我们如何拯救过去

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出版者:江苏文艺出版社
作者:梁漱溟
出品人:
页数:218
译者:
出版时间:2013-3
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787539959108
丛书系列:
图书标签:
  • 文化
  • 梁漱溟
  • 文化研究
  • 民国
  • 社会
  • 中国
  • 随笔
  • 遗稿
  • 历史反思
  • 记忆保存
  • 文化传承
  • 时间管理
  • 个人成长
  • 社会变迁
  • 遗产保护
  • 集体记忆
  • 历史教育
  • 时间哲学
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具体描述

《我们如何拯救过去:梁漱溟谈中国文化》是梁漱溟长子梁培宽先生整理编辑的梁漱溟文稿,内容主要是议论中国文化的根本精神及其对中国人的民族性格塑造的影响,并用中西比较的视角,观察两种文化的根本不同,上世纪三四十年代的这些见解远超过今人的庸论。《我们如何拯救过去:梁漱溟谈中国文化》可为理解中国和中国文化提供一个最有价值的读本。梁先生在几十年前对中国和中国文化诸多问题的思考,可启发我们去积极思索:今天的我们应该如何看待文化,如何拯救我们的过去。

《我们如何拯救过去》并非一本关于历史事件本身的书籍,它也不详述某个特定时代或人物的传奇。相反,它深入探讨的是我们与“过去”这个概念本身的关系,以及我们如何通过各种方式去理解、塑造和利用它。这本书试图解构“过去”并非一个固定不变的容器,而是由我们不断诠释和重构的动态过程。 首先,本书将带读者审视“记忆”的角色。我们都知道记忆是通向过去的桥梁,但它并非全然忠实。作者将从认知科学、心理学和社会学的角度,剖析记忆的形成、储存、提取以及其固有的易变性、选择性和主观性。我们会探讨个人记忆与集体记忆的互动,以及群体叙事如何影响我们对过去的集体认知。这本书会关注那些被遗忘的、被扭曲的,或是被刻意忽视的历史片段,并思考它们为何以及如何被边缘化。 接着,《我们如何拯救过去》将聚焦于“叙事”的力量。我们如何讲述过去,直接决定了我们如何理解过去。本书会分析历史学家、作家、艺术家、电影制作人以及普通人在构建过去叙事时所使用的不同方法和策略。从宏大历史叙事到个人口述史,从官方史志到民间传说,我们将看到叙事如何塑造我们对自身身份、民族文化以及人类文明的认知。书中会引用大量的案例,展示优秀的叙事如何唤醒情感、激发反思,甚至改变社会现状。 此外,这本书还将深入探讨“文化遗产”的保存与解读。这不仅包括物质的遗产,如古迹、文物、艺术品,更涵盖了非物质的遗产,如传统技艺、节日习俗、语言文字、思想观念。作者将讨论在现代化进程中,我们如何面对传统文化的冲击与流失,以及如何通过教育、研究、博物馆、数字技术等多种途径,将宝贵的文化遗产传承下去。更重要的是,它会探讨“保存”并非仅仅是物理上的留存,更是对遗产背后价值和意义的理解与活化。 《我们如何拯救过去》还会触及“数字时代”对过去的影响。互联网、社交媒体、大数据等技术,为我们提供了前所未有的接触过去信息的渠道,同时也带来了新的挑战。本书会探讨数字档案的构建与开放、历史影像的传播与篡改、虚拟现实技术在重现历史场景中的应用,以及算法推荐对我们接触历史内容的影响。我们将反思,在海量信息的洪流中,我们如何辨别信息的真伪,如何避免碎片化和片面化的认知,以及如何利用数字技术更好地理解和利用过去。 最后,本书将引导读者思考“面向未来”与“面向过去”之间的辩证关系。作者认为,对过去的深入理解并非为了沉溺其中,而是为了更好地指导我们的现在和未来。通过学习历史的经验教训,我们可以避免重蹈覆辙;通过传承先辈的精神财富,我们可以获得前进的力量。这本书将鼓励读者积极参与到“拯救过去”的行动中来,无论是以研究者、教育者、创作者,还是以一个对历史充满好奇的普通人的身份,都能够为我们理解和利用过去做出贡献。 总而言之,《我们如何拯救过去》是一次关于我们与时间、记忆、文化和身份的深度对话。它挑战我们固有的认知,邀请我们重新审视那些塑造了我们是谁的过去,并为我们提供了积极参与和创造性解读过去的可能性。这本书不提供简单的答案,而是激发我们不断探索,理解“过去”并非一个遥远而静止的概念,而是与我们的现在和未来紧密相连,并且需要我们共同努力去理解、珍视和传承的宝贵财富。

