香河庙会、花会与民间习俗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:天津古籍出版社

作者:赵金山

出品人:

页数:257

译者:

出版时间:2007-4

价格:18.50元

装帧:

isbn号码:9787806963722

丛书系列:华北农村民间文化研究丛书

图书标签:

• 香河
• 庙会
• 花会
• 民间习俗
• 河北香河
• 民俗文化
• 传统节日
• 地方文化
• 风俗习惯
• 文化传承

《香河庙会、花会与民间习俗》是一部深入探讨中国北方，特别是河北香河地区丰富多彩的民俗文化的著作。本书并非简单地罗列节日习俗，而是以历史学、社会学、民俗学等多学科视角，对香河庙会、花会的形成、发展、演变及其背后蕴含的社会功能、文化意义进行了一次全面而深刻的梳理与解读。 本书的开篇，作者首先追溯了香河庙会的历史渊源。庙会，作为中国传统社会的重要组成部分，其根源可以追溯至古代的祭祀活动和集市贸易。作者通过考证史料，细致地勾勒出香河庙会在不同历史时期的形态变化，从最初的宗教祭祀场所，如何逐渐演变为集宗教、商业、娱乐、社交于一体的综合性民俗活动。其中，对当地重要的神祇信仰、传说故事的梳理，为理解庙会的宗教内涵提供了坚实的基础。书中特别关注了香河庙会中特有的祭祀仪式、表演形式以及与之相关的器物、服饰等物质文化，力求还原其最真实的面貌。 随后，本书将目光投向了“花会”。香河的花会，以其独特的艺术形式和浓厚的地域特色，在北方民俗文化中占有重要地位。作者对花会的起源、发展进行了系统性的研究，探讨了花会如何从最初简单的民间娱乐，演变成集音乐、舞蹈、戏剧、杂技等多种艺术门类于一体的综合性表演艺术。书中详细介绍了香河花会的各种类型，如秧歌、高跷、舞龙舞狮、杂耍等，并对其中一些具有代表性的表演形式进行了深入分析，包括其动作要领、音乐节奏、表演服装、道具制作等。更重要的是，作者挖掘了花会表演背后所承载的文化信息，如对丰收的祈愿、对美好生活的向往、对祖先的敬仰，以及其在凝聚社区、传承文化方面的作用。 除了庙会和花会这两大核心内容，本书还广泛触及了与香河地区紧密相连的各类民间习俗。这些习俗渗透在当地居民日常生活的方方面面，从婚丧嫁娶、生儿育女，到节令庆典、饮食起居，无不体现着当地的风土人情和价值观念。作者并非将这些习俗视为孤立的个体，而是试图探究它们之间的内在联系，以及它们如何共同构建起香河地区独特的民俗文化体系。例如，书中对当地的民间信仰、传说故事、谚语俗语、民间禁忌、节令食品、手工艺品等进行了细致的描述和解释，并试图从中解读出当地居民的思维方式、道德规范和社会伦理。 本书的研究方法严谨，既有文献资料的梳理和分析，也融入了大量的田野调查成果。作者深入香河乡村，与当地的老艺人、长者进行访谈，观察庙会和花会的实际场景，搜集口述历史和一手资料。这种“在地研究”的方式，使得本书的内容充满了生活气息和鲜活的细节，避免了空泛的理论说教。 在内容呈现上，本书力求条理清晰，层次分明。每个章节都围绕一个核心主题展开，通过详实的史料、生动的案例和深入的分析，层层递进地展现香河民俗文化的丰富内涵。书中配有大量的珍贵图片，包括历史照片、现场拍摄的照片，以及相关的艺术品、器物插图，直观地展示了香河庙会、花会的景象和民俗物件，为读者提供了更直观的视觉体验。 本书的价值不仅在于对香河地区民俗文化的记录和整理，更在于其对这些传统文化现象的深刻解读。作者不仅在描述“是什么”，更在追问“为什么”。例如，庙会中的某些仪式为何会形成？花会的表演形式为何会演变成这样？某种民间习俗又反映了当地居民怎样的社会心理？通过对这些问题的追问，本书揭示了民俗文化背后复杂的社会、经济、政治以及心理因素，展现了民俗文化作为一种活态文化，其生命力所在。 《香河庙会、花会与民间习俗》是一部能够引发读者对传统文化深刻反思的作品。它不仅是对地方性民俗文化的珍贵记录，更是对中国北方地区民间文化传承与变迁的一次有力探索。本书适合对中国民俗文化、地域文化、历史学、社会学、人类学等领域感兴趣的读者阅读。对于研究中国民间艺术、节庆文化、社会生活史的学者而言，本书无疑是一部重要的参考资料。同时，对于希望了解和传承中国传统文化的普通读者来说，本书也提供了一个窗口，让我们得以窥见香河地区那份古老而又充满活力的文化脉络。

