老子传

老子传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国社会
作者:秦新成,刘升元著
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2011-8
价格:19.80元
装帧:
isbn号码:9787508714974
丛书系列:
图书标签:
  • 老子
  • 道家
  • 哲学
  • 思想
  • 历史
  • 传记
  • 中国古典
  • 文化
  • 智慧
  • 道德经
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具体描述

《中国历史名人传记•青少年读本:老子传》内容简介:老子是中国春秋时期的思想家和道家学派的创始人。老子的哲学思想对中国哲学发展史起到过重要影响。《中国历史名人传记青少年读本:老子传》是老子一生的传记,作者以通俗而又优美的语言向读者叙述了这位古代先哲一生曲折而又重杂的经历,叙述了他所创立的道家学说以及他所撰写的对后世产生巨大影响的《道德经》的经过。

《老子传》:一部探寻中国古代智慧的史诗 《老子传》是一部引人入胜的史书,它以细腻的笔触,钩沉索隐,为读者呈现了一个鲜活而立体的老子形象。这本书并非仅是对一个古老哲学家的生平追溯,更是一场穿越时空的文化之旅,一次对中国古代智慧源头的深度挖掘。 历史的烟尘与人物的塑形 本书的写作,以考据为基石,辅以丰富的想象与合理的推断,力图在史料的碎片中勾勒出老子波澜壮阔的人生轨迹。从他出生的年代,到他最终的隐居,每一个阶段都被作者细致地描摹。作者并未简单地罗列史实,而是巧妙地将老子置于其所处的春秋战国那个风云变幻的时代背景下,展现他如何在这乱世中游走,与诸子百家交流,最终孕育出影响深远的思想。 书中的老子,不再是《道德经》中那个飘渺玄远的“道”的化身,而是一位有血有肉、有情有欲的凡人。他会有困惑,会有抉择,会有对世事的观察与思考。作者通过对史料的解读,以及对当时社会风貌的还原,让读者得以窥见老子少年时代的求索,中年时期的抱负,以及晚年时的淡泊。他可能是一位怀才不遇的史官,也可能是一位洞悉天机的隐士,书中通过多角度的审视,让这位传奇人物的形象更加立体饱满。 思想的萌芽与《道德经》的诞生 《老子传》的核心,在于探究老子思想的形成过程。《道德经》何以问世?其思想的火花又是如何在他心中点燃?本书并非直接解读《道德经》的经文,而是通过追溯老子的经历,来理解其思想的根源。 作者会描绘老子在周朝任职时的经历,他如何目睹礼崩乐坏,如何体悟王朝兴衰的规律。他可能与当朝的君王、贵族进行过怎样的对话,又如何从他们的言行中汲取教训。书中会展现他与当时其他思想流派的碰撞,他是否曾与孔子有过交集?他对墨家、法家的思想又持何种态度?这些互动,都可能成为他形成“道”的理论的催化剂。 更重要的是,本书会深入探讨老子思想产生的社会土壤。在那个百家争鸣的时代,人们对于秩序、对于治世之道有着怎样的渴望?老子“道法自然”、“无为而治”的思想,是否是对当时社会种种弊病的深刻反思?作者会试图还原那个时代人们的困惑与追求,从而理解老子思想出现的必然性及其历史价值。 道法自然:智慧的闪光 《老子传》不仅仅是讲述一个人的故事,它更是在解读一种古老的智慧。书中对老子思想的描绘,并非枯燥的说教,而是通过他的人生经历,来阐释“道”的内涵。 你会看到,老子如何从自然界的现象中体悟“道”的规律。他如何观察水之柔弱却能穿石,如何理解风之无形却能撼动天地。这些自然界的启示,是如何转化为他对于社会治理、个人修养的深刻见解。本书会展现老子“道法自然”的思想,如何体现在他对君王治国的建议中,如何渗透在他对个人品德的期许中。 “无为而治”并非什么都不做,而是顺应事物发展的规律,以最小的干预达到最大的效果。书中会通过老子的经历,来展示这种智慧的实践。他可能在某个时刻,选择退隐,放弃权力,正是为了“无为”的更高境界。他可能在关键时刻,以一种看似“无为”的方式,化解了危机,维护了稳定。这些生动的例子,将让“道”不再是抽象的概念,而是触手可及的智慧。 影响与传承:穿越时空的对话 《老子传》的价值,还在于它所揭示的老子思想深远的文化影响。老子思想是如何在中国古代历史上流传,又是如何影响了后世的政治、文化、艺术乃至普通人的生活? 本书会追溯老子思想对历代王朝的影响,从汉代的“黄老之学”到唐代的道家思想复兴,再到宋明理学的借鉴。它会探讨老子思想如何渗透到中国人的价值观中,如何在诗词歌赋、山水画作中得到体现。 更重要的是,《老子传》会引发读者对于当代的思考。在这个快节奏、充满竞争的现代社会,老子的智慧是否依然具有现实意义?“道法自然”、“上善若水”、“知足常乐”这些古老的理念,是否能为我们提供一种新的视角,一种化解现代焦虑的良方? 阅读《老子传》,是一场心灵的洗礼,一次智识的启迪。它让你在品读一个传奇人物的生平的同时,也与中国古代最伟大的智慧进行一场跨越时空的对话。

