东瀛禅语

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出版者:宗教文化出版社
作者:【日】则竹秀南
出品人:
页数:235
译者:刘建
出版时间:2007-5
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787801238566
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学
  • 禅语
  • 宗教
  • 2010
  • 禅语
  • 日本文化
  • 东方哲学
  • 禅宗
  • 心灵成长
  • 人生智慧
  • 静心
  • 冥想
  • 文学
  • 治愈
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具体描述

《东瀛禅语》主要内容:有些人一提起“禅”或提起“佛教”来,就往往故弄玄虚。但是,无文禅师嘴里的“禅”也好,“佛教”也好,并不是那种人们想像中的深奥莫测、晦涩难解的学问。他总是信手拈来人们日常生活中随处可见的话题,用通俗易懂的语言,深入浅出地教化信众。无文禅师那无以类比,好似行云流水般的“无文调”涓涓流入了无数信众的心田。

我认为,这是无文禅师自年轻时代起就孜孜不倦、锲而不舍地求法问道而形成的精神境界的自然表露。

放眼当今世界,动荡不定的世界局势,激剧变化的现代社会,使许多人困惑不解而无所适从。

这些社会现象,并非仅仅局限于现代社会,也许这是任何时代都不会改变的人类社会的本质。

面对现实世界,此时此刻,我们更应该重温佛教所谓“无常”的深邃含义;我们更有必要切身地体会感悟“无常”人生,以便更加自如地掌握自身的命运,驾御“无常”世界。

皈依真理,顺应自然规律,认识生命价值之宝贵,这是我们为人处世,驾御“无常”世界的首要条件。

我们要珍惜皈依佛陀,皈依真理的宝贵生命;正视无常世间,不迷不惘,不屈不挠,勇往直前。也就是所谓“不迷不罔踏雪路”,踏踏实实地去度过人生的每时每刻。

《山水寄情:魏晋风度与当代心灵探寻》 书籍简介 本书是一部深入探讨魏晋时期士人精神世界、审美趣味及其对后世文化影响的学术随笔集。全书围绕“魏晋风度”这一核心议题,通过对那一特殊历史阶段的政治动荡、思想解放、艺术革新以及生活哲学的细致剖析,展现了一个充满矛盾与魅力的时代群像。 第一章:乱世的底色与精神的勃发 魏晋时期,是传统儒家思想面临严峻挑战,玄学异军突起的时代。本书开篇即从宏观历史背景切入,分析了东汉末年以来社会秩序的崩塌如何催生了知识分子对生命意义、个体价值的深度反思。 1.1 玄学的兴起与“自然无为”的回归 重点阐述了何晏、王弼等人对《老子》的重新阐释,以及这种思潮如何从理论层面瓦解了僵化的儒家教条。探讨了“无”与“有”、“名”与“教”之间的辩证关系,指出玄学的核心在于对人类理性局限性的承认,从而转向对生命本真状态的追寻。这种对“自然”的推崇,不仅是哲学上的转变,更是生活方式的革命。 1.2 名士风流:超越世俗的标榜 本章细致描绘了竹林七贤等代表人物的生活群像。他们不拘礼法、放浪形骸,看似逃避现实,实则是以一种极端的方式维护内心的独立性与人格的完整性。书中通过对嵇康的遭遇、阮籍的《咏怀诗》的文本细读,揭示了这种“名士风度”背后隐藏的政治隐喻和对生命易逝的深沉悲悯。其饮酒、弹琴、服散的行为,被视为一种抵抗僵化制度的符号语言。 第二章:审美革命:从经世致用到个体抒发 魏晋时期的审美趣味发生了翻天覆地的变化,从汉代朴拙、注重教化的艺术风格,转向追求个体情感的自由表达和形式上的极致美感。 2.1 书法:线条中的心性流露 书法艺术在此时期实现了从“实用”到“艺术”的质的飞跃。本书着重分析了钟繇、王羲之父子在楷书、行书发展中的关键作用。尤其对王羲之的《兰亭集序》进行了深入的笔法分析,探讨了其“飘逸洒脱”的风格如何体现了魏晋士人追求的“中和之美”与“天然之趣”。