《哲学思维方式变革》是高清海哲学文存第三卷,包括两本书,一本是《哲学与主体自我意识》,是系统总结作者对哲学、哲学的历史发展、马克思哲学变革的实质等问题的基本看法的著作。一本是《唯物辩证法的实质与核心》,是作者早年为阐发辩证法的艰涩思想内容而写的著作。
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**书评四:** 坦率地说,初读这本书时,我有些许的门槛感,文字的密度很高,需要反复咀嚼。但一旦跨过前期的适应期,便会发现其内在的逻辑链条如同精密的钟表机构,每一个齿轮的咬合都服务于最终的“时间显示”——即思维的根本性转向。这本书最让我感到震撼的是它对“内在语言结构”的剖析。作者并没有过多地讨论外部世界如何影响我们,而是聚焦于我们用以描述和理解世界的“工具箱”本身——我们的语言和逻辑框架。他似乎在暗示,外部世界的混乱很多时候是我们内部语言系统“固化”的投射。这种由内而外的审视,远比讨论技术迭代或社会趋势来得深刻和持久。这本书的价值不在于它能立刻解决你生活中的具体问题,而在于它提供了一种重构你“问题定义能力”的视角,让你在面对困境时,首先去审视自己提出问题的那个“角度”是否本身就是一种限制。
评分**书评二:** 我得说,这本书的阅读体验是相当“反直觉”的。通常我们期待一本关于“变革”的书籍能提供清晰的路线图,告诉你“从A到B”的具体步骤。然而,这本书更像是一场哲学意义上的“清空”过程。它更关注“清理”比“建设”更重要。作者的文字风格极其沉稳,甚至带有一种历史的厚重感,仿佛在和柏拉图或康德进行一场跨越时空的对话,但其内核又是现代且锐利的。我印象最深的是他对“理解的边界”的探讨。他没有试图提供一个“万能钥匙”来开启所有门锁,而是深入剖析了我们如何构建这些“锁”本身。这种对认知局限性的坦诚,反而给了我更大的安全感。因为它承认了“未知”的永恒存在,并教导我们如何与这种不确定性共处,而不是盲目地去“战胜”它。对于那些厌倦了浮夸成功学的读者来说,这本书无疑是一剂清凉的镇静剂,它让人慢下来,去品味思想本身的张力。
评分**书评一:** 这本书在探讨“改变”这个宏大命题时,似乎采取了一种非常内敛且深入的视角。它不像那种上来就高喊口号、试图用几条漂亮的“秘诀”来推翻旧有范式的励志读物。相反,它更像是一位经验丰富的工匠,带着耐心和近乎偏执的审视,去拆解思维结构中最核心的那些榫卯结构。我特别欣赏作者处理复杂概念时的那种“去芜存菁”的能力。他没有堆砌晦涩难懂的术语,而是用一系列贴近生活,却又极具穿透力的案例,引导读者去质疑那些我们习以为常的预设。比如,书中对“线性因果论”的批判,不是停留在理论层面,而是通过对日常决策失误的分析,让我们清晰地看到,我们的大脑是如何被这种看似高效实则僵化的逻辑所束缚的。读完这部分,我感觉自己像是被拔掉了某种思维上的“锚”,虽然一下子还不知道该驶向何方,但那种挣脱束缚的轻松感是实实在在的。作者似乎想告诉我们,真正的变革不是外部的灌输,而是内部自发的重塑,这个过程是缓慢而必须忍耐的。
评分**书评三:** 这本书的叙事节奏非常独特,它采用了大量并置和对比的手法来展现不同思维模式间的冲突与张力。它不是一本严肃的教科书,但其逻辑的严谨性又远超一般的通俗读物。让我感到惊艳的是作者对“概念的演化”这一主题的处理。他没有将哲学概念视为静止不变的雕塑,而是将其置于历史的河流中去观察其形变和意义的漂移。例如,书中对某一核心概念在不同历史阶段的阐释差异,揭示了我们当前使用的很多“常识”,其实是特定历史语境下的产物,而非永恒真理。这种解构的手法,极大地挑战了我以往对知识结构的依赖。它迫使我重新审视每一个我习以为常的词汇,它们背后所承载的重量和局限性。读完后,我发现自己看新闻、阅读报告时的习惯性判断开始出现裂痕,这是非常难得的阅读收获——不是记住了新东西,而是旧的记忆被松动了。
评分**书评五:** 这本书给我最大的感觉是“返璞归真”,它将复杂的哲学议题拉回到人类最原始的认知困境中去探讨。作者的写作风格是那种极其克制但又充满力量的,没有多余的修饰,每一个句子都像是经过了反复的打磨,直指核心。我特别欣赏其中关于“行动与反思的悖论”的论述。在当下这个强调“立刻行动”、“立即反馈”的时代,这本书反而深入探讨了“暂停”和“深思”的必要性及其哲学基础。它提供了一个有力的论据,来说明缺乏深刻反思的快速行动,最终只会将我们推向更深的泥潭。与其说这是一本关于“变革”的书,不如说它是一本关于“如何恰当地停下来”的书。它教会我们,真正的变革往往发生在“无为”的时刻,当心灵的画布被擦拭干净后,新的图景才有可能被绘制上去。对于那些总是感到疲惫和焦虑的思考者而言,这本书提供了一种难得的心灵休憩地和思想上的支撑。
评分本想找一找从哲学角度看思维方式与思维方法的书。不过看起来这是哲学书,与需要的认知心理学角度的思维方式与方法相略有需求方面的差距。看不懂的书不好说好与坏,但是会与自己读书的效能感有重要作用。许多读书的人并不喜欢书,其实就是感觉到对现实的指导作用不大。书再晦涩一些,就会不喜欢了。140407
评分本想找一找从哲学角度看思维方式与思维方法的书。不过看起来这是哲学书,与需要的认知心理学角度的思维方式与方法相略有需求方面的差距。看不懂的书不好说好与坏,但是会与自己读书的效能感有重要作用。许多读书的人并不喜欢书,其实就是感觉到对现实的指导作用不大。书再晦涩一些,就会不喜欢了。140407
评分束之高阁
评分本想找一找从哲学角度看思维方式与思维方法的书。不过看起来这是哲学书,与需要的认知心理学角度的思维方式与方法相略有需求方面的差距。看不懂的书不好说好与坏,但是会与自己读书的效能感有重要作用。许多读书的人并不喜欢书,其实就是感觉到对现实的指导作用不大。书再晦涩一些,就会不喜欢了。140407
评分本想找一找从哲学角度看思维方式与思维方法的书。不过看起来这是哲学书,与需要的认知心理学角度的思维方式与方法相略有需求方面的差距。看不懂的书不好说好与坏,但是会与自己读书的效能感有重要作用。许多读书的人并不喜欢书,其实就是感觉到对现实的指导作用不大。书再晦涩一些,就会不喜欢了。140407
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