讲述了:《后汉书》记载,当时的苗瑶民族崇拜盘瓠,这一宗教仪式在苗族东部支系中,至今仍有反映。该书还说,古苗瑶族喜欢穿着五彩斑斓的花衣,喜欢在山林居住,不愿下到平地定居,因而,当时的中央王朝对他们免征税赋。这些习俗,在今天苗族的各支系中都还部分地保存着。《后汉书》又提到,古苗瑶族认为他们是盘瓠所生六男六女的后裔。这种数字使用的习惯,在今天的苗族中也有所体现。

《贵州民族民俗概览》是一部深入探索中国西南腹地贵州省丰富多彩的民族文化和传统习俗的百科全书式著作。本书不仅仅是罗列事实,而是通过严谨的学术研究和生动的田野考察,为读者呈现了一个立体、鲜活的贵州民族世界。 本书的开篇,便引领读者走进贵州独特而多样的地理环境中。贵州素有“山地王国”之称,喀斯特地貌塑造了其独特的生态环境,也深刻影响了居住在这片土地上的各民族的生活方式、生产模式以及由此衍生的民俗习惯。作者细致描绘了从高原山地到盆地河谷,从丘陵梯田到洞穴民居的不同地域特色,并阐述了这些地理要素如何孕育了不同民族的迁徙历史、聚落形态以及与自然的和谐共生之道。 在民族构成方面,本书对贵州省内存在的苗、布依、侗、仡佬、水、瑶、彝、壮、白、回、土家、满、蒙古、黎、锡伯、赫哲、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、门巴、珞巴、普米、塔塔尔、裕固、柯尔克孜、维吾尔、哈萨克、藏、朝鲜、汉等众多民族进行了详尽的介绍。对于每一个民族,本书都力求从起源传说、历史演变、人口分布、语言文字、服饰习俗、婚姻家庭、节日庆典、宗教信仰、建筑风格、音乐舞蹈、文学艺术、手工艺等方面进行全方位的梳理和解读。 例如,在服饰方面,书中不仅描述了苗族不同支系色彩斑斓、工艺精湛的银饰和刺绣,也展现了布依族朴实耐用的靛蓝染织技艺,以及侗族服饰的精巧设计和文化寓意。这些服饰不仅仅是遮体御寒的衣物,更是民族身份的象征、历史的载体和艺术的结晶。 在节日庆典方面,本书详细介绍了苗族的新桥节、踩花山节,侗族的大歌节、祭萨节,布依族的“三月三”、“六月六”等重要民族节日。作者深入分析了这些节日的由来、活动内容、仪式流程及其背后所蕴含的民族价值观、伦理观念和对自然的敬畏之情。通过对这些节庆的描绘,读者能够感受到贵州各民族在集体生活中所展现出的欢乐、团结和对美好生活的追求。 在宗教信仰和民间崇拜方面,本书探讨了各民族的原始宗教、祖先崇拜、萨满教信仰以及佛教、道教、基督教等外来宗教在贵州的传播与本土化过程。书中对水族的占卜术、布依族的“师公”信仰、苗族的“蛊”毒文化等独特而神秘的宗教现象进行了深入的剖析,揭示了这些信仰如何影响着人们的日常生活、道德规范和社会组织。 在音乐舞蹈方面,贵州被誉为“歌的海洋”、“舞的故乡”。本书对侗族的“大歌”这一世界级非物质文化遗产进行了重点介绍,阐述了其独特的复调演唱形式、声学原理以及在侗族社会文化中的地位。同时,也展现了苗族芦笙舞的热烈奔放、布依族铜鼓舞的庄重神秘、仡佬族茅人舞的古朴诙谐等多种多样的歌舞艺术,让读者领略到贵州各民族丰富的情感表达和艺术创造力。 在文学艺术和手工艺方面,本书介绍了各民族世代相传的口头文学,如苗族的史诗《亚鲁王》、布依族的英雄史诗,以及侗族的长篇叙事诗。同时,也深入挖掘了贵州各民族在绘画、雕塑、建筑、蜡染、刺绣、银饰制作、木雕、竹编等领域所取得的杰出成就。例如,书中对苗族银饰的锻打、錾花、围丝等精湛工艺的描述,以及侗族木楼建筑的独特结构和美学价值,都令人叹为观止。 本书的价值不仅在于其对贵州民族民俗的全面记录和系统梳理,更在于其对民族文化的保护和传承所做出的贡献。作者以敬畏之心对待每一个民族的文化遗产,力图通过文字将那些濒临失传的传统技艺、古老习俗和口头传说保存下来,并使其得到更广泛的认知和尊重。 总而言之,《贵州民族民俗概览》是一部集学术性、资料性、可读性于一体的优秀著作。它为所有对中国民族文化、民俗风情感兴趣的读者提供了一个深入了解贵州这片神奇土地的绝佳窗口,同时也为民族学、人类学、社会学、历史学等相关领域的研究者提供了宝贵的参考资料。这本书是贵州民族文化的集大成者,是连接过去与现在、传统与现代的桥梁,更是弘扬中华优秀传统文化的重要篇章。