这种对笔墨气韵的强调,标志着书写者主体意识的全面觉醒。 2.2 绘画与雕塑:人物神韵的捕捉 魏晋绘画摆脱了早期叙事说教的色彩,转向关注人物的精神气质和内在世界。顾恺之的“传神写照”理论被置于重点讨论。书中援引史料和存世作品(如《洛神赋图》摹本),阐释了如何通过外在的形貌来“写心”,探究人物的“风神气韵”,即关注人的内在精神品质而非单纯的肖像记录。 2.3 园林与建筑:人与自然的和解 探讨了此时期园林营造理念的变化。从宫廷的规整到文人私家园林的兴起,反映了士人将内心理想世界投射到外部环境的努力。园林不再是权力的炫耀,而是成为个体修身养性、与自然进行精神对话的场所。对山石、水体的布局中蕴含的道家哲思进行了细致梳理。 第三章:文学的转折:从辞赋到诗歌的转向 诗歌体裁在魏晋迎来了黄金时代,它成为承载士人复杂情感和哲学思辨的最有效载体。 3.1 曹氏父子的开创性与悲壮之美 曹操的雄浑、曹植的清丽,构建了建安文学的基调。本书分析了“建安风骨”,即在国家危亡之际,知识分子那种慷慨激昂、及时行乐又深怀黍离之悲的复杂情怀。这种直面人生苦难、不加粉饰的文风,对后世影响深远。 3.2 田园与隐逸:陶渊明的精神归宿 陶渊明被视为魏晋精神的集大成者和最终的超越者。他的诗歌以平实自然的语言,构建了一个与主流社会保持距离的理想世界。本书详细辨析了陶渊明“采菊东篱下”的背后,并非简单的归隐,而是对个体自由与生命本真价值的坚定选择。他的田园诗,是魏晋知识分子在幻灭中寻求的最后精神庇护所。 第四章:当代精神的回响与启示 本书的后半部分将目光投向当代,探讨魏晋风度的内核——对个体价值的尊重、对僵化体制的批判性思维、以及对生命美学的追求——如何能在信息爆炸、生活节奏日益加快的现代社会中,为我们提供精神滋养。 4.1 审美自觉与现代焦虑 对比了魏晋士人的“清谈”与当代社会对“深度交流”的渴望。魏晋名士通过玄学思辨构建的精神高地,可以启发当代人如何抵抗消费主义的裹挟,建立起独立于外界评价的自我价值体系。 4.2 艺术的纯粹性:当代创作者的自我救赎 借鉴魏晋时期书法家对笔墨纯粹性的执着,反思当代艺术创作中商业化与艺术本体之间的张力。探讨了如何从魏晋的“得意忘形”中汲取营养,鼓励当代艺术家回归创作的本心,追求作品的“天然”与“性情”表达。 结论:永恒的魏晋侧影 本书总结道,魏晋风度并非一个单纯的历史阶段,而是一种贯穿中国知识分子精神史的文化原型。它提醒着后世,在任何一个动荡或变革的时代,维护内心的独立与人格的尊严,是士人最高的使命。魏晋的“美”,是思想自由的代价,也是生命力最强劲的体现。 目标读者: 历史爱好者、文学研究者、艺术批评人士,以及对中国传统文化与个体哲学有深度思考的普通读者。 作者按语: 本书旨在提供一种观看历史的独特视角,将魏晋的清谈与洒脱,置于今日高压的生活情境中进行对读与反思。我们所追寻的,是那份在乱世中依然闪耀的人性光辉与审美自觉。 --- (总字数:约1600字)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《东瀛禅语》这本书,如同一位睿智的长者,用最质朴的语言,诉说着最深刻的道理。我并非是禅宗的信徒,但这本书却以其独特的魅力,让我对这种东方智慧产生了浓厚的兴趣。作者的笔触,简练而有力,却又能营造出一种意境深远的氛围。它没有华丽的辞藻,没有复杂的理论,只有对生活细致入微的观察和感悟。书中对于“寂静”的描绘,让我体会到,真正的宁静并非是无声无息,而是在喧嚣中保持内心的安宁。它让我明白,我们不必刻意去追求平静,而应该学会在生活的洪流中,找到属于自己的那份安稳。我尤其喜欢书中关于“放下”的论述,它并非是放弃,而是一种智慧的选择,是懂得取舍,才能获得真正的自由。这本书让我学会如何从容地面对生活的起伏,如何从中汲取力量,而不是被困难所压倒。它带来的,是一种由内而外的改变,让我更加平和,更加懂得如何去爱自己和爱他人。