作者简介

梁漱溟(1893—1988),原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。中国现代著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位儒家”之称。其主要著作包括:《东西方文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。

目录信息

中国文化问题
对《中国本位的文化建设宣言》之我见
中国文化问题略谈
中国文化的两大特征
孔子学说之重光
理性与宗教之相违
宗教在中国
理性与理智之分别
中国人则怎样
中国民族精神所在
中国文化五大病
民主是什么——什么是民主
中国民主运动的障碍究在何处
政治上的民主和中国人
中国到宪政之路
社会演进上中西殊途
发挥中国的长处以吸收外国的长处
中国以什么贡献给世界呢
附录直道行时自觉者
编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的文字,如同一股清泉,缓缓流淌过我干涸的心田。我一直认为,历史的厚重感,常常被一些生硬的年代和枯燥的事件所掩盖,变得遥不可及。然而,《我们如何拯救过去》却用一种极其人性化的方式,将那些沉睡在博物馆深处、散落在民间角落的宝藏,生动地展现在我眼前。我仿佛亲眼看到了那些工匠们在烈日下打磨雕刻的身影,听到了那些学者在灯下伏案疾书的声音,感受到了那些普通人在时代洪流中,用自己的方式守护家园的决心。书中对一些具体案例的深入剖析,让我得以窥见“拯救”背后的艰辛与不易。那些为了保护一块残破的壁画,而风餐露宿、与恶劣环境搏斗的考古学家;那些为了抢救一批濒危的古籍,而倾尽所有、默默无闻付出的收藏家;那些为了让濒临失传的技艺重现光彩,而耐心教导、薪火相传的传承人……他们的故事,都让我深深动容。这本书没有刻意渲染悲情,也没有过度赞扬英雄,而是以一种朴实而真挚的语言,展现了人类在面对历史流逝时的渺小与伟大。它让我明白,历史的保存,并非只是宏大叙事,而是无数个体微小而坚韧的努力汇聚而成。

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这本书就像一位耐心的老师,用一种极其温和而循序渐进的方式,引导我去理解“拯救过去”这一宏大命题。我一直觉得,历史研究是一件非常专业的事情,离我普通人的生活很远。但《我们如何拯救过去》这本书,却打破了这种隔阂。它用大量生动有趣的案例,将复杂的历史保护理念,转化成普通人能够理解和接受的语言。我被书中对于“记忆的物质化”和“记忆的非物质化”的讨论所吸引。前者让我看到了那些被精心保存的文物,它们是历史的实体见证;后者则让我认识到,那些流传至今的故事、习俗,同样是活着的历史,它们承载着先人的智慧和情感。作者在探讨“如何拯救”时,也引入了许多跨学科的视角,比如社会学、人类学、甚至信息科学。这让我看到了历史保护的多元性和复杂性,也让我明白了,这项工作需要各方面的共同努力。读完这本书,我不再对历史保护感到陌生,反而产生了一种想要了解更多、参与更多的冲动。

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《我们如何拯救过去》这本书,给我带来的震撼,不仅仅是知识层面的,更是情感层面的。它让我看到了人类对于“记忆”和“传承”的深沉渴望。我一直觉得,我们之所以是“我们”,很大程度上是因为我们承载着过去。而这本书,就是关于如何守护这份“承载”的最好诠释。我被书中描绘的那些“最后的守护者”的故事所打动。他们或许是某个村落里最后一位懂得古老传说的人,或许是某个家族里最后一位掌握传统技艺的长者。他们承受着巨大的压力,独自面对时代的遗忘,却依然坚持着自己的信念。作者在书中,并没有回避“拯救”过程中的困难与挑战,比如资金的匮乏、技术的局限、甚至是不被理解的孤独。然而,正是这些真实而动人的描绘,让我更加理解了“拯救”的意义。它并非易事,但却是我们每个人都应该思考和参与的责任。这本书让我重新审视了“价值”的定义,它不仅仅体现在物质的珍贵,更体现在文化的传承,以及那些为传承而付出的心血。

