Memory, History, Forgetting pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
A landmark work, "Memory, History, Forgetting" examines the reciprocal relationship between remembering and forgetting, revealing how this symbiosis influences both the perception of historical experience and the production of historical narrative. A momentous achievement in Ricoeur's career, this book provides the crucial link between his "Time and Narrative" and "Oneself as Another", and his recent reflections on ethics and the problems of responsibility and representation.
作者简介
保罗·利科（Paul Ricoeur），法国著名哲学家、当代最重要的解释学家之一。曾任法国斯特拉斯堡大学、巴黎大学、南特大学教授，并为美国芝加哥大学、耶鲁大学，加拿大蒙特利尔大学等大学客座教授。
1913年2月27日，利科生于法国南部小镇Valence的一个新教家庭。他一生颇为坎坷，几乎历经20世纪所有重大事件。一战中，他成了战争孤儿；二战中，他成了波兰战俘营里的囚徒。二战结束后，利科回到巴黎继续求学，在高校任教不久，他又被卷入1968年法国著名的“五月风暴”。他心灰意冷，辞去教职，远走异乡，长期在美国芝加哥大学任职，且在欧洲本土之外声誉鹊起。直到上世纪80年代法国知识界才意识到他们错过了一位大哲，开始给予利科以一个思想家应有的地位：他先后被授予利奥波德·卢卡斯奖、斯图加特的黑格尔奖、法国的学术奖、道德与政治科学院奖。利科担任了巴黎现象学诠释学研究中心主任和法国国际哲学学会会长。退休之后，他还获瑞士的巴尔赞奖（1999），日本的京都奖（2000），保罗四世教皇奖（2003）等等，尤其是2004年被美国国会图书馆授予有人文学科领域的诺贝尔奖之称的克鲁格人文与社会科学终身成就奖。评委会认为：利科的成就在于“汲取了西方哲学的全部传统来探索和解释普遍的问题：什么是自我？记忆是如何被运用和滥用的？责任的本质是什么？”
尽管利科一生著述颇丰，但有人说，他的写作和思考始终在回应一个古老的命题：一个人如何在伦理生活中有确信地去行动。
2005年5月20日，利科在睡梦中安详辞世。
目录信息
读后感
Eikon和tupos的对位。Phantasma和blasphamy的词源学联络。Pharmatika的隐喻：治疗学和规范理论（康吉莱姆的病态范畴学）。德 塞尔托：历史编纂学、神秘主义和神意历史的关系，承续沃格林、潘诺夫斯基，秩序主义诞生于此岸和彼岸的自明性居间状态(metaxy)，Nous则是诸种神启的符...
评分Eikon和tupos的对位。Phantasma和blasphamy的词源学联络。Pharmatika的隐喻：治疗学和规范理论（康吉莱姆的病态范畴学）。德 塞尔托：历史编纂学、神秘主义和神意历史的关系，承续沃格林、潘诺夫斯基，秩序主义诞生于此岸和彼岸的自明性居间状态(metaxy)，Nous则是诸种神启的符...
评分Eikon和tupos的对位。Phantasma和blasphamy的词源学联络。Pharmatika的隐喻：治疗学和规范理论（康吉莱姆的病态范畴学）。德 塞尔托：历史编纂学、神秘主义和神意历史的关系，承续沃格林、潘诺夫斯基，秩序主义诞生于此岸和彼岸的自明性居间状态(metaxy)，Nous则是诸种神启的符...
评分Eikon和tupos的对位。Phantasma和blasphamy的词源学联络。Pharmatika的隐喻：治疗学和规范理论（康吉莱姆的病态范畴学）。德 塞尔托：历史编纂学、神秘主义和神意历史的关系，承续沃格林、潘诺夫斯基，秩序主义诞生于此岸和彼岸的自明性居间状态(metaxy)，Nous则是诸种神启的符...
评分Eikon和tupos的对位。Phantasma和blasphamy的词源学联络。Pharmatika的隐喻：治疗学和规范理论（康吉莱姆的病态范畴学）。德 塞尔托：历史编纂学、神秘主义和神意历史的关系，承续沃格林、潘诺夫斯基，秩序主义诞生于此岸和彼岸的自明性居间状态(metaxy)，Nous则是诸种神启的符...