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读后感

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用户评价

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说实话,我最初是被这本书的装帧吸引的,那种带着油墨香气的纸张质感,以及书中那些精美到令人屏息的摄影作品,简直是艺术品级别的存在。然而,一旦沉下心来阅读内文,我才意识到,这远不止是一本“好看的图册”。作者的文字功力非常了得,他没有使用那种生硬的学术腔调去解构文化符号,而是用一种近乎诗意的笔触,将那些看似零散的民俗现象编织成了一张密不透气的文化之网。比如,他对侗族大歌的描述,简直是神来之笔,他没有停留在介绍其“无指挥、无伴奏”的特点,而是着重描摹了歌声如何在空旷的鼓楼下回荡,如何在劳作的间隙被吟唱出来,那种渗透到血液里的生命力和历史的厚重感,透过文字扑面而来。更难能可贵的是,书中对不同民族之间的互动与融合,也进行了非常审慎和深入的探讨,没有采取简单的“标签化”处理,而是看到了文化在交流碰撞中产生的微妙张力与创造力。这本书,更像是一位博学的旅伴,陪你走过崎岖的山路,耐心指出路边每一朵不为人知的野花。

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我是一个对历史脉络特别敏感的读者,很多地方的文化书籍,往往只关注当下或近现代的表象,对于其深层的历史根源挖掘不足,读起来总觉得“抓不住魂”。但这本贵州的书,恰恰在这一点上做得极其出色。它不是孤立地看待每一个民俗习惯,而是将其置于一个宏大的历史地理背景下进行考量。我特别留意了其中关于“迁徙与定居”对当地文化形成的影响那一部分,作者非常巧妙地引入了气候变迁、古代军事战略等因素,解释了为什么某些少数民族会选择在特定的山地或河谷定居,以及这些地理环境如何塑造了他们的生产方式和信仰体系。这种跨学科的视野,使得全书的论述不仅有深度,更有广度,读起来完全不会感到单调乏味。它提供的不仅仅是知识,更是一种看待世界、理解人类社群演变规律的全新视角。每读完一个章节,我都会停下来,合上书,开始在脑海中构建一幅动态的、有时间跨度的历史画卷,这种智力上的愉悦感,实在难以言喻。

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这本书的结构安排堪称精妙,它没有采用传统的“按民族分类”或者“按地域划分”的呆板逻辑,而是选择了一种更具探索性的主题串联方式。比如,它可能会用“水”这一元素为线索,串联起不同民族的祭祀仪式、灌溉技术、乃至神话传说中的水神崇拜。这种“主题式”的组织,极大地增强了阅读的趣味性和连贯性,让人在不知不觉中领略到不同文化之间看似迥异实则相通的内在逻辑。我特别喜欢它在对比分析不同族群对同一自然现象的解释时所展现出的那种平衡和客观。没有褒贬,没有优劣之分,只有对人类智慧和适应能力多样性的深切肯定。阅读过程中,我发现自己不断地在不同文化之间进行联想和比较,这极大地拓展了我对中国西南地区复杂文化生态的理解深度。这本书读起来,就像是在解一个巨大的、充满惊喜的文化迷宫,每走一步,都有新的发现和豁然开朗的瞬间。

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坦白说,我平时涉猎的文化类书籍不少,但真正能让我产生“相见恨晚”感觉的不多。这本关于贵州民俗的著作,无疑是其中之一。它的语言风格极为接地气,那种流畅自然的叙述方式,仿佛作者是一位世代居住在黔地的老人,向你讲述家族的秘辛与村庄的故事。最让我惊喜的是,书中对“非物质文化遗产”的记录,摆脱了那种官方文件式的刻板和严肃,而是充满了生活气息。比如,在记录某项传统手工艺的制作过程时,作者不仅描述了工具和材料,还描绘了艺人手中皮肤的纹理、劳作时的呼吸节奏,甚至还有因为专注而微微眯起的眼神。这种对“人”的关注,使得冰冷的文化遗产重新获得了温度和生命力。它让我意识到,民俗并非是博物馆里尘封的古董,而是活在人们日常烟火气中的动态传承。读完后,我感觉自己对“文化传承”这件事有了更深刻的敬畏之心,它不是一蹴而就的口号,而是无数代人日复一日的坚守与热爱。

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这本厚厚的书,拿到手里沉甸甸的,封面设计很有古朴的味道,光是看着就让人对黔地的风情充满了好奇。我原本以为它会是一本枯燥的学术著作,充斥着大量晦涩难懂的理论和数据堆砌,但翻开目录才发现,这简直就是一趟深入贵州心灵的旅程的邀请函。作者显然是花了大量心血去田野调查的,文字里流淌着对这片土地深沉的热爱和尊重。我尤其欣赏它在叙事上的那种细腻和克制,不像有些地方志那样大刀阔斧地概述,而是像一位老者在你耳边娓娓道来,从那些最微小的生活细节入手,比如某一种特定纹样的刺绣,某种特定节日的祭祀仪式,甚至是某个村寨特有的语言腔调。这些点滴汇聚起来,勾勒出了一个立体、鲜活、充满生命力的贵州群像。读完前几章,我仿佛能闻到那山间雨后的泥土芬芳,听到苗族鼓点在山谷间的回响,那种强烈的沉浸感,是很多标榜“文化”的书籍所难以企及的。它不是简单地罗列“有什么”,而是深入探讨“为什么会是这样”,这种探究精神,让这本书的价值超越了简单的信息传递,上升到了文化理解和精神共鸣的层面。

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