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我一直认为,文化遗产的保护,是一件非常宏大且专业的事情,普通人很难参与其中。然而,《我们如何拯救过去》这本书,却彻底改变了我的认知。它用一种极其亲切和充满力量的方式,向我展示了“拯救”的可能性,以及每个人在这个过程中可以扮演的角色。书中,我看到了那些来自不同领域、不同背景的人们,他们因为对过去的共同热爱,而走到一起,为保护文化遗产而努力。我被书中关于“社区参与”的章节所吸引,它让我看到,最有效的“拯救”,往往来自于那些最了解、最热爱自己家乡文化的人们。那些关于“民间博物馆”的案例,更是让我耳目一新。它们证明了,即使没有庞大的国家机构的支持,个体和社区的力量,同样可以创造出令人惊叹的奇迹。这本书让我明白了,“拯救过去”并非遥不可及,它就蕴藏在我们的生活之中,就体现在我们每一个微小的行动之中。它让我感受到了一种被赋权的感觉,让我相信,我也可以成为“拯救者”的一份子。

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坦白说,在翻开这本书之前,我对于“拯救过去”这个概念,其实并没有太清晰的认识。我可能觉得,古老的东西就应该自然而然地被保存下来,或者,有国家专门的机构在做这件事,与我这个普通人无关。但《我们如何拯救过去》这本书,彻底颠覆了我之前的想法。它像一盏明灯,照亮了我之前从未关注过的角落。书中描绘了许多令人心痛的场景,比如那些因为战乱、自然灾害,甚至仅仅是时代的遗忘,而永远消失的文化瑰宝。这些描述让我意识到,历史的消逝,并非不可避免,而是一种需要我们积极去抗争的结果。更重要的是,这本书不仅仅停留在“痛惜”的层面,它更着重于“如何做”。作者从多个角度,提出了切实可行的建议和方法。我特别欣赏书中关于“公众参与”的章节,它告诉我们,每个人都可以是“拯救者”,无论是通过捐赠、志愿服务,还是仅仅是传播关于文化遗产的知识,我们都能为这份宝贵的财富贡献一份力量。这本书让我感到一种前所未有的紧迫感,也带来了一种被赋权的感觉,仿佛我也可以成为改变历史走向的一份子。

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读罢《我们如何拯救过去》,我的脑海中涌现出无数的画面,关于古老的文明,关于岁月的痕迹,更关于那些为守护这些痕迹而付出努力的人们。这本书给我最大的感受,是一种深沉的敬意。我从未如此清晰地认识到,我们今天所拥有的,并非理所当然,而是无数代人辛勤耕耘、小心翼翼守护的成果。书中那些关于“非物质文化遗产”的章节,更是让我耳目一新。我过去可能更多地关注那些看得见摸得着的文物,但这本书让我明白,那些无形的文化,那些流传在人们口中的故事、歌曲、技艺,同样是珍贵的“过去”,同样需要被“拯救”。我尤其记得其中一个关于某个地方传统手工艺濒临失传的案例,作者细致地描绘了最后几位老艺人的生活状态,以及他们对这项技艺的深深眷恋。这种情感的传递,让我感到心疼,也让我更加理解了“拯救”的温度。这本书让我意识到,历史不仅仅是过去发生的事情,更是我们与祖先之间情感的连接,是我们身份认同的基石。

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这本书的出现,无疑是我近几个月来阅读体验中的一抹亮色。我一直对历史的保存与传承抱有浓厚的兴趣,总觉得那些尘封的记忆,那些先人的智慧,是滋养我们精神世界的沃土。而《我们如何拯救过去》这本书,就如同一个慷慨的导览者,带领我踏上了一段关于“拯救”的奇妙旅程。它不仅仅是罗列那些被遗忘的文物的清单,或是描绘那些即将消逝的古迹的悲惨命运,更深入地探讨了“拯救”的哲学内涵和现实意义。作者以一种温和而富有洞察力的笔触,勾勒出了一个宏大的图景:从宏观的国家层面,到微观的个人努力,再到跨越地域和文化的合作,一切都在为保护我们宝贵的文化遗产而努力。我尤其被书中关于“数字复原”的章节所吸引,它展示了科技如何赋予古老生命新的可能,让那些被时光侵蚀、甚至已经消失的痕迹,得以在比特流中重现生机。这种跨越时空的连接感,让我不禁思考,我们与过去之间,究竟有着怎样深刻的羁绊?我们今天的行为,又将如何影响后人对我们这个时代的认知?这本书让我重新审视了“拯救”这个词,它不再仅仅是物理上的保存,更是一种精神上的延续,一种责任感的唤醒。读完这本书,我感觉自己不再是那个被动接受历史信息的人,而是成为了一名积极的参与者,一名潜在的守护者。