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《东瀛禅语》这本书,对我而言,更像是一次心灵的漫游,一次与自我的深度对话。我一直对东方的哲学思想深感兴趣,特别是那些能够平静心灵、启迪智慧的学说。这本书以一种极其温婉而富有张力的方式,将日本禅宗的精髓呈现在我面前。作者的文笔细腻而精准,字里行间流露出一种淡然超脱的气质,仿佛能将读者带入一个宁静的境界。书中对于“无我”的探讨,让我重新审视了自我意识在生活中的作用。我们常常被“我”所困,被自己的执念所束缚,而这本书则提供了一种超越“我”的可能性。它不是让你否定自己,而是让你以一种更广阔的视角去看待自己和周围的世界。我尤其喜欢书中对“意境”的描绘,那种含蓄而悠长的东方美学,能够在平静中蕴含着巨大的力量。它让我懂得,真正的力量并非来自于外在的张扬,而是来自于内心的沉静与坚定。这本书陪伴我度过了许多个思考的夜晚,每一次翻阅,都像是一次精神的洗礼,让我更加清晰地认识到生命的意义,以及如何活出真正的自我。

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《东瀛禅语》如同一盏静谧的灯火,在我迷茫时,为我指引方向。初次接触这本书,是被它那简洁而富有诗意的书名所吸引。翻开书页,我便被一种温润的气息所包围,仿佛置身于日本古老的庭院,感受着微风拂过樱花的轻柔。书中对于“和”的阐释,让我对人际关系的理解有了新的层次。它并非是简单的妥协或迁就,而是一种更为深沉的包容与理解,是在尊重差异的基础上,寻求和谐共处的智慧。作者并没有直接灌输某种理念,而是通过一个个精巧的譬喻和故事,巧妙地将禅宗的智慧融入其中。这些故事,看似平常,却蕴含着深刻的哲理,引人深思。我常常在阅读的过程中,会不自觉地停下来,闭上眼睛,去感受文字所传达的那种意境。它让我学会如何从容地面对生活中的不如意,如何从中汲取力量,而不是被负面情绪所吞噬。这本书给我带来的,是一种由内而外的转变,让我更加平静,更加从容,也更加懂得如何去爱自己和爱他人。

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《东瀛禅语》带给我的,是一种久违的安宁感,仿佛一股清流涤荡了心间的尘埃。我一直对东方哲学有着浓厚的兴趣,而这本书以其独特的视角,将日本禅宗的精髓娓娓道来,却又不是那种枯燥的说教。作者的文字功底深厚,但又毫不卖弄,字里行间透露出一种淡然与超脱。它不是那种需要你绞尽脑汁去理解的书,而是让你在自然的呼吸间,便能逐渐领悟其中的奥义。书中对于“无常”的探讨,让我深刻理解到,生命中没有什么是永恒不变的,即使是那些我们曾经认为坚不可摧的,也终将随着时间的流转而变化。这种理解,反而让我更加珍惜当下所拥有的一切,不再为那些不可控的因素而过分担忧。我尤其喜欢书中对“空”的解读,它并非是虚无,而是一种广阔的包容,是一种孕育无限可能的源泉。它提醒我,放下执念,才能获得真正的自由。阅读这本书,就像在精神的沃土上播撒智慧的种子,需要时间和耐心去浇灌,才能看到它生根发芽,最终开出美丽的花朵。它让我学会如何与自己的内心相处,如何在纷繁的世界中保持一份清醒和独立。

