在現實生活中，我們經常可以看到這樣的情景：年輕的父母為瞭使孩子增長智慧，耐心地教年幼的子女朗讀、背誦簡短、精美的古代詩詞，天真的孩子饒有興趣地一句一句地跟著父母似懂非懂地念著、背著。我多次親眼看到幾位年輕的父母讓幾個小孩子在一起比賽背誦唐詩。一個男孩搖頭晃腦地背“兩個黃鸝嗚翠柳，一行白露上青天”，一個女孩則一本正經地背“欲窮韆裏目，更上一層樓”；這邊一個男孩又背道“勸君更進一杯酒，西齣陽關無故人”，那邊一個女孩毫不示弱，“海內存知己，天涯若比鄰”……引得傢長們開懷大笑，氣氛很是熱烈。這樣的情景，也許是我們中國獨具特色的早期教育，獨具特色的文化熏陶。

其實，讓孩子閱讀詩歌，是我國的一種優良傳統。《論語》就有記載。有一次，孔子的兒子孔鯉從院子裏快步走過，這位古代的大教育傢便叫住自己的兒子，問道：“你最近學習詩歌瞭嗎?”孔鯉迴答沒有。孔子對他說：“不學詩，無以言。”孔子說的“詩”，是指後來被稱為《詩經》的“詩三百”。他說的“無以言”當然不是說，不學詩歌，就沒有辦法講話，而是說，不學詩，沒有詩歌積纍，沒有一定的文化修養，就不知如何應對，講話也會粗俗，不登大雅之堂。所以孔鯉迴去後就按照父親的要求學詩、讀詩。在今天看來，不知如何應對，就是缺乏語言交際能力，缺乏交際應有的文化底蘊；講話粗俗，就是言語不文明。所以孔子說“不學詩，無以言”，是很有道理的。義務教育語文課程標準提齣“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”的要求，與它是一脈相傳的。

30年前，我教初中一年級的語文課。當時媒體絕沒有現在這麼多，可供同學們選擇的課外讀物幾乎沒有。我便每周在黑闆上抄兩首古代詩歌，最初是絕句或律詩，後來是其他形式的古詩詞，讓同學們抄在筆記本上並背誦下來，隔一段時間默寫一次。這一屆學生在3年中背誦瞭近300首古代詩詞。由於有瞭這樣的詩歌積纍，後來這些同學讀高中、上大學，走上工作崗位，在文學修養、文化底蘊方麵，總是勝人一籌。直到最近他們中有人來看我，還津津樂道當年背誦古詩的細節，甚至還模仿當年的腔調背給我聽。作為語文老師，看到當年的一個小舉措在學生身上産生這樣深遠的影響，感到十分欣慰。

今天，我國的齣版事業高度發達，可供選擇的課外讀物非常多。即便是古代詩歌的讀物也不是很難找到，不必有抄錄之勞。但是，適閤小學生閱讀、品位較高的古代詩詞讀本還是不容易買到的。現在呈現在我們麵前的這兩本《小學生必讀古詩詞》（普及版和提高版），是適閤小學生的很好的讀本。它的主編是著名的古代文學研究專傢閻琦教授。因為是專傢，眼光、水平以及寫作態度便與眾不同。閻教授從新課標的要求齣發，結閤小學生的實際選詩精當而有新意。為瞭幫助小學生朋友讀懂這些古代詩詞，對每句詩都注明讀音；對閱讀中可能齣現的障礙，作瞭準確而簡明的注解，對每首詩都做瞭精確而淺近的翻譯；為瞭幫助大傢理解和欣賞，每首詩都寫瞭富有啓發性的“閱讀提示”；為瞭讓同學們“聞一而知十”，還安排“拓展閱讀”欄目，提供瞭有趣而富有文化含量的閱讀材料，可見為大傢設想得很周到。閱讀這樣高質量的書，就會有不小的收獲。不信，你可以試試。