中國刀劍 在線電子書 圖書標籤: 兵器 刀劍 曆史 文化 軍事 皇甫江 古兵器 收藏
發表於2024-12-22
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國內近年內難得的冷兵器研究
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評分07年的書,到現在已有很多謬誤。其實收藏傢作書,往往難脫求利之嫌。於書而言更不是好事
序言
皇甫江
《孫子》曰:"兵者,國之大事也,死生之地,存亡之道,不可不察也。"5000年來的人類曆史首先是一部戰爭史。兵器的發展,決定一個國傢強盛與否。兵器研究和生産,集舉國最優秀的人纔、先進的科技、巨大的財力和物資,可謂國之重器。在20世紀初期,世界各國基本進入現代槍炮時代,但在此之前近5000年的漫長戰爭舞颱上,冷兵器一直作為最重要的角色,並在相當程度上決定瞭世界曆史的發展。冷兵器中,刀劍齣現最早而消失最晚,配備最普遍且作用極大,可謂百兵之首。刀劍既可以保衛自己的生命尊嚴,又可以奪取他人的性命榮辱,這使得刀劍在曆史地位上遠超其他任何工具、器具、工藝品和商品。同時刀劍又代錶最先進的科技和生産力,其製作從石器的磨削發展到到青銅器鑄造,再發展到鋼鐵鍛造, 最後到閤金的齣現。每一時期的製作材料和工藝的更新, 都是人類文明和科學發展的一個重要轉摺點。
人類5000年的文明曆史,各國傢民族均有值得自豪的悍刀寶劍,其中最為著名的是中國刀劍、印度及伊斯蘭刀劍、馬來諸族刀劍、日本武士刀和西洋刀劍,它們被並列稱為"世界五大名刃"。不同國傢的刀劍可以反映其民族性不同的價值觀、人生觀和哲學觀: 日本刀的剛烈偏執; 馬來刃的詭辣奇異; 中國劍的飄逸大度, 都可在一刀一劍的構造、形製、配飾、用法上錶露無疑。刀劍都在中國最早齣現,其發展曆經商周、兩漢、隋唐、滿清四個高峰。在此期間,中國刀劍無論在種類、質量和産量上都達到瞭巔峰,製劍工藝更是舉世無匹。反映瞭當時軍工技術的成就和兵器發展的最高水平,可謂種類完備、工藝領先、造型正直、內涵豐富。同時帶有強烈的時代特徵,極具曆史價值和藝術價值。
然而,中國古兵器,包括古劍的命運,可謂多災多難,曆經浩劫。在"破四舊"的50年代和"史無前例"的60、70年代,多少人在瘋亂的、愚昧而又狂熱的思想下,把他們祖祖輩輩流傳下來的一切古董,盡一切努力破壞和銷毀,其中包括具有不可估量的曆史價值、人文價值,凝聚著中華民族先人無數能工巧匠的心血和智慧,代錶華夏文明藝術巔鋒的大量國寶級文物。最為不幸,最大的破壞更是針對古董兵器--無數神兵利器被集中在北京中國軍事博物館門口,用電動工具一切為二,然後迴爐。北京故宮博物院的一位古兵器研究人員在對我談到這一段曆史時,仰天長嘆,久久不能平復。與此同時,古刀劍的製造業也日漸勢微,製刀鑄劍大師不得不轉投彆業,包括龍泉寶劍在文革其間被視為"四舊"而一度停業。
時至今日,中國鋼鐵刀劍的曆史及發展在世界古兵器研究中仍然是一個非常模糊和很不齊全的領域。進入21世紀後,海內外的中國古兵器愛好者與日劇增,而中國古刀劍收藏幾乎成為目前最熱的一項,但大多數國內外的專門論著主要集中在青銅刀劍上,同時也不夠係統和完備。鋼鐵刀劍研究圖書更是寥寥無幾,且內容過於籠統,無論對於鋼鐵刀劍的形製、種類、沿革發展,還是材料、製造、裝飾工藝的記述都很不完整,更無從達到完備。這讓廣大愛好者難以入門,更談不上去研究和保護保存刀劍製造這一國技瞭。
在國內的幾傢國傢級博物館中,除極少的漢以前和清之後的鋼鐵刀劍外,幾乎無法找到其他朝代具有代錶性的藏品。相形之下,國外博物館收藏的中國鋼鐵刀劍則來源清晰、傳承有序、品相完好、價值珍貴。如英國倫敦大英博物館的漢檑具劍;美國紐約大都會博物館的隋劍和清皇室寶刀;巴黎法國軍事博物館的康熙、乾隆禦用刀劍等,都被視為鎮館之寶,而英國利茲皇傢軍械局珍藏的明永樂劍,更為推舉為其館藏世界十大古董兵器及盔甲之首。 相形之下,國人對古刀劍的重視程度則不可同日而語,如北京中國國傢軍事博物館的刀劍藏品,無論在數量、種類方麵,還是在資料、說明方麵,甚至在陳設、保養方麵都非常不盡人意。在瀋陽和北京的故宮博物院仍藏有部分清朝皇室刀劍,但其中的大部分並未對公眾開放,展齣的隻是一小部分,介紹資料也過於簡單。囿於這些條件的限製,至今還未有專傢學者認真總結齣這些碩果僅存刀劍的係統資料供曆史、考古、軍事和古兵器研究愛好者學習。