用户评价
这本书简直是给那些沉迷于历史细节和纯粹叙事的人们的一记闷棍，但却是非常及时且必要的。它根本不是那种你翻开就能快速吸收信息的工具书，而更像是一场需要耐心的、缓慢发酵的思维实验。我不得不承认，在阅读的前半部分，我感到有些困惑和挫败，因为作者似乎故意规避了清晰的因果链条，而是不断地在不同的叙事层级间跳跃，时而置身于宏大的历史叙事之中，时而又骤然回到微观的个人感知。这种写作手法极其挑战传统读者的习惯，但一旦你适应了这种“碎片化”的阅读节奏，就会发现其中蕴含着巨大的力量。它让你意识到，我们所珍视的“历史”，很多时候不过是一堆被精心打磨过的、具有当前实用价值的集体幻觉罢了。对于那些热衷于挖掘真相、追求绝对客观性的人来说，这本书提供了一种强大的解构视角，让人不得不面对真相的相对性和建构性。
评分这本书读完后，我的脑海里久久萦绕着一种深刻的、近乎形而上的沉思。它似乎不是在讲述一个具体的故事或提供明确的论点，而更像是一次对人类认知边界的温柔探索。作者的笔触细腻而富有诗意，带领我们穿梭于记忆的迷宫，感受那些被时间侵蚀、被遗忘的角落是如何塑造了我们当下的存在。我尤其欣赏它对“遗忘”这一主题的非传统处理方式，它没有将遗忘视为一种缺失或失败，反而将其描绘成一种必要的、甚至是积极的建构过程。那种在记忆的碎片中寻找意义，又同时接受意义消散的无奈与释然，读起来令人心神俱震。它迫使我停下来，审视自己是如何构建“历史”的，又是如何依赖那些选择性保留或主动抹去的过往来定义“自我”的。这本书的结构松散却又内在紧密，像是一首结构宏大的交响乐，每一个乐章的转换都充满了令人意料之外的和谐。读毕，我感觉自己的时间观都被重塑了，仿佛能够同时看到过去、现在与未来在无声的对话中相互缠绕。
评分坦白说，这本书的阅读体验非常“反舒适区”，它不提供任何立竿见影的满足感。它更像是一位冷峻的导师，不断地在你试图站稳脚跟时，轻轻踢翻你脚下的地基。我最欣赏它对“遗忘的必要性”所做的辩护——这在当下这个信息爆炸、人人试图将一切记录下来的时代，显得尤为尖锐和重要。作者似乎在提醒我们，如果不主动地遗忘和筛选，我们的大脑和文化系统最终会被无意义的冗余信息所淹没，最终导致认知瘫痪。这种对“放下”的哲学性探讨，超越了一般的心理学范畴，直指文明存续的深层逻辑。虽然某些段落的论证略显跳跃，需要读者进行大量的二次思考来弥补逻辑空隙，但正是这种“留白”的设计，才使得这本书拥有了反复重读的价值。
评分我通常对探讨这类哲学性主题的书籍抱持一种谨慎的态度，因为它们很容易陷入晦涩难懂的泥潭。然而，这本书的语言组织有一种令人惊讶的清晰度，尽管它的主题深刻复杂。作者在处理“记忆”与“历史”之间的张力时，所采取的比喻和类比都极为精妙，常常一句话就能点亮一个原本模糊的概念。例如，书中关于“时间轴”的论述，它不是一条直线，而更像是一个不断自我重叠的圆形织物，这个意象让我至今难以忘怀。它对个体记忆的不稳定性和群体历史的僵化性之间的对比描绘得入木三分，让人不禁思考：我们究竟是应该忠实于自己破碎的感受，还是应该服从于那个被群体接受的、光鲜亮丽的“我们是谁”的故事？这本书对于任何一个对身份认同、文化传承感到一丝困惑的人来说，都是一次极其及时的精神洗礼，它提供工具，而非答案。
评分这是一本充满“间隙之美”的书。它不是那种教科书式的编年史，也不是那种激情洋溢的个人回忆录，它更像是一系列精心布置的“观察站”，每一个观察站都提供了一个审视“时间如何工作”的独特角度。我特别注意到作者在描述历史事件时，总是倾向于聚焦那些被主流叙事忽略的“边缘声音”和“沉默的瞬间”。这种对“非中心化”叙事的偏爱，使得整本书读起来充满了动态感和不确定性，仿佛历史的真相永远在眼前一晃而过，永远无法被完全捕捉。它教会我的最重要的一点是：我们与历史的关系，与其说是占有，不如说是协商。我们不断地与过去的幽灵进行谈判，以确定我们今天可以携带什么，以及必须抛弃什么。这是一部深刻反思人类处理时间残骸的力作，那种沉静的力量，远比喧嚣的断言更具穿透力。
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