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初次翻开《东瀛禅语》,便被它沉静而内敛的书名所吸引。在这快节奏的时代,我们似乎总是在追逐外在的喧嚣,遗忘了内心深处的宁静。《东瀛禅语》恰好提供了一个宝贵的契机,让我得以放慢脚步,沉浸在一种别样的东方智慧之中。它不是一本让你一口气读完的快餐读物,而更像是一位智慧长者,在你需要时,默默地为你点亮一盏灯。我尤其喜欢书中对于“空”的阐释,不同于我们日常理解的“空无一物”,而是包含了一种包容万象、生生不息的可能性。阅读的过程中,我时常会停下来,反思自己生活的种种,那些曾经执着不放的东西,在书中的字里行间,似乎都化解成了云淡风轻。它没有直接告诉你应该怎么做,而是通过一种引导,让你自己去体悟,去找到属于自己的答案。这种“不言之教”,比任何空洞的说教都来得更为深刻和持久。我常常在通勤的地铁上、午后的咖啡馆里,或是睡前片刻的静谧中,与这本书进行一场无声的对话。每一次重读,都能有新的领悟,仿佛在不同的心境下,这同一本书展现出了不同的面貌。它就像一面镜子,映照出我内心深处的渴望与迷茫,并以一种温和的方式,指引我走向更清晰的远方。这本书带来的不仅仅是知识,更是一种心境的沉淀和升华,让我对生活有了更深的敬畏和热爱。

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《东瀛禅语》是一本极具启迪性的读物,它并非直接提供一套现成的生活哲学,而是以一种极为含蓄而又深刻的方式,引导读者去探索内心深处的声音。书中对于“当下”的描绘,让我对时间的理解有了全新的视角。我们常常在过去的悔恨和未来的焦虑中辗转,却忽略了生命最真实的存在——此刻。作者通过精炼的语言,描绘出那些看似平凡却充满哲思的瞬间,比如一片落叶的飘零,一阵微风的拂过,或者一次与他人的眼神交汇。这些片段,在书的笔触下,都仿佛被注入了生命,展现出一种超越物质层面的深刻意义。我曾一度认为禅是一种遥不可及的境界,只有得道高僧才能触及。然而,《东瀛禅语》却让我意识到,禅意其实就蕴藏在我们日常的点滴之中,等待着我们去发掘和体悟。它教我如何用一种更加平和、更加包容的心态去面对生活的起伏,如何从喧嚣的世界中抽离,寻回内心的宁静与力量。阅读这本书的过程,就像是在一次精神的洗礼,每一次翻页,都仿佛是一次与自我的深度对话,让我更加清晰地认识自己,也更加坦然地接受自己。它没有华丽的辞藻,没有复杂的理论,只有直击人心的智慧,以及对生命本质的细腻洞察。

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《东瀛禅语》这本书,对我而言,是一次意想不到的精神旅程。我并非是那种对哲学有着深厚造诣的读者,但这本书以其直观而富有启发性的内容,让我深感共鸣。作者的文字,就像一泓清澈的溪水,自然而然地流淌,却能在不经意间触动你的心弦。书中对于“缘分”的解读,让我对人与人之间的关系有了新的理解。我们常常在追逐“命中注定”,却忽略了那些不期而遇的相遇,以及那些在生命中悄然发生的改变。它让我懂得,珍惜每一次的遇见,感恩每一次的相遇,即使它们转瞬即逝。我尤其喜欢书中对“空”的描绘,它并非是虚无,而是一种包容万象的胸怀,一种孕育无限可能性的空间。它提醒我,不必过分执着于事物的表象,而应该去感受其内在的本质。阅读这本书的过程,就像是在一次心灵的“断舍离”,让我逐渐放下那些不必要的包袱,轻装前行。它带来的,是一种更加豁达和从容的生活态度,让我更加懂得如何在纷繁的世界中,找到属于自己的那份宁静与快乐。