基於對中國傳統刀劍的癡迷與熱愛,近二十年來,筆者上下求索,走遍世界,拜訪各大博物館和私人收藏傢,努力通過感性認知來增加對中國鋼鐵刀劍的瞭解。雖然相關的論著不多,但筆者一直力所能及地汲取學術資料、圖錄與研究文章中的知識,以期從理論上更進一步地加深對中國鋼鐵刀劍之認識。同時,筆者定期參加在世界各地舉辦的與中國傳統刀劍有關的拍賣會、刀劍展覽會和各類古董賣場,並竭盡所能去覓刀尋劍,不讓中華民族的瑰寶繼續流落在異國他鄉。
通過這些年從愛刀、藏刀,再到識刀這樣的一個不斷學習、不斷進步的過程,筆者對中國鋼鐵刀劍有瞭自己的一份認知。因之,不揣冒昧,把自己的所思所得拿齣來與同好交流。雖然探索隻是開始,學術水平仍然有限,但還是願意把自己和各位同好的心血匯集成書,拋磚引玉,為中國古代鋼鐵刀劍的研究略盡自己的一份綿薄之力。
本書中所指之"刀劍",主要指短柄刃狀武器,柄可雙手或單手持握,但長度不超過刃體。不包括杆狀長兵,如戟戈、偃月刀或三尖兩刃刀等;也不包括短柄雜兵,如鐧、錘、鈎、撾等。其他兵器,將另行成書說明。
由於客觀原因,如上古時之鐵兵數量本就稀少,加之鐵器易蝕,因此傳世之物絕無僅有,且多收藏在各大文博收藏單位。宋元以後之鐵兵相對留傳於世的多一些,但絕對數量仍然有限。因此,本書依據的資料來源主要有三:一為文獻材料,眾所周知,我國古籍浩如煙海,其中不乏刀劍相關之材料,或詠或嘆,或歌或誦。二為各種圖像資料,通過幾十年的考古工作,國內發現瞭數以萬計的曆代壁畫、畫像石(磚)、雕塑(陶俑與造像)、瓷器等,其中有許多描繪或者錶現瞭各種刀劍的形製、樣式與外裝。三為鋼鐵刀劍的實物資料,其中又包括兩個方麵。一是海內外各大博物館中的藏品,一是筆者及海內外中國鋼鐵刀劍愛好者手中的藏品。
書中采用的博物館圖片,絕大部分係筆者十餘年來遊遍全球拍攝的,實物刀劍中的大部分更是皇甫傢族的精心收藏。除此之外,更得到“拔刀齋”各位同好摯友的鼎力支持,更濛他們無私地提供瞭寶貴的藏品資料和照片與大傢分享,如北京若榖兄的清代貝勒佩刀、李健兄的清代高階職官佩刀、偃月齋兄的日本國“寶高”造腰刀、流星馬兄的仿倭明刀、廣州金相顯微兄著名的“金相三劍”和明代公卿寶劍、吉林麥剋兄的清代高階職官佩刀、濟南度渡兄的雙龍明刀、南昌瑤哥兄銀龍明刀、南寜陳英雄老弟的金龍腰刀等等,不一而足。這些刀劍皆為中國古董刀劍中的精品,部分更是孤品。同時感謝北大楊盛唐博士考證的清代“白虹”寶刀的資料,和有中國古刀劍“活字典”美譽的北京冷艷鋸兄的大量圖文及史籍資料,及中國颱灣收藏傢盧益村先生為此書扉頁提供的鎏金雙龍鐔圖片,還要感謝廣州獨孤求劍兄提供的美國大都會博物館照片和慷慨割愛的數把上品刀劍。此書能成,雖為一群“小眾”的聚閤,但期能夠影響一代國人的情懷。
最後,筆者鄭重地感謝明天齣版社的全體同仁。此書從策劃到付印,其中的艱難、復雜和付齣是非同一般的。筆者前後五度交稿,編輯四易其版式。書中所有圖片都經過精密地處理,既符閤實物原狀,又能不失美感。他們極其挑剔和認真的態度曾數次令我幾乎擱筆,但過後卻尊重中充滿感激。希望大傢在分享精美的插圖和嚴謹的措辭之餘,能夠感知到他們的心血和敬業,以及對中國刀劍的摯愛。
作为一个收藏家,作者对于我国古代刀剑有相当的鉴赏能力。 然而,还没有形成系统科学性的理论和分析。 希望下一部书能有所增益。
評分全球第一本系统介绍中国刀剑的图书 中国首部大容量全彩版的刀剑专著 汇世界各大博物馆中国刀剑精华 集拔刀斋主五洲觅悍刃之大成 北大剑客十载砥砺呕心力作 明天出版社三年倾力打造 二十万字二千余张图片 五千年华夏铁血史诗 经典珍藏版图书 皇甫江作品
評分作为一个收藏家,作者对于我国古代刀剑有相当的鉴赏能力。 然而,还没有形成系统科学性的理论和分析。 希望下一部书能有所增益。
評分其一 古龙老去,人间不再有李寻欢。 古龙有酒和女人便足够。皇甫江热爱酒和女人。他自我定义: 举杯不语的人 横剑放歌的人 倒立喝酒的人 打坐吃肉的人 冷静如空气的人 清晰如数字的人 那些这个夏天在星吧喝酒的人 黎明赶路的人 凌晨做爱的人 为情所困的人 放荡的人 怜香惜...
評分当我把《中国刀剑》的条目加入豆瓣的时候,这本书还在印刷厂装订,没有上市。 《中国刀剑》的出版消息,是无地风(http://www.douban.com/people/1424841/)告诉我的。 作者皇甫江,号拔刀斋主人,斋名取自一名剑术高超的幕府剑客。毕业于北京大学法律系,现在担任国际洋酒协会...
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