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坦率地说，我最初对这类地方志题材的书籍是持保留态度的，总觉得内容会过于局限和地方化，难以引起广泛共鸣。然而，《香河庙会、花会与民间习俗》彻底颠覆了我的预设。作者在梳理香河花会那些复杂精巧的表演艺术时，展现了一种近乎人类学的严谨态度，但叙述方式却极为平易近人。比如，书中对“高跷”表演中力学与美学的结合分析，并非单纯的技术解析，而是探讨了民间艺人在没有现代工具辅助下，如何通过口耳相传的方式，将一套近乎完美的平衡艺术代代相传。更让我惊喜的是，作者并未将这些习俗视为静止不变的“遗迹”，而是动态地分析了它们在近几十年间，如何受到城市化进程和大众媒体渗透的影响而发生的微妙变化。这种对“活着的传统”的关照，使得这本书的价值超越了单纯的记录，上升到了对文化生命力的探讨。它让我意识到，即便是看似最“土气”的民间活动，其背后也蕴含着高度成熟的社会组织智慧和审美情趣。

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我是一个对建筑和空间变迁非常敏感的读者，这本书在描写庙会场景时，对于场地布局的描述简直是神来之笔。它不仅仅是描述了哪个庙宇供奉着哪位神仙，而是细致勾勒出了庙会期间，摊贩是如何围绕核心祭祀区域形成一个临时性商业生态系统的。作者似乎对香河的地理环境有着深刻的理解，比如对河流走向、集市选址与祭祀路径之间隐秘关联的剖析，非常具有启发性。书中穿插着一些旧地图的复原和对比，这对于理解古代“市”与“庙”的社会功能重叠性提供了极好的视觉辅助。我读到关于“会棚”搭建的段落时，对那种快速、模块化、适应性极强的民间建筑技术感到由衷的赞叹。这与我们今天追求的标准化、永久性建筑形成了鲜明对比，体现了古代社会在资源有限情况下对临时性聚会场所的极致利用智慧。读完后，我甚至想去实地考察一下，看看那些古老的建筑基址是否还能捕捉到一丝当年的气息。

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这本书的语言风格，说实话，比我预想的要“文学”得多，它有着一种不动声色的力量。作者在介绍那些看似重复的祭祀环节时，从不使用空洞的形容词堆砌，而是通过选取极具代表性的细节瞬间来构建情感张力。比如，对一位老人在特定日子里独自向神像上香的描写，那种时光流逝、人情渐淡的复杂情绪，仅通过几个精妙的动词和副词的组合，便能直击人心。这种克制而又饱满的叙事张力，使得这本书读起来完全没有地方志那种刻板的教条感。它更像是一部关于“时间如何在一群人身上留下痕迹”的散文集。我个人尤其欣赏作者在讨论“花会”表演者身份认同的部分，如何将那些台前的光鲜与台下的艰辛、以及他们对自己手艺的复杂情感交织在一起。这种对个体命运和集体文化交汇点的捕捉，让整本书的层次感一下子提升了。

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我一直认为，要真正理解一个地方的文化内核，就必须深入挖掘那些不被主流历史叙事所记载的边缘习俗。《香河庙会、民间习俗》在这方面做得非常出色，它的大部分篇幅都在探讨那些“非正式”的、带有强烈社群归属感的活动。书中对庙会结束后，周边村落之间进行资源和人流分配的“默契”的描述，简直是一堂生动的社会学案例分析课。它揭示了在缺乏强大行政力量干预的情况下，民间社会如何通过一套自我调节的道德和利益体系来维持秩序和繁荣。其中关于“交换”和“互惠”在庙会经济中的作用分析，让我对传统市场行为有了全新的认识——它远比我们想象的要复杂和讲究“礼数”。这本书不仅仅是记录了香河的庙会，它实际上提供了一个观察中国北方民间社会结构韧性和适应性的绝佳窗口，其社会学价值不容小觑。

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这本《香河庙会、花会与民间习俗》的封面设计相当引人注目，那种略带陈旧感的印刷风格，配合上烫金的标题字体，立刻让人联想到那些尘封的、流传已久的乡土记忆。我本以为这是一本单纯的民俗志，记录活动的流程和时间表，但翻开之后才发现，作者的笔触远比我想象的要细腻和富有情感。书中对于庙会期间那种人声鼎沸、香火缭绕的氛围描绘得栩栩如生，简直能让人闻到空气中弥漫的炒栗子和香烛混合的味道。尤其是一些对特定“扛抬”队伍中人物服饰和面部表情的细致刻画，简直如同老照片的特写镜头，让人不禁感叹，文字竟然能承载如此强大的画面感。书中不仅罗列了各种祭祀神祇的仪式，更深入探讨了这些仪式背后，普通百姓对风调雨顺、子孙繁衍的朴素祈愿是如何一代代传承下来的。阅读过程中，我仿佛跟随一位熟悉乡土风情的老者，穿梭于熙熙攘攘的庙会人流中，听他慢悠悠地讲述着那些被现代生活逐渐稀释的“老规矩”。它不是枯燥的学术报告，而是一份饱含温度的文化速写，让人在喧嚣中寻得一份难得的心灵慰藉。

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