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我一直是个对“时间”这个概念非常着迷的人,总觉得时间是世界上最公平也最残酷的存在。而《我们如何拯救过去》这本书,就像是为我打开了一扇通往“时间”深处的窗口。《我们如何拯救过去》并不是一本简单的历史书,它更像是一部关于“抵抗时间”的史诗。书中,我看到了无数个故事,关于人们如何用自己的方式,与时间的洪流抗争。有那些默默无闻的守墓人,他们日复一日地守护着祖先的安息之地;有那些执着的艺术家,他们用自己的生命去传承即将失传的技艺;还有那些充满远见的学者,他们用科学的方法,让那些饱受侵蚀的文物重焕生机。我尤其被书中关于“数字遗产”的讨论所触动,它让我看到了未来拯救过去的可能性。那些曾经只能在历史书上看到的模糊图片,如今可以通过3D扫描、虚拟现实等技术,以极其逼真的方式呈现在我们眼前。这种跨越时空的连接,让我感受到了一种震撼人心的力量。这本书让我意识到,我们与过去之间,并非是单向的给予,而是一种持续的对话,一种跨越时代的羁绊。

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《我们如何拯救过去》这本书,在我阅读过的所有关于历史和文化类的书籍中,独树一帜。它没有枯燥的学术论证,也没有冗长的历史叙述,而是以一种非常聚焦的方式,深入探讨了“拯救”这个概念。我曾经以为,“拯救过去”就是保护那些价值连城的文物,防止它们被盗窃、被损毁。但这本书让我看到了更广阔的图景。它提出了“整体性保护”的概念,将物质文化遗产和非物质文化遗产视为一个不可分割的整体。这让我联想到,一个民族的文化,就像一棵大树,它的根、它的茎、它的叶,都同样重要。这本书中,作者探讨了许多关于“文化复兴”的案例,那些曾经被遗忘的节日、仪式、语言,在当代人的努力下重新焕发生机。这种“复活”的过程,让我感到振奋,也让我看到了希望。它让我明白,过去并非只能被“保存”,它也可以被“激活”,被赋予新的生命力,继续在当下绽放光彩。

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《我们如何拯救过去》这本书,如同一次穿越时空的旅行,让我得以近距离地观察,那些正在发生着的,关于“守护”的故事。我一直认为,历史的“消逝”是自然而然的,是无法避免的。然而,这本书却以一种极其深刻的方式,让我看到了“消逝”背后的隐忧,以及“拯救”的迫切性。我被书中那些关于“消失的语言”、“濒危的习俗”的描述所深深触动。它们就像是夜空中正在熄灭的星辰,虽然微弱,却依然散发着独特的光芒。作者在探讨“如何拯救”时,并没有局限于单一的视角,而是从社会、经济、科技、教育等多个维度,提出了全面而富有洞察力的解决方案。我尤其欣赏书中关于“教育与传承”的讨论,它让我认识到,未来的“拯救者”,将诞生于今天的课堂。这本书让我感受到一种前所未有的紧迫感,同时也带来了一种强烈的使命感。它让我明白,过去并非只是过去,而是我们连接现在与未来的桥梁,而这座桥梁的坚固,需要我们每一个人的努力。

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大师将问题分析的太透彻了,小做梳理: 1.西人善向外用力,国人善向内用力。2.西人善处理人与物的关系,国人重人与人。3.西人重团体,个人利益往往屈服于集体;国人重家庭,个人往往成为家庭的附庸。4.西人重理智,国人重理性。5.西人民主制度来源于个人对压迫的反抗,国人则少明确的阶级,多能安于安逸生活,从而几千年社会形态不变。6.西人遵守规则,却崇尚对抗;国人自由散漫,却追求和谐。

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有些过时了,讲的中西对比还蛮有道理。

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放弃了????????????????

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全书充满了对于中国发展的忧思,真的社会精英知识分子的脊梁,中国的启蒙也许还没有开始,也许现在应该开始了

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中国文化是人类文化的早熟,周孔,以人为本,精于情理,输在科学。未知生焉知死。未能事人,焉能事????。两个字,务实。。

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