作者简介

目录信息

读后感

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天才,何谓天才?      通常的定义是天才指拥有一定的天赋(即天份:不是可以学到的东西),天然的资质的人。一般认为,智商80到120之间叫做正常,其中110到120属于较聪明,达到130叫做超常,超过160叫天才。通常认为天才很少见,约占全人口的0.4%的比例。就连天才这个...

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《老子传》的独白与对话   作为一名充满期待的普通读者,阅读完余世存的新书《老子传》,我既有大收获,同时也有大失望。收获在于作者确实把2500年前的老子给写活了;失望在于他与自己笔下的老子一样,有的只是中国传统道德体系里面单向片面的既二元对立又一元绝对的无与有、阴与...  

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天才,何谓天才?      通常的定义是天才指拥有一定的天赋(即天份:不是可以学到的东西),天然的资质的人。一般认为,智商80到120之间叫做正常,其中110到120属于较聪明,达到130叫做超常,超过160叫天才。通常认为天才很少见,约占全人口的0.4%的比例。就连天才这个...

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天才,何谓天才?      通常的定义是天才指拥有一定的天赋(即天份:不是可以学到的东西),天然的资质的人。一般认为,智商80到120之间叫做正常,其中110到120属于较聪明,达到130叫做超常,超过160叫天才。通常认为天才很少见,约占全人口的0.4%的比例。就连天才这个...

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《老子传》的独白与对话   作为一名充满期待的普通读者,阅读完余世存的新书《老子传》,我既有大收获,同时也有大失望。收获在于作者确实把2500年前的老子给写活了;失望在于他与自己笔下的老子一样,有的只是中国传统道德体系里面单向片面的既二元对立又一元绝对的无与有、阴与...  

用户评价

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坦白说,我最初对这本书的期望值其实不高,毕竟“老子”这个名字在市面上相关的书籍实在太多了,大多不外乎是对《道德经》的简单注解,或者穿凿附会的“成功学”解读。然而,《老子传》彻底颠覆了我的看法。它最成功的地方,在于其叙事的张力和人物的立体塑造。作者似乎拥有某种魔力,将一个只存在于模糊记载中的古代贤哲,重新“激活”了。我特别欣赏他对老子与同时代诸子百家的互动描写。比如,书中对于老子与孔子在“礼”与“道”的认知差异的对比分析,那种对话感极强,仿佛能听到两位圣人在稷下学宫的辩论。文字的节奏把握得极好,时而如山涧清泉般平缓流畅,描述老子心境的宁静;时而又如同骤雨狂风,刻画了春秋末年贵族政治的倾颓与残酷。阅读过程中,我几乎忘记了自己是在读一本历史人物传记,而更像是在跟随一个深邃的灵魂进行一场漫长的精神漫游。这本书的配图,虽然不多,但都选取得极其考究,那些对古代礼器、服饰、以及洛阳古城地貌的还原插图,极大地增强了阅读的沉浸感,让我对那个时代的物质文化也有了一个直观的认知,这对于理解老子的思想根基至关重要。

