刘乃和撰写的《陈垣年谱(附陈垣评传)》详细介绍了中国著名教育家、历史学家、史学大师，中国科学院哲学社会科学部委员——陈垣先生的一生，书中以时间为顺序，讲述了其的民主科学道路、民主科学道路、坚贞不屈著史抗日、追求真理与时俱进等人生经历。
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刘乃和撰写的《陈垣年谱(附陈垣评传)》详细介绍了中国著名教育家、历史学家、史学大师，中国科学院哲学社会科学部委员——陈垣先生的一生，书中以时间为顺序，讲述了其的民主科学道路、民主科学道路、坚贞不屈著史抗日、追求真理与时俱进等人生经历
评分从头到尾认真读过，学习治学方法。
评分跋：抗战期间，援庵所倡有意义之史学固甚伟大，有合于传统春秋经世之旨。始吾颇疑其书生报国，收效几希。抑又思之：国之存亡，根本所系，在于文化与人心，而传承文化、凝结人心之力量，端在优秀之士夫与知识分子，所谓风雨如晦、鸡鸣不已是也。傅增湘氏序其书云：“君子观人心之未亡，而知国事尚有可为也。”义宁陈先生《赠蒋秉南序》亦曰：“孰谓空文于治道学术无裨益耶？”三者合参，意味深长。此刘乃和先生之遗著，用以发扬师学、报答陶甄者也。先年谱后评传，篇幅不大，而略能把握援庵著述之特点与精神，且复笃于师门之谊，无愧为励耘之传人。顾全书之整理不够严谨，错字误排，时或一见，此则后学者之疏漏也。筱堂癸巳年清明前夜记于长沙天马山。
评分跋：抗战期间，援庵所倡有意义之史学固甚伟大，有合于传统春秋经世之旨。始吾颇疑其书生报国，收效几希。抑又思之：国之存亡，根本所系，在于文化与人心，而传承文化、凝结人心之力量，端在优秀之士夫与知识分子，所谓风雨如晦、鸡鸣不已是也。傅增湘氏序其书云：“君子观人心之未亡，而知国事尚有可为也。”义宁陈先生《赠蒋秉南序》亦曰：“孰谓空文于治道学术无裨益耶？”三者合参，意味深长。此刘乃和先生之遗著，用以发扬师学、报答陶甄者也。先年谱后评传，篇幅不大，而略能把握援庵著述之特点与精神，且复笃于师门之谊，无愧为励耘之传人。顾全书之整理不够严谨，错字误排，时或一见，此则后学者之疏漏也。筱堂癸巳年清明前夜记于长沙天马山。
评分跋：抗战期间，援庵所倡有意义之史学固甚伟大，有合于传统春秋经世之旨。始吾颇疑其书生报国，收效几希。抑又思之：国之存亡，根本所系，在于文化与人心，而传承文化、凝结人心之力量，端在优秀之士夫与知识分子，所谓风雨如晦、鸡鸣不已是也。傅增湘氏序其书云：“君子观人心之未亡，而知国事尚有可为也。”义宁陈先生《赠蒋秉南序》亦曰：“孰谓空文于治道学术无裨益耶？”三者合参，意味深长。此刘乃和先生之遗著，用以发扬师学、报答陶甄者也。先年谱后评传，篇幅不大，而略能把握援庵著述之特点与精神，且复笃于师门之谊，无愧为励耘之传人。顾全书之整理不够严谨，错字误排，时或一见，此则后学者之疏漏也。筱堂癸巳年清明前夜记于长沙天马山。
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