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《东瀛禅语》这本书,如同一股清泉,滋润了我干涸的心灵。我是在一次偶然的机会下接触到它的,从翻开第一页起,就被书中那股淡淡的禅意所吸引。作者的文字,没有一丝多余的修饰,却能精准地传达出一种深邃的意境。我尤其喜欢书中对于“空”的阐释,它并非是虚无,而是包含了万物,是一种广阔无边的胸怀。它让我明白,我们不必执着于事物的表象,而应该去感受其内在的本质。阅读过程中,我仿佛看到了日本古老的寺庙,听到了风铃的低语,感受到了四季的轮回。书中的故事和哲理,没有直接给出答案,而是引导我去思考,去寻找属于自己的理解。它让我学会如何放下过多的欲望,如何安然地接受生活的无常。这种学习,并非是一蹴而就的,而是需要日积月累的体悟。这本书陪伴我度过了许多宁静的时光,每一次重读,都能有新的收获。它让我更加懂得珍惜当下,更加懂得如何与自己和谐相处。

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《东瀛禅语》这本书,为我打开了一扇通往内心深处的门。我一直对日本文化中那种内敛而富有深意的表达方式情有独钟,而这本书恰恰捕捉到了这种精髓。作者的文笔,简练而充满力量,仿佛寥寥数语,便能勾勒出一幅幅意境深远的画面。它不是那种会直接给你结论的书,而是引导你去探索,去思考,去寻找属于自己的答案。书中对于“瞬间”的珍视,让我重新审视了时间的价值。我们常常在回忆过去或憧憬未来中度过,却忽略了生命最真实的呈现——当下。它让我懂得,每一个瞬间都弥足珍贵,都值得我们去用心去感受和体味。我尤其喜欢书中关于“侘寂”美学的阐释,那种在不完美中发现美,在残缺中体悟真谛的哲学,让我对生活有了全新的认知。它不再是追求极致的完美,而是学会欣赏事物的自然生长和岁月痕迹。这本书陪伴我度过了许多静谧的时光,每一次翻阅,都像是一次心灵的净化,让我更加懂得如何与自己的内心和谐相处,如何在生活的喧嚣中,保持一份属于自己的清明与自在。

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《东瀛禅语》是一本能够触及灵魂的书籍,它以一种非常温和的方式,引导我们去审视自己的内心。我一直对日本文化中那种追求极致、却又带有一丝淡然的风格颇为着迷,而这本书恰恰捕捉到了这种精髓。作者的文字功底非常扎实,却又没有任何炫技的成分,一切都显得那么自然而然,如行云流水。书中对“侘寂”美学的描绘,让我对“不完美”有了全新的认识。我们常常追求完美,却忽略了事物在岁月沉淀中展现出的独特韵味。这本书让我懂得,那些带有瑕疵的、经历过风雨的,反而更具生命力和故事感。阅读过程中,我时常会感到一种共鸣,仿佛作者说出了我内心深处一直想表达,却又无法用言语准确描述的情感。它让我意识到,真正的智慧并非来自于繁复的理论,而是来自于对生活细致入微的体察和感悟。这本书就像一位耐心的倾听者,静静地陪伴着我,在我低落时给予慰藉,在我迷茫时点亮希望。它带来的,是一种对生命更深层次的理解,以及一种更加积极、更加平和的生活态度。

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才知道《胡适说禅》P174引的老贼和儿子的故事,是法演和尚说的

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是非浑忘游法界,不爱涅槃无憎死。既知无常,顺其自然,不爱不憎。独当一面,随机应变,身体力行。不同的法门可以殊途同归,达证开悟,人格和心灵茁壮成熟,无拘无束、活泼开朗。就是自由解脱、通晓万般、游刃有余、自由自在。书本和理论只是画的饼,实践、交流和经历才是吃饼。阴德,就是除了自己之外,别人无从知道的德行,就是没有丝毫要求褒奖想法和作为的德行。每个人都有必要在某一阶段去实践这种脱离了社会常识(分别心)的的体验。揭谛揭谛波罗揭谛,锲而不舍,一所悬命。谛观无常,抛弃偏见慢心,乃有信心。有所追求,即为恐怖,愚蠢可悲。抛弃我见,心自敞开。生活要随缘,但不要平庸,平庸是凡夫,开悟真欢喜。身心清爽应传递大家。广济寺。

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才知道《胡适说禅》P174引的老贼和儿子的故事,是法演和尚说的

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