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这本《老子传》的书脊设计实在太引人注目了,那种古朴的墨绿色配上烫金的篆体字,光是放在书架上就自带一种沉静的力量。我拿起它的时候,首先注意到的是纸张的质感,不是那种廉价的漂白纸,而是略带米黄的、厚实的手感,翻起来沙沙作响,仿佛能听见历史的回响。作者的叙事手法非常高明,他并没有试图将老子的生平描绘成一个传统意义上的“英雄史诗”,反而更像是在迷雾中摸索一位智者的足迹。开篇对于先秦时期礼崩乐坏的社会背景的铺陈,极为细腻到位,让我这个对历史不甚精通的读者,也能迅速代入那个“道”与“德”亟待重塑的时代。书中对于老子思想的解读,更是做到了深入浅出,没有陷入晦涩的哲学术语泥潭,而是通过大量的历史情境和譬喻来阐释“无为而治”的精髓。尤其让我印象深刻的是对老子晚年隐居路线的考证部分,作者引用了多种流传的版本,并用严谨的考据学方法进行比对分析,那种对待史料的尊重和审慎,让人由衷地感到这是一部用时间和心血浇灌出来的作品,绝非泛泛而谈的普及读物。读罢第一部分,我仿佛亲眼目睹了那位白发苍苍的智者,在时代的洪流中,如何保持内心的清明与超脱,这种精神上的洗礼,远超我对一本“传记”的最初期待。

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这本书的排版和装帧设计,体现了一种对文本本身的敬畏感。书页边缘的留白恰到好处,让眼睛在长时间阅读后也能得到充分的放松。更值得称赞的是,作者在全书的行文中,保持了一种近乎虔诚的克制。他深知老子留下的信息是多么稀疏而又沉重,因此,他极力避免对历史空白处进行肆意的、无根据的浪漫化填充。相反,每当遇到史料的断层,作者便会及时标记,并引用当时的诸子学说进行合理的推测性阐释,这种透明度极大地增强了文本的可信度。阅读过程中,我甚至能感受到作者本人在面对“大音希声”的哲学命题时所经历的心路历程。他似乎在模仿老子的“不言之教”,用最清晰的逻辑来描绘“不可言说”的境界。这本书读起来,更像是一场与一位博学导师的私下交流,他引导你去看,去想,而不是直接塞给你答案。那种潜移默化的影响,比任何激昂的论述都要来得深远和持久。

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这本《老子传》的独特之处在于,它不仅仅是一部关于历史人物的叙事,更是一部关于“知识分子在动荡年代如何安放自我”的深刻探讨。作者巧妙地将老子的个体命运与那个时代精英阶层的集体焦虑联系起来,使得传记的格局一下子被打开了。我尤其关注了书中对老子晚年可能参与的一些地方治理实践的追溯,尽管这部分资料极其零散,但作者利用地理志和地方典故进行了细致的重构,描绘出一种“无为而治”的理想模式是如何在小范围内尝试实现的。这种从宏大叙事回归到微观实践的视角转换,极大地丰富了我对“道家政治哲学”的理解。读完之后,我感到一种强烈的平静感,仿佛卸下了许多外界强加的、不必要的包袱。这本书成功地传递了一种信息:真正的强大,源于对自身局限性的深刻认知,以及对事物自然发展规律的顺应与尊重。它是一面镜子,映照出我们这个加速时代的种种悖论,并温柔地指引我们回归本真。

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这本书的学术深度和人文关怀达到了一个令人赞叹的平衡点。对于非专业人士而言,它提供了清晰易懂的脉络;但对于有一定基础的读者,它又提供了丰富的细节和新的见解。我尤其欣赏作者在处理老子“出关”这一关键情节时的笔法。不同于许多版本直接将此描绘为得道飞升,本书采用了更为现实和充满哲学意味的处理方式:老子并非逃避,而是主动选择了另一种形式的“介入”——通过文字来播撒种子。作者在解读老子西出函谷关后的心境时,引用了大量朴素的民间谚语和自然哲理作为佐证,使得“道”不再是高高在上的理论,而是渗透在柴米油盐、山川河流中的生活智慧。书中对“道法自然”的阐释,更是我读过的最精辟的解读之一。它不是简单的模仿自然,而是强调一种与万物运行规律的和谐共振,一种不强加干涉的治理艺术。这种对核心概念的“去神秘化”处理,让老子的思想焕发出强大的现代生命力,让我思考我们当前社会中过度干预和急功近利现象的反思,受益匪浅,远超一本单纯的历